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思 想 录３２４
他要成为宝贵的奠基石。
《以》第二十八章第十六节。
他要成为绊脚石和诽谤石。
《以》第八章。耶路撒冷要冲击这块石头。
建筑者们要谴责这块石头。
《诗篇》第一百十七篇第二十二节。
上帝要以这块石头作为主要的基石。
而这块石块要扩长成一座巨山，并充满整个的大地。
《但》第二章。
于是他将被人背弃，被人拒绝，被人叛变，《诗》第一百○八篇第八节；被人出卖，《撒迦》第十一章第十二节；被人唾吐，被人殴打，被人嘲笑，以无数的方式被人损害，被灌注苦胆汁，《诗》第六十八篇；被人刺伤，《撒迦》第十二章；他的脚和手被人钉透，被人杀害，他的外衣也被人拈了阄。
①
而在第三天，《何西阿书》第六章第三节，他将复活，《诗》第十五篇。
他将升天坐在右边，《诗》第一百一十篇。
国王们将武装反对他，《诗》第二篇。
他在父的右边，将对他的敌人获得胜利。
地上的国王和所有的人民都将崇拜他。
《以》第六十章。
犹太人将作为一个国家存在下去。
《耶》。
他们将飘泊，没有国王等等，《何西阿书》第三章；没有先知，《阿摩司书》；期待着得救却找不到它，《以》。
①见《马可福音》第１５章第２４节。
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４２４思 想 录
耶稣基督对外邦人的召唤。
《以》第五十二章第十五节①、第五十五章第五节、第六十章，等等。
《诗》，第八十一篇。
《何》第一章第九节：“当你们在分散繁殖起来以后，你们将不再是我的子民，我也将不再是你们的上帝。人们不再称为是我的子民的地方，我就把那里称为我的子民”。
②
５３５—４９２A （７２８）４７０—５４９
在耶路撒冷以外进行献祭是不能允许的，耶路撒冷是主所选择的地方；在别的地方甚至于也不许吃十一祭。
《申》第十二章第五节，等等，《申》第十四章第二十三节，等等，第十六章第二、七、十一、十五节。
何西阿预告过，他们将没有国王，没有君主，没有牺牲，也没有偶像；既然在耶路撒冷以外不能进行合法的献祭，所以这事今天就实现了。
６１５—６３７（７２９）８２５—５４８
预告——已经预告过了，在弥赛亚的时候他要来订立一。。
个新圣约，这个新圣约会使人忘记逃出埃及，《耶利》第二十三章第五节，《以》第四十三章第十六节；他将把他的法律不是置诸外表而是置诸内心；他将把他那只是由外部而来的畏惧置诸内心深处。谁能在这一切里面看不见基督的法律呢？
①这话句系单独写在原稿第１７１页上。
②《何西阿书》第１章，第９节：“耶和华说，给他起名叫罗阿米（就是非我民的意思）
，因为你们不作我的子民，我也不作你们的上帝“。
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思 想 录５２４
６１４—６１５（７３０）２８４—５４７
……那时候偶像崇拜必将被推翻；这位弥赛亚将打倒一切偶像，并将引人们崇拜真上帝。
①
偶像的神殿将被打倒，并且在一切国家中和世界上所有的地方都将奉献给他一种纯洁的祭祀而不是动物的祭祀。
②
他将是犹太人与外邦人的王。而这位犹太人与外邦人的王却受到他们双方统治者的迫害，他们双方都阴谋害死他；他们既摧毁了成为摩西崇拜中心的耶路撒冷的摩西崇拜（摩西曾把这里造成为他的第一个教堂）
，也摧毁了成为偶像崇拜中心的罗马的偶像崇拜（他曾把这里造成为他的主要的教堂）。
③
６１２（ａ）—６５７（７３１）２８６—７８５
预言——耶稣基督将坐在右边，这时上帝将为他镇压他。。
的敌人。
因此，他将不亲自镇压他们。
④
①见《以西结书》，第３０章第１２—１３节。
②见《玛拉基书》第１章第１１节。
③见《诗篇》第７１篇第１１节。
④见《诗篇》第１０９篇。按，犹太人不承认耶稣基督是弥赛亚，他们认为弥赛亚应该是一位伟大的王与伟大的征服者；本编中论基督耶稣是弥赛亚的各节，均系针对犹太人的这一观点而发。
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６２４思 想 录
６１７—６１９（７３２）２８７—５５０
“……这时人们将不再教导自己的邻人说，这就是主；因。
为上帝将使自己被每个人都感受到“。
①。。。。。。。。。。。。。。。
“……你的儿子将要预言。”
②。。。。。。。。——“我将把我的精神和我的畏惧放在你的心里”。
③。。。。。。。
这一切都是同一回事。所谓预言，也就是不用外在的证明而以内心的直接的感受来谈上帝。。。
６１６—６１６（７３）８４８—５５１
他将把那条完美的道路教导给人。
④
而无论在他以前、还是在他以后，都决不会有任何人来教导任何接近于此的神圣事物。
５４３—６２０（７３４）５８４—５５４
……耶稣基督在他开始时是渺小的，然后就会扩大。但以理的小石头。
⑤
①《耶利米书》第３１章第３４节：“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的兄弟说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我”。
②《约珥书》第２章第２８节：“你们的儿女要说预言”。
③《以赛亚书》第１１章第２节：“耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵”。
④《以赛亚书》第２章，第３节：“主必将他的道教训我们，我们也要行他的路”。
⑤见《但以理书》第２章，第３４节。又见本书第７２２段。
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思 想 录７２４
假如我根本就不曾听说过什么弥赛亚，可是在我看到对于世界秩序之如此可赞美的这些预告实现了之后，我就会看出它是神圣的。并且假如我知道正是在这些书中预告了弥赛亚，那末我就会肯定他将要到来；并且当我看到它们把他的时间是放在第二座神殿的毁坏之前，我就会说他将要到来。
６１３—６３８（７３５）８４７—５５２
预言——犹太人将谴责耶稣基督，但他们将为上帝所谴。。
责，因此之故选中的葡萄将只能产生出酸葡萄来。选民将是不敬上帝的、忘恩负义的而又毫无信仰的，ｐｏｐｕｌｕｍｎｏｎ
ｃｒｅｄｅｔｅｍｅｔ
ｃｏｎ－ｔｒａｄｉｃｅｎｔｅｍ。
①上帝将以盲目打击他们，他们将在骄阳当午时好像瞎子一样地摸索；②并且将有一个先驱者在他之前到来。
③
６１８—６５６（７３６）５６４—５５３
Ｔｒａｎｓｆｉｘｅｒｕｎｔ④，《撒》第十二章，第十节。
必定要有一个解放者到来，他将粉碎魔鬼的头，他将拯
①〔不信仰的与悖逆的人民〕。
《以赛亚书》第６５章，第２节：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓”。
《罗马书》第１０章，第２１节：“我整天伸手招那悖逆顶嘴的百姓”。
②《申命记》第２８章第２８节：“耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。”
③《玛拉基书》第４章，第５节：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去”。
④〔扎刺〕见《撒加利亚书》第１２章第１０节。
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８２４思 想 录
救他的人民脱离罪恶，ｅｘ
ｏｍｎｉｂｕｓ
ｉｎｉｑｕｉｔａｔｉｂｕｓ；①必定要有一部新约，它将是永恒的；必定有另一个祭司团体按照麦基洗德②的规矩，它将是永恒的；基督必定是光荣的、强大的、有力的、却又如此之悲惨，以致他将不为人所认识；人们将不把他当成是他本来就是的；人们将排摒他，人们将杀害他；他