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“在想什么呢？”走在李芙身边的男孩看看她，好奇地问。
“没啥，瞎想些无关紧要的。河生，要说起来，这事会发展成这样，我也要承担一部分责任。”当初自己若能大局观强些，心眼多一些，许多事情都可以避免，至少不会这般紧张。
河生责怪地瞪了她一眼，“呵呵，也是，怪我也没用，都已经这样了，希望今后能顺利点吧。”李芙很快就放开了，笑嘻嘻地说。
俩人在麦田转了一圈，一切完好，并没有小动物来啃食这堆‘枯草’。回到部落后，又去了鹰扬的屋里，这屋子原本是哥俩的，可如今河生晚晚偷溜到李芙那里死不肯走，一间卧室就空出来了，现在一群男人挤在里面忙着制作弓和箭。
有段时间，电视里一直在播放一个公益短片，主题是呼吁人们关注民间即将失传的传统技艺，这个短片一到晚间吃饭的时候就会反复播放，同时还有几位技艺传承代表人物的介绍，有些技艺如今只有唯一一个传人或者只有一个小团体在坚持，而且很多都年事已高。李芙看了挺受触动的，因此找了一些自己感兴趣的相关资料看过，像是风筝的制作，民间剪纸艺术，鬃人表演，一些少数民族的歌舞文化等，其中就包括中国传统弓箭的制作，现在想来，倒应该感谢那个短片，要是没有它，自己说不定得琢磨好久。
中国的传统弓箭多为复合弓，也就是说在制作过程中需要同时用到多种材料，最基本的有竹子、硬木、水牛角、牛筋、生牛皮、棉绳、雕翎等。而这些材料又各自均有讲究，像竹子需采用2—3年竹龄且平直的毛竹，竹节要长，不能有虫洞坑疤。使用前最好阴干一年，这样可以去掉多余水份，使竹材质地更稳定，弹性更大。
水牛角对于水牛的年龄，以及角的大小、长度都有严格要求。牛筋也不是牛蹄筋，而是取自牛脊椎骨边上的那块，之后还需经过砸筋、撕筋等一道道工序。
上面所列的这些材料，部落目前并不具备，有些即使有，数量上也难以满足大量制作弓箭的需求，现在季节又不对，就算想找，一时也难以找到。因此李芙教人做的弓箭其实是粗糙的简装版。尽管如此，在这个时代也是十分先进的武器，她自信，就算现在出现一个使用弓箭的部落，也绝不会比她做得更好。
既然没有毛竹，就用绿竹来代替，绿竹也是较粗壮的竹材，虽差了点，但也差不到哪儿去，等闲下来再找机会弄点毛竹来种，现在先应付过去。问题是需阴干一年再用，肯定办不到，好在这只是第一批弓箭，今后会一点一点完善起来。
弓箭分三个部分，弓臂、弓弦和箭矢。首先取粗壮的竹材劈成竹板，竹板较厚便于进一步加工、完善，竹板又称为竹胎，韧性良好，是制作弓箭的基础。鉴于这里男人们臂力都不小，因此竹胎长度可以放到四尺，甚至还能更长些。竹子具有清晰的纤维纹理，就算工具仅是简陋的石斧、石刃，制作起来也并非太难。
将竹板经过加热烘烤，弯成弧形。截取竹胎正中约二十公分长度，用来制作把手，也就是持弓时，手握着的部分，称为望把。用石斧把这一段竹胎的内侧砍薄，厚度大致控制在整片竹子厚度的一半，然后修整把手边缘，两侧砍成一个向内凹的腰形弧面——）（，再在此砍薄处覆上同等大小同样形状的硬木（望把木），这么做益于抓握，持弓更稳固。
竹胎两头各开一个丫形槽口，用于安装木制的弓梢（弓梢的形状：┏），按照所开槽口的大小，在木料上截取合适的部分。无论制作望把木还是弓梢，都要比砍竹胎费上几倍的时间，没有锯子，硬木只能慢慢地凿，最后形成的切面也较粗糙。
原本弓梢的顶端还应插有牛角制作的片形梢头，这一步只是为了防潮，李芙省略了。在两侧弓梢顶部各开一个口子，用于系挂弓弦，称为弦扣。弓梢的外侧粘上小块牛角垫子，起到支撑弓弦的作用。弦一般选用棉绳或者生牛皮，现在就挑出弹性好的皮绳来制作。
整张竹胎要是按照传统作法，外侧应贴有牛角，内侧应铺上牛筋，这么做弓臂更为坚固，韧性十足，弓臂寿命也会更长。但已有的材料只够支持十张弓，余下的外侧用其他动物的角或者骨头取代，内侧则贴上兽皮。
说到贴和粘，就要使用到胶，这种胶是特制的，干了也不会变硬发脆，性质温和柔软，叫做膘胶，一般选择海鱼的鱼肚或者动物皮胶熬制而成。海鱼的鱼鳔现在去海族换太费事了，李芙前些日子特意让玉族杀鱼的人把鱼鳔全部晒干留下了。如今拿出来放在温水中浸泡，泡软后置于瓦罐里蒸，等蒸到发粘了，取出来用石头不停的捶打，越砸粘性越足，砸出的粘胶就刮到葛布里，凑够一定量之后，包裹起来浸到少量开水中用力挤压，让胶液稀释过滤出来。
因为淡水鱼鳔粘性不强，李芙又把动物皮切碎后熬成皮胶，两种胶混合使用。这种膘胶极易凝固，便于保存和携带，要用时加热稀释即可。
最后说到箭，箭分箭簇、箭身和箭翎。既然没有金属，箭簇也只能用竹子或者木头本身削制，但形状可以多样化，寻常的扁平双翼到杀伤性厉害一点的三棱、四棱。至于箭身，一定要坚固。中箭后如果没立刻死去，人的第一反应就是折断箭枝，否则在跑动中因为箭体的振动，会带出更多的血，加重伤势。而一般折断的地方就是距离箭簇十五厘米处，这个在古代是非常有讲究的，检查匠人制作的箭枝，如果这处一折就断，匠人就会受到极其严厉地处罚，甚至杀头。
箭翎部分起到平衡作用，最好的材料据说是雕翎，其次雁翎、鹅翎也可。目前部落里雁翎倒是有存货，但只够制作几十支箭，剩下的只好用其他鸟类的翎羽代替了，等开春了再想办法。
假如要追求美观，最后可以在弓臂上画上图案、花纹，刷上木漆，当然现在这一步是多余的。
一副好的弓箭，说起来容易，制作起来不仅费时，还关系到匠人的手艺。河盟部落包括李芙自己俱是生手，因而开始时要求不能太高，然后在制作的过程中不断汲取经验，进步和提高。
这些天，男人们已经把竹板全劈好了，堆成一堆，起码可以保证人手一张。接下来就是烘烤定型，李芙坐在旁边看了一会，发现不是很难，也饶有兴趣地拿了竹板在火上烤。
这时，陪在蛮子族长身边的勇汉进了屋，李芙这些天都不敢面对他，一般能躲则躲，这会抬眼一看，觉得尴尬得不得了，勇汉倒看着一点不在乎，不像有介怀的意思。
周围小一辈的纷纷跟他打招呼，勇汉朝李芙笑笑，说：“阿芙，族长让你过去一下。”说完又转身叫上河生哥俩。
“叫我？勇汉哥，有什么事吗？”难道谈得不顺利？那让她去也不管用啊，李芙暗想，她不觉得自己有什么好口才，能够力挽狂澜。
“去了你就知道了。”
看对方的表情又不似进入僵局的样子，她站起来擦擦手，和三个男人一起过去了。
作者有话要说：有一次听了满族即将失传的萨满调，真的挺好听的，有一种特别古朴的韵味，亲们也可以去听听。
弓臂中间是望把，两端是弓梢。下面第三张图能清晰的看到弓梢、梢头、弦扣以及支撑弓弦的垫子。
☆、第 45 章
四人进了屋，李芙看见河盟这边算上勇汉也才两个人，而玉族那方却凑了五个女人，族长叫上他们三个，人数才堪堪与之相当。不过她知道，蛮子不会因为这种无聊的理由叫他们来充场面，肯定是有事要说。
屋里很安静，商谈看似暂时中断了，不过现场气氛还算和谐，玉族一方对河生等人的到来也不觉惊讶，秀琰甚至朝她点了点头，面容虽有些严肃，却并不紧张。
勇汉找了先前的位置坐好，哥俩自动自发地走到了他们阿帕身后。李芙发现玖月也只是站着，一时倒难以判断自己该不该坐下，在河盟她的辈分一向颇为微妙，明�