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诸葛亮在一次北伐中，也碰到过一次； 数万人攻不下，魏国仅千余守卫的一个小城的窝囊事儿。但诸葛亮以他的谦虚谨慎和体恤，化解了将士们的怨气。
而诸葛恪自知失计，却委过于他人。因无法组织起新的进攻，诸葛恪以受到皇帝诏书为名，下令退兵回国。
回到健业，诸葛恪召来中书令孙峻，历声对他说：“卿等何敢妄发召书？！”诸葛恪一话，问得孙峻嘿然不敢回答。
对于吴国小皇帝的这个所谓的退兵召书。可能是诸葛恪的左右，请小皇帝出面，给诸葛恪一个台阶下。所以给他下了一个退兵召书。诸葛恪如果真聪明，回到吴国后，就当没有这么会子事。则他武断地下令伐魏，并且受到严重的失败这事儿，在吴国，可能会当作是国家特级机密秘密，保存一二十年。
可诸葛恪太骄傲了，他是不能承认自己伐魏失败。所以委责于中书令擅发召书。并且发了狠话，要对孙峻等人，治以重罪！
诸葛恪骄横，已经把自己逼上了一条绝路。已经危机四伏了，他却浑然不知！到是健业大街小巷里的一些儿童，他们先意识到什么。不知道那日开始，他们学会了唱一首歌：
诸葛恪，何弱弱；
芦单衣，蔑钩络；
何处寻，石子冈。
这首歌说诸葛恪会穿了芦苇做的衣服，以竹丝束着腰身； 到城外的山冈上。当时许多人不明白这首歌是什么意思。
最初大力举荐诸葛恪的中书令孙峻； 对诸葛格的支持开始动摇； 他没有想到诸葛恪连他的帐都不买了！而且自己很可能会成为，诸葛恪北伐失败的替罪羊。他向吴国皇帝孙亮进言：“太傅恪可能发动政变，拥立吴大帝故太子和。”
此时的吴国皇帝孙亮； 已经是一个十四岁的孩子。说太傅恪将拥立故太子和，他十分相信。故太子和，此时虽然被废； 却被孙权改封为南阳王。更而且，故太子和与太傅恪是亲戚关系。孙峻说太傅恪会谋反； 小皇帝特相信。 所以他和孙峻商定； 伺机诛杀诸葛恪。
“冬十日。 孙峻与吴主谋宴酒请恪。”孙峻与吴国小皇帝； 摆下了鸿门宴，准备在宴全上解决诸葛恪。
诸葛恪对于孙峻的喑杀行动； 也不是没有感觉。《资治通鉴》记载：“将入夜，恪精神振动，不能入寐； 且家数有妖怪！ ”
不光是现代人有感应之说； 古人也早有感应案例。赴宴前一天晚上； 诸葛恪兴奋得睡不着； 而且家里还闹妖怪。不知道司马光这个老先生所说的妖怪是什么。他当年记下来； 今天我们再读； 也是够吓人的。
第二天； 诸葛恪出门时； 有人对他说： “国家近来没有什么重大的值得庆祝事儿，皇帝突然设宴。应不会有什么不可告人的目的吧？”
“今日张设非常，疑有他事！”
诸葛恪却非常自信地说：“儿辈何能为？”
可就是宴会举行到一半时，孙峻这个儿辈，亲手格杀了诸葛恪！
诸葛恪尸体被人抬出去时； 就是芦席包裹； 用一根竹蔑束住了腰身； 扔到了城外的石子冈上。吴国人眼中昔日的大英雄； 象狗一样被人喑杀了。而杀他的人； 就是昔日大力举荐人中书令孙峻！ “诸葛格，何弱弱”的谶言； 也就这样给应验了。
诸葛恪与孙峻之间的故事； 如韩信与萧何之间的故事一样； 韩信是成也萧何；败也萧何；诸葛恪是成也孙峻，败也孙峻！
青盖入洛
一。末帝出世。
吴景元三年十月，公元263 年，魏军兵临成都。蜀汉最后一个皇帝刘禅不战而降。由刘备、诸葛亮等蜀汉老一辈“革命家”抛头颅、洒热血，幸苦创建起来蜀汉政权，历时四十三年，宣告终结。蜀国“户二十八万，口九十余万，甲士十万二千，吏四万人”归于魏。
中国历史上，公元220 一280 年这一时期，当时社会的政治生态环境是：魏国占据中国北方绝大部分地区； 以人口计、以国土面积计，三分中国，魏得其二。国家如此强势，所以不管谁作了魏国的皇帝，一统中原，就是他们的最大的政治梦想！
另中国三分之一地区，孙权创建的吴国； 占了中国东南大半； 刘备创建的蜀汉； 占了中国西南小半。从国力上比较； 只有孙刘两家联合，才能勉强与魏国抗衡。所以吴蜀之间，不仅仅是牙齿与嘴巴的关系； 更是一根线上两蚂蚱的关系。现在蜀国已亡，吴国的国旗还能打多久？
蜀国皇帝刘禅举国投降的消息； 传到吴国首都健康。吴国人大震！
此时的吴国，也正遭受着自建国以来，前所未有的内乱外患； 所谓天灾与人祸一起作祟； 快让吴国君臣吃不消了。 一； 内乱。 皇帝孙休生命垂危。在专制体制里，国家、民族、臣民幸福、安定，都维系在皇帝或独裁者一个人的身上。他要是好了，大家都能跟着过几天太平日子； 他要是坏了，大伙都要跟着倒大霉。吴国的领导核心出了问题，吴国人民日子很不好过！ 二； 外患。 吴国交趾洲扯起独立的大旗。三国时期，吴交趾即现在的越南、广东一带。一直以来，是吴国比较稳定的后方。但在吴景帝时期，交趾人开始公然向吴国中央政府叫板，谋求独立。
老天已经抛弃了蜀汉政权，吴国外在的国际形势发生了深刻的变化。谁能保证，已经得陇望蜀的魏国君臣，会不会剩吴国内乱之机，进攻吴国？
吴国的许多有识之士； 都在为国家的前途忧心忡忡。而这个时候，生命垂危吴国皇帝孙休； 第一担心的却是，如何让他八岁的太子顺利继承皇位！ 到目前为止，我们这个地球上，所有国家、或民族的政权交接，多是在两种人之间交接：一； 精子传人。国家或民族政权的撑控者，如皇帝、国王、部落酋长等； 与他们的继位传人之间，在肉体上有血缘关系。这种血缘关系，由政权撑控者的生理上精子控制。这种传承关系； 称之为精子传人关系。 二，精神传人。国家或民族政权的撑控者，与继位传人之间，在精神上有血缘关系。他们彼此之间，多是同事，或者信奉同一理论的同志。前者视后者如自己的衣钵传人，后者视前者如师长，如前辈，比自已的父母还父母。
吴皇帝孙休的时代，是“精子传人”规律起作用的时代，他选择自己七八岁的儿子，作皇位继承人，符合传统的中国特色。可当时的吴国的国际形势，发生了深刻的变化，可悲的孙休皇帝，却没有能与时俱进地注意到这种变化！
吴景元三年年末，皇帝终于支撑不下去了，他把太子托付给丞相濮阳兴、左将军张布。希望他们能好好扶助太子。此时的吴国，是一个有数百万人口，物产丰富的渔米之乡，一个几岁的孩子，能不能当看好这个国家？
只有天晓得！
右典军万彧也是吴国众多的有识之士之一。他主动拜访丞相濮阳兴，及左将军张布。开诚公布地向他们表明了自己对于国家前途的担忧。他对丞相濮阳兴说：“国家内忧外患，当今圣上病重，如国无长君，非社稷之福！”
所以，右典军万彧强力向丞相推荐乌程候孙皓作皇帝。按当时的“精子传人”规律，孙皓是吴国开国皇帝孙权的嫡长孙。他的父亲孙和曾被吴王孙权立为太子。吴赤乌十三年，孙权因听信谗言，废孙和太子之位，另封其为南阳王。立他的小老婆的儿子孙亮为太子。
大将军诸葛恪被杀，废太子孙和是诸葛恪外孙女张氏夫婿。孙和遭池鱼之殃，被赐死。临死前，孙和与张氏等人作临终决别。张氏是一贞烈女子，她对孙和说：“妾当与夫君同生共死！”说完自杀。
孙和另一待妾何氏失声痛哭，她说：“人生在世，死亦何难？若皆从死，谁来扶育遗孤？！”
何氏咬着牙关，选择坚强地活下来，把孙皓等兄弟三人扶养长大。 《资治通鉴》“何氏曰：若皆从死，谁当扶育遗孤？皓三兄弟皆赖获全。”
孙休称帝后，给诸葛恪、孙和等人平了反。封他的侄儿孙皓乌程候。
孙皓作了“候”后，是夹着尾巴做“候”。吴人对他的口碑不错。右典军万彧也是他的众多粉丝之一。他对吴丞相濮阳兴说：“皓之为人，才识明继，好学，尊守法度，有人君风度！丞相如能顺应民意，推皓为帝，相国实为保全我吴国第一大功臣也！”
右典军万彧对皓的好感，是好到家了。他不只一次地向丞相濮阳兴，左将军张布进言，每一次都把孙皓夸得象一枝花一样。说得濮阳兴等人心有所动。吴帝孙休死后