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我身后的巴达等人明显也看到了，只听巴达倒抽一口凉气，骂道：“又是它！这到底是什么玩意！”
这东西明显是人，但绝对不是活人，不是活人又能动？甚至还能如同猎食一样的攻击人？
我只想到了一种东西：僵尸。
但那基本只是在电影里才出现的东西，而且……僵尸不应该是僵的么？这僵尸还会游泳？而且还他妈是潜泳？
我被这东西吓怕了，立刻后退一步，将小黄狗挡在身前，让他挡靶子。
小黄狗原本严阵以待，我这么一做，他顿时气的鼻子都歪了，嘴里不清不楚也不知骂了句什么，就见水里的那东西猛的靠近了竹筏边缘，就在船头，猩红的舌头顿时朝着小黄狗的脚卷过去。
大伯情急之下，喊了声小天，紧接着，便道：“敲它！”
小黄狗被长舌头一卷，顿时倒地，那长舌头的巨大力量我是领教过的，小黄狗一倒下，立刻就被往水里拉，我虽然一开始拿他当靶子，但关键时刻也不可能真的放下他逃跑，眼见小黄狗就要遭殃，我听了大伯的话，顿时抄起竹篙，一闷棍敲在那长舌头的脑袋上。
这一下是用了狠力，直接将竹篙都打断了。
这是一种名为‘黄金竹’的竹种，特点是坚硬柔韧，密度比较高，别以为它打着不疼，事实上，这一竹篙下去，打断手脚都是有可能的。
我只觉得虎口发麻，断竹槁顿时脱手，竟然直接掉到了水里，但幸运的是，长舌头受此一击，也被打进了水里面，我顾不得其它，赶紧拽着小黄狗往后退。
瘦子已经拔出了那柄长竹刀，摆了一个如同忍者神龟的姿势，注视这周围水面的动机。
小黄狗大概是气我刚才拿他当靶子的行为，一把甩开我的手，自己爬起来。
我挺不好意思的，说实话，我那就是下意识的反应，人一般遇到大的危险，只有少部分人才会挺身而出，大多数都跟我一样，往人群里一钻，躲在别人后面。
我就是一个普通人，属于绝大部分人。
小黄狗生气也情有可原，我斟酌着要不要道歉挽回一下关系，却听大伯在船尾怒喝：“还站着干什么，快过来！”他的意思，是让我们不要站在船头，因为这里是最容易受到攻击的位置。
这时，巴达大叫道：“不好，竹篙掉进水里了，咱们还怎么走！”
我心里咯噔一下，只有一个念头：完了，又闯祸了。
天知道我不想闯祸，但我这不也是为了救人吗？瞧瞧，为了敲那个长舌头，我虎口都震裂了，活生生的震裂了！
就在这时，那长舌头又从水里冒了出来，只听大伯倒抽一口凉气，惊道：“巫尸！”
大伯似乎认识这个东西，他立刻道：“其它地方没用，砍断它的脖子！”
看它的脖子？
我后退一步，恰好对上那一双泡的肿大的眼睛，忍不住想哭了，道：“大伯，这任务太难了，换一个呗。”事实上，我已经腿软了。
大伯呸了一声，道：“谁让你去，小天！”他最后一句话说出口，从瘦子手里夺过长竹刀，直接朝着小黄狗扔过去。
小黄狗反手将竹刀捏在手里，狗腿后蹬，一脚将我踢了个踉跄，跌坐在竹筏上，而此时，那长舌头已经重新卷着红舌缠上来，于此同时，一直隐藏在水里的身体也渐渐露出来，干扁的**，细瘦的仿佛皮包骨的两条胳膊，撑着竹筏边缘往上爬。
它的动作在我看来已经是极快的了，但我没想到小黄狗的动作更快，腰一扭，竹刀在手里抡了一圈，一刀砍向了长舌女的脖子。
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第八十二章 巫尸
手起，刀落，一颗头带着黑发飞了出去。//。。//。。
这东西没有血液，只剩下光秃秃的断颈，身体瞬间滑进了水里。
所有人都目瞪口呆，我大脑就跟打鼓似的，只有一个念头：靠，附身了，忍者神鬼附身了。
不，他比忍着神龟还厉害，我甚至觉得，自己的脖子也跟着一阵抽痛。
小黄狗砍完长舌头，长长舒了口气，手里的竹刀吧嗒落在竹筏上，显然也累得不行，额头上全是汗。我有种欲哭无泪的感觉，问一旁的大伯：“我以后还能欺负他吗？他要是砍我咋办？”
大伯舒了口气，脸上的神色明显缓下来，拍了拍我的腰，道：“别怕，照样欺负，有大伯给你撑腰。”
我看了看大伯的老胳膊老腿，顿时有种流泪的心情……靠你？靠不住。
小黄狗喘匀了气，才走到船尾的位置，明明是同样的姿态，但我顿时觉得有了大侠的风范，忍不住比划着他先前砍长舌头的姿势，问道：“这个、这个怎么练出来的？”
小黄狗抿了抿嘴，一脸讳莫如深的道：“想知道？”
想！我要是会这一招，那得多拉风啊。连忙点头。
小黄狗道：“以前泡药澡的水，不能用碳或者燃气，只能用木柴，都是劈柴练出来的，如果你想学，师父的后院里还有十多颗树，你挨个挨个劈，我在旁边给你指点指点。”
我想了想，还是很真诚的说道：“算了，现在是和谐社会，这么打打杀杀的，多不好。”小黄狗翻了个白眼，从鼻子里面冷哼一声，下水捞起了那断了三分之一的竹槁，短是短了点，但勉强还能用。
鉴于小黄狗掌槁实在不安全，巴达三下五除二将面饼塞进嘴里，拍了拍手上的碎渣接过了掌槁的工作，那颗飞出去的头颅也不知是因为什么原因，脸朝上随着水流浮动，但并没有沉下去的意思。
竹筏划过那颗头颅的边缘时，我想起了大伯先前的话，忍不住问道：“大伯，你认识这东西？”
“嗯。”大伯点了点头，道：“你不是说在下面的石室里，看到过春祭的女巫吗？这个就是？”
我一时没弄明白大伯的意思，歪头瞪着他。
大伯气的够呛，骂了我一声蠢蛋，便解释道：“这东西的形象，很像传说中的‘巫尸’，主意，是尸体的尸，不是师父的师。这种东西比较少见，民间也没有相关传说，大多记载于一些不入流的野史里面。我曾经看过一段野史，里面记载了这样一句话。”
“……有巫敝，尸如生人，内聚丸药，病也灾也，老不死耶？”
我听的云里雾里，见大伯说完，便问道：“啥意思？”
大伯知道我从小文科就是倒数，除了医书还能看懂以外，其余古言都是一窍不通，他摇头叹气，解释道：“这话的意思翻译过来，就是这么个说法：有巫死亡后，尸身千百年不腐不烂，犹如活人，长久之后，体内会聚集一个形如药丸的东西，这东西能治百病，能消灾辟邪，还能使人容颜不老。”
我听着大伯的翻译，猛的说道：“不对啊……这是不老石的功效吧？”我话说完，顿时醒悟过来，竹筏上的一众人等面面相觑……难不成所谓的不老石，根本不是指什么石头，而是‘不老尸’，指的是这个长舌头体内的东西？
我觉得这有些不科学，半天才吐出几个字：“不可能吧？尸体怎么可能会这样？”
大伯显然也明白了我们的想法，他皱了皱眉，解释道：“这东西，有可能是真实存在的。”顿了顿，大伯估计是在组织语言，想了片刻，才跟我们解释起来。
在古时候，巫就相当于医，但他们又跟普通的医生不同，就像咱们，咱们只是看病，不会牵扯到一些鬼神，但巫，事实上就是中医和道医的结合，他们据说能通鬼神，而且那时候药典远没有现在这么齐全，巫经常会自己服药，甚至那时候，还会服食很多朱砂、云母一类的矿物。
事实上，这个巫服药的过程，很像后来演化出的道医炼丹，加入草药，最后配合金石，使药物凝结，所以，尸体内如果真有一颗药丹，也不是不可能。
大伯的话，让我想起了曾经见过的一个新闻报道：说江西有一个神婆，就是民间常见给人打鬼治病的那种，现在大多数人都把他们当神棍，这批人既不属于传统中医，也不属于道医，严格来讲，应该是属于已经失传的巫医。只不过巫医流传至今，残缺不全，早已支离破碎，传承的人也多是只懂皮毛，混到如今这个社会，自然被当成神棍了。
据说那老神婆寿七十有四，七十四岁那年死了，死时吩咐家里人不许下葬，就把他的尸体放在以前居住的房间里，家里人当真照做了，没想到那老神婆的尸体，在家里�