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金？”
阿林加洛沙折回到他的黑色公文包前，将它打开，拿出一张不记名债券，然后递给飞机
驾驶员。
“这是什么？”驾驶员问道。
“梵蒂冈银行开具的不记名债券，面值一万欧元。”
驾驶员一脸疑惑。
“它跟现金一样可以通用。”
“可我要的是现金。”驾驶员说着，把债券递了回来。
阿林加洛沙主教紧挨着座舱门才没有倒下，他太虚弱了。“这关系到生死存亡的问题。
你得帮帮我。我必须马上到伦敦去。
驾驶员一眼看到这位主教手上戴着的金戒指：“给我来点货真价实的东西怎么样？”
阿林加洛沙主教看了看戒指：“我可少不了这戒指啊。”
驾驶员耸了耸肩，转过身，一动不动地望着后面挡风玻璃窗的外面。
阿林加洛沙内心涌起一股浓浓的悲哀。他看了看戒指。不管怎么说，它所代表的一切，
对他这位主教来说，很快就会不存在了。过了很长很长时间，他才把戒指从手指上摘下
来，轻轻地放在飞机的仪表板上。
阿林加洛沙主教悄悄地从座舱溜了出去，到后面的座位上一屁股坐了下来。十五秒后，
他感觉到驾驶员往北倾斜了几度。
即便如此，阿林加洛沙主教还是看不出前景有多么的美妙。
所有的一切都源于一个神圣的目标，一次精心策划的安排。然而现在，它就像一座纸牌
做的房子，顷刻间坍塌了……至于结局如何，谁也不能预料。
第七十六章
兰登看到，索菲还沉浸在讲述目睹“神婚”经历时颤栗的情绪里。对他而言，他听到她
的讲述后大为惊奇。索菲不但亲眼看到仪式的整个过程，而且还亲眼看到她祖父自始至
终是该仪式的参与者……郇山隐修会的大师。这可是很有智慧的一帮人。达？芬奇、波
提切利、埃撒克？牛顿、维克多？雨果、让？考克托……还有雅克？索尼埃。
“我不知道我还能跟你说些什么。”兰登轻轻地说。
索菲双眼放出绿光，充满了恐惧。“他待我就像待自己的亲生女儿一样。”
兰登终于明白他们谈话时索菲眼里流露出的情感——是懊悔，让人觉得寥远而又深沉。
此前，索菲？奈芙一直在回避她的祖父，然而现在，她总算学会以一种全新的眼光去看
待他了。
舱外，黎明的脚步是越来越快了，那粉红色的氤氲，正从飞机的右舷弥漫开来。而他们
下面的那个星球，依旧是漆黑的一片。
“我说伙计，要不要吃点什么？”提彬又回到他们中间，颇有几分自得。他拿来了几听
可乐，还有一盒陈放了很久的饼干。他一边分东西给他们，一边为东西不多而拼命地道
歉。“我们的伙计修道士还没开口招认呢，”他唱歌似地说道：“不过，还是多给他一
点时间吧。”他咬了口饼干，看着那首诗：“亲爱的，有什么进展没有？”他望着索菲
：“你祖父到底想告诉我们什么呢？那块基石，那块被圣殿骑士歌颂过的基石究竟在哪
里呢？”
索菲摇摇头，一言不发。
就在提彬再次揣摩那首诗的当儿，兰登开了一罐可乐，转身面对着窗户。他的脑海里又
浮现出那些秘密仪式和尚待破译的密码。“圣殿骑士赞美的基石，就是开启此门的钥匙
。”他呷了一大口可乐。圣殿骑士赞美的基石。可乐还有点热呢。
黑夜的面纱很快被曙光揭去，兰登目睹了昼夜的更换，他看到了飞机下面波光粼粼的海
洋。到了英吉利海峡，就不用等上那么久了。
兰登倒是希望这黎明的曙光能够将他混沌一片的思维点亮，然而舱外越是明亮，他对真
相的把握就越是迷惘。他仿佛听到了五步抑扬格的节奏以及人们反复的吟唱，“神婚”
与神圣仪式上的声音，在和着飞机的轰鸣声回响。
圣殿骑士赞美的基石。
飞机再次着陆了。这时，兰登的脑海里突然闪过感悟的光芒。他狠命的把喝光的可乐罐
子砸了下去。“你不会相信的，”他转身对其他人说：“这块圣殿骑士赞美的基石——
我知道是怎么一回事了。”
提彬看着着碟子：“这么说你知道基石在哪里了？”
兰登笑了笑：“我不知道它在哪里，可我知道它是什么。”
索菲俯身过来倾听。
“我认为headstone就取它的字面意义，是指石头，而不是什么坟墓的基石。”兰登解释
说，内心充满了某人在学术上取得突破进展时特有的那种熟悉的喜悦。
“你是说石头？”提彬紧跟着问。
索菲似乎同样感到茫然。
“雷爵士，在宗教法庭肆意镇压异教徒期间，教会不是诬蔑圣殿骑士们都是异教徒吗？
”兰登转过身子说。
“对呀，他们罗列了许多罪名，什么鸡奸啦，往十字架上撒尿啦，瞎搞鬼神崇拜啦，等
等等等，不一而足。”
“在这些罪名里不是还提到盲目崇拜神像这一项吗？具体说来，就是教会指责圣殿骑士
们秘密举行向石像祈祷的仪式……而这座石像，就是异教神……”
“你是指鲍芙默神！”提彬失声叫了出来：“天哪，罗伯特，你说得太对了！你说的就
是那块被圣殿骑士赞美过的石头！”
兰登赶快给索菲解释，告诉她鲍芙默神是异教徒掌管生殖的神，是与人类的生殖能力联
系在一起的。鲍芙默神的头是羊的形状，羊是具有旺盛生命力的普遍标志。圣殿骑士们
围着它的头部石像，念着祈祷词，以此来表达他们对鲍芙默神的敬意。
“鲍芙默神，”提彬嗤嗤地笑道：“举行这种仪式就是歌颂通过性的结合来创造生命的
神奇，可是克雷芒教皇却让大家相信鲍芙默神的头其实是魔鬼的头。这位教皇利用鲍芙
默神的头大做文章，把它当作反对圣殿骑士的重要突破口。”
兰登对此表示赞同。现代人信仰一种长角的被称作撒旦的鬼神，其历史可追溯到对鲍芙
默神的崇拜上，教会企图将这尊长角的象征生命力的神贬为邪恶的标志。教会很明显取
得了成功，尽管不是全面意义上的。在美国人庆祝传统的“感恩节”的餐桌上，仍然可
以看到带有异教色彩的、各种长角的具有旺盛生命力的东西。装满花果象征丰饶的羊角
，是献给鲍芙默神生命力的礼赞，这在天神宙斯受到一只山羊的哺育以后就有了。这只
山羊折断了角，但它的角却变戏法似的装满了水果。鲍芙默神也出现在群像里，有些爱
开玩笑的人，在朋友的脑后伸出两根手指，作出V字形的手势。当然，这些爱搞恶作剧的
人，又有几人会意识到他们作出俏皮的手势，其实是在为被他们嘲弄的人的旺盛的生命
力做广告呢？
“是的，是的。”提彬激动地说。“鲍芙默神一定是诗里所提到的，那块被圣殿骑士们
赞美过的基石。”
“好啦，”索菲接过话：“但如果鲍芙默神就是那块被圣殿骑士们赞美过的基石的话，
那我们就又碰上了一个进退两难的难题了。”她指着密码盒上的刻度盘。“鲍芙默这个
词有八个字母，但我们要找的只是五个字母的词呢。”
提彬笑得更欢了。“亲爱的，这样一来，埃特巴什码就能派上用场了。”
第七十七章
兰登记得很清楚，提彬刚刚凭记忆写完了为数22个的所有的希伯来字母。经过允许，他
采用了相应的罗马字母，而不是希伯来字母，但即使如此，他还是用准确无误的希伯来
式的发音来朗读这些字母。
A B G D H V Z Ch T Y K L M N S O P Tz Q R Sh Th
提彬念道：“阿勒夫（Alef），贝特（Belt），达勒（Dalet），赫依（Hei），维夫（V
av），扎因（Zayin），切特（Chet），特德（Tet），尤德（Yud），卡夫（Kaf），拉
姆德（Lamed），墨姆（Mem），纳恩（Nun），萨姆西（Samech），阿因（Ayin），佩因
（Pei），扎迪克（Tzadik），库夫（Kuf），雷希（Reish），希因（shin），塔夫（Ta
V）。”
提彬夸张地擦了擦眉头，然后继续费力地钻研下去。“在正式的希伯来书写体系里，元
音字母是不需要写出来的。所以，如果用希伯来字母拼写鲍芙默神这个单词，就会失去
三个元音，只剩下——”
“五个字母。”索菲脱口叫道。
提彬点了点头，又开始写起来。“好了，这就是用希伯来字母拼写鲍芙默神这个单词的
正确形式。为了清楚起见，我把省略的三个元音字母也在这里写出来。”
Ba P Vo Me Th
“当然，你得记住，”他继续补充道：“希伯来语一般是从相反的方向写起的