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“够了！到此为止吧！如果我今日的言行算是作孽，这个孽便是我一人承担！我从小父母双亡，无儿无女，死了也是孤魂野鬼一个，我不怕报应！也不怕您化成厉鬼来找我！如果我的付出能换来夫人下半辈子的幸福，我愿意一命抵命！”
言罢，张嬷嬷伸手抚平颜老太太死不瞑目的双眼，整了整衣服，推门而出，她在雪地了站了片刻，而后哭嚎起来：“老太太走了！”
风雪交加的夜里，魏府一夜之间敲响了两次云板。
次日，颜九爷在借了魏府的地方开设灵堂，接受八方祭拜，彩屏、辛嬷嬷一家、朱砂等颜府旧仆均穿着丧服过去帮忙。
颜老太太和杨氏虽然都被夺了诰命，但是丧事办的并不冷清，法华寺的主持亲自带着徒弟来做法事，超度亡灵，不收分文。
前来祭拜的有官身鸿儒，也有贩夫白丁，整日都络绎不绝，都是敬佩颜五爷铮铮铁骨之人，连德高望重、向来深居简出的衍圣公孔夫人都带着孙儿媳妇张莹来祭拜颜老太太和五夫人杨氏。
张莹给朱砂使了个眼色，朱砂会意，将张莹引到无人处，张莹快速低声说道：“我虽不知睡莲去了何处，但是你们要记住，燕京风波一天不停息，千万别要她回来，听闻有人鼓动伪帝放颜五爷出诏狱，以平息士子之怒，还要纳睡莲进宫为妃。”
伪帝打算纳小姐为妃？！朱砂听了，先傻愣在原地，而后鸡啄米似的点头道：“我知道了，多谢张小姐相告。”
情急之下，朱砂竟忘记改口叫张莹少奶奶了，张莹当然不会计较这些，她匆匆回去，紧跟着衍圣公夫人，如今连英国公府都风雨摇摆了，自己也只能借着衍圣公的庇护栖身，好险啊，差一点点，自己也要被强拖进宫里，成为那个伪帝的妃子！
想想就觉得恶心！幸亏睡莲藏起来了！
嫁入皇室虽然有富贵，可是风险也大，颜如玉顶着六个月大的肚子，和娘家人一起被锁在牢狱里，那个地方脏且乱，若到生产之时，魏王还不能回来救她，那么在牢狱生产，恐怕会一尸两命啊！
可是自己一介弱女子，尚且需要衍圣公府庇护，又有什么办法解救魏王妃呢……？
张莹苦笑一声，又想起刚刚嫁给安顺伯世子的知芳，内心顿时痛如刀绞。
入夜，法华寺僧人超度经文的声音响彻雪夜，魏老太太也累了一天，歪上临床大炕的被褥上，魏大舅母坐在小杌子上给婆婆按肿胀的小腿。
魏老太太歉意道：“也难为了你了，受累了一天，还要伺候我这个老太婆。”
魏大舅母肥硕的身体，此刻似乎也清减了一些，她满不在乎的摇摇头，说道：“没事的，那些丫鬟婆子不是力气不够，就是太使劲了，手里没个轻重，还是我伺候吧。”
魏老太太叹道：“年纪大就是不饶人啊，亲家太太这个年纪，本来就是病着，家里又遭此祸患，媳妇又去了，接二连三的打击，谁能受的住哦，到底没有熬过年关，唉。”
魏大舅母劝慰道：“阎王要收人，咱们也没有办法，咱们冒着风险把人接过来，好吃好喝的供着，一日三次请大夫问诊开药，就是这样，也抵不过家破人亡的打击，这也是没有办法的事。”
魏老太太叹道：“毕竟住进来一天，婆媳两个就相继走了，就怕外面有些别的想头。”
魏大舅母说道：“咱们问心无愧——亲家太太的饮食起居虽然远不及在颜府的时候，可是所有的东西都比照着您来的，您连给自己准备的十几年的金丝楠木棺材、还有一套上好陪葬玉器都给了亲家太太，别人若有微词，就是鸡蛋里挑骨头了。”
“不是我怕，而是担心睡莲。”魏老太太低声道：“这几年，我也隐隐知道那位继母是如何想把睡莲往死里整治，如今她死在咱们家里了，若她娘家寻起事来——？”
“那咱们就更不怕了，因为咱们是占了大义的，冒着风险把人收留了，您也看到了，今日衍圣公夫人都说咱们魏家仁义呢。”魏大舅母笑道：“杨家若要寻事，就是与天下读书人为敌，那位也是科举出身的，他还做官不做了？”
“再说了，那位是被官兵裹着被子扔出来的，早就半死不活，大夫开的药灌都灌不进去……。”
今年的腊月似乎过得格外慢一些，点灯熬油似的过着日子。
但是，再漫长的冬天也是有结尾的，大年初一的早晨，一缕阳光照射到了监牢，颜如玉挺着六个月大的肚子，细细咀嚼馒头，就像吃着无上美味似的，突然一顿，借着咳嗽，用手捂着唇，吐出一张轻薄的油纸，看见纸上的内容，如玉淡淡一笑，将纸片塞进嘴里嚼碎，咽了下去。
作者有话要说：昨天写的关于首辅大学士一对孙女孙子的结局，有读者反应看了之后被森森虐到了，心里很难受。其实我写这段的时候心里是怀着愤恨和无奈写的，灵感来自于现在热议的bbc主播性侵未成年的丑闻事件。
这让我想起了去年有个少儿牙科医生侵犯多名儿童事件、还有这些年天主教神职人员侵犯儿童事件，这些禽兽和那个bbc主播一样，都拥有光鲜的外表，体面的职业，而且这个职业还是看似值得家长和孩子们信任的。
恋童癖是一种无法治愈的怪癖，即使通过化学阉割，也无法从根本上阻止这些变态做恶，这些魔鬼残害的不仅仅是孩子们的童年，而且是孩子们的一生，而孩子们又是无法自我保护的弱势团体，他们受害后，还往往不敢和家长说，所以一旦这些人被挖出来以后，往往会发现数量惊人的受害者。
所以理智告诉我说，现实其实比我的小说里这个情节还要残酷。可是我的情感却告诉我，现实已经那么残酷了，为什么不能在小说里放松一下，何必把你自己和读者都虐的死去活来？
理智又对我说，粉饰太平是不对的，你作为一个作者，应该把现实和你的自己的感受通过故事传达给读者知道，也许你是在提醒她们保护自己孩子、侄女、外甥，不要被这个恶魔侵害。
可是情感又说，你作为一个作者，有表达丑恶的一面，但是也要有表达美好的一面，读者要的，可能就是在读的小说时，暂时逃避这个世界的丑恶，让心灵得以休息。稍微把情节该一下吧！让人们看到还是有希望的存在……。
兰舟在理智和情感中挣扎了一整天，最后情感战胜了理智，修改了首辅大人孙子孙女的结局，让人感觉还有一线希望。
作为一个玻璃心作者，这一生可能都是在理智和情感中挣扎了，这对可怜的儿女不属于十八钗大纲的人物，改一改可能会伤害故事的张力和气氛，但是不伤总体情节。
所以，乃们就不要提出类似修改主要人物设定、甚至换楠竹这种惊悚的要求啦，我不能，也无法答应——连修改临时人物的细节我都那么痛苦和纠结，修改主要人物，你们干脆一刀捅死我算了。
ps：等我完结之后再捅，我要对追文的读者负责，老老实实的把这个故事讲完。
言归正传。今天主要说陪葬品，魏老太太送给颜老太太的陪葬玉器。
图1和图2都是玉握，即玉雕成的小猪，握在死者手里，象征财富。
图3是‘九窍玉’是一套的，古人其眼、耳、鼻、嘴、肛门、生殖器都要塞上玉器，所以又惯称‘塞图玉’。玉蝉一般是含在嘴里的，也叫含玉。
图4是一套，分别是01玉九窍塞，02玉眼盖，03玉鼻塞，04玉耳塞，05白玉蝉唅，06玉肛塞，07玉阴塞。鼻孔、耳朵、肛门、**均塞纳八棱柱形玉塞，双手握玉猪各一。玉衣、玉九窍塞、玉猪，以及嵌玉的枕、棺椁，构成一套完整的汉代玉殓具，有时候明朝也有这种。
☆、164张飞庙见巫山神女，斩秦王许将军突围将
二月初十；白帝城，张飞庙。
柳氏一身素服，带着三个莲跪在蒲团上诚心祈祷，柳氏一行人避难到此；几乎是逢庙必拜，为求心安而已，其实张飞本是管着屠宰行业的神，那里管得了人间乱世。
宁佑则带着两个弟弟在碑林那里抄录张飞庙古人留下的墨宝诗句，读万卷书不如行万里路，他们刚刚从永安宫回来，也是抄录了一圈。
旁边有两个头戴儒巾、身穿道袍的年轻士子指着碑林一处楹联赞道：“‘剑气非关月；书香不是花’！这是邹侍郎亲笔手书，虽说是读书人；但是浑然一股豪迈正气，好联好联！”（注：�