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上山的路上分布着许多明岗和暗哨，现在的哨岗比我们刚来时隐蔽了许多，也增加了许多哨岗。还没到黑岩山的范围就有人来接我了，一路参观着这里，发现这个地方选得真好，黑岩山与雪山之间的地方很广阔，有着大片的丘林和草原，气候宜人，鸟语花香。如果不是许多怪刷在那里，还真是个居住的好地方。
整个山寨的人都是人型怪物，他们的底层手下分布在山脚和山腰巡逻，由一个小喽罗领着我见到寨主，发现寨主的气色更好了，而神兽的脸色就难看多了。看来寨主的功力又有进步，而神兽的伤势则边得更重了。但他看见我来了非常高兴，拉着我说话。我把外面的情况说给他听，还问他最近的魔兽刷在哪里，我有两个任务都是杀魔兽或魔兽级以上的怪，他说等我下山的时候会告诉我，我也就放心了，他会帮我估计对方实力的吧。
他又向是讲了一些他的事，还要我以后多注重自身的修炼，不要只靠装备来提升自己的力量，毕竟自己有强大的实力才能更好地发挥装备的威力。但我现在是不能够做到的了，我问他什么时候才能够到达他所说的那种境界，他笑着说等我到了时自己自然知道！晕。他又讲解了一下内功的修炼方法，并要我多练习内功，我按他所说方法打坐练功，感觉不但内力增多了，而且更加精纯。他又说了一些用内力疗伤的方法，使我信心大增。我也和寨主切磋着剑术和法术，和三个统领切磋内力。感觉他们这些“魔武双修”的人实力都是不可估量。
这段时间我感觉自身的实力增强了许多，但是剑术和法术都没能突破瓶颈状态。但也有不小的提高，在剑术攻击力度，角度和速度上都有所改善，加上我高敏捷，几次还给寨主带来了不小的伤害，但我不会杀死他的，我现在也没实力杀他，而且我现在把他当师兄看待又怎么会把他当作任务怪杀呢。神兽也把我当徒弟一样教导，我向他学习法术的理解、掌握和使用，虽然我的智力（非本人‘智力’噢，是智力属性！）不高，但是我精准的落雷术和火球术会给敌人带来致命的伤害，还有我神出鬼没的瞬间移动，配合着剑术简直就是绝配！就是我的法术值太少了，看来以后要带些加精神的装备了，不然这些攻击都不好施展。这几天里，神兽也正式收我为徒弟。
这几天盗道他们经常问我任务完成了没有，完成了就要去打封地令了。我告诉他们一定会完成任务的，我可不想因为完不成转职任务而掉三级。９０级可真是一个坎啊，这个剑宗可真不容易，看来以后的升级会慢得多，毕竟前面这９０级练得很快。也就是说前面这些级可能只是个适应阶段，真正的战斗才刚刚开始。
时间不多了，我向师父辞行。师父要我再留一天，他保证我能够完成任务，我也舍不得离开这里，舍不得师父和师兄，虽然只有明天一天的时间了，但师父保证我能够完成，那就一定有办法。这一天，师父和我说了一整天话，从他小时候说起，说他以前有多么好斗，后来又作为一只神兽镇守一方，当然还有一些修炼心得‘‘‘‘‘‘
晚上，师父把师兄、我和三位统领喊到跟前，问了一些事情，原来师兄以有了仙兽实力，三位统领也快有魔兽的实力了。看来他们很努力地修炼，我也要加紧修炼才行，在这方面我不能输给他人。师父给我一把剑（没有属性），给师兄一把刀，给三位统领三颗药丸（一看就是好东西！），要我们花一晚上的时间去熟悉刀和剑，三位统领尽力吸收丹药的药力，明天早上来见他。
正文 第二十三章 圣兽白虎
第二十三章圣兽白虎
我拿着师父给的剑回到房里，这才开始打量这把剑，这把剑竟然没有名字、没有属性、没有重量，整个一三无产品嘛！不过它的样子很不同，剑柄非常细，护手处也是很细，但比较长，剑身又窄又长，剑翼很薄，但剑刃没有开锋，整把剑上没有任何图案和花纹。给我的感觉就是一把还没打造完毕的黑色十字剑。
我不知道为什么师父要我熟悉这把剑，但既然说了就一定有他的道理。我就练了一整晚的剑术，刚开始还有一点不习惯用这把剑。拿亲情剑拿久了，习惯那种传统式样的剑，一下换了是有点不适应。但后来我发现用这把剑能把剑术使得更好，伤口不在大而在于伤到要害，而且我的剑法在于“快”，天下无物不破，但唯快不破！这把长剑很适合我使用，也能很好地发挥“暴刺”的威力，唯一的缺陷就是剑柄太细，而我手比较大，不像师父的手比较小。
经过一晚上的练习，我已经能够很好地使用这把剑了。天刚亮我就来到师父的房间，师兄和三位统领也已经到了。师兄正在用新刀施展刀法，师兄的刀法表面上没什么力道。但是我在和他对招之后就知道了这只是看上去而已，实际上这种力道足已劈开一块大石。师兄收了刀站在一旁，师父只是微笑一下就要我也施展一下剑法，我就把昨晚新悟出的剑法练了一遍。
“很好，这么短的时间内就能够掌握这把剑，我没看错人。”
“谢谢师父夸奖！”我向师父抱拳说道。
“现在你们已经到了现阶段的顶端了，我没有东西教你们了，我的心愿也了了。枫儿，你曾经问我是谁，现在我就告诉你吧，我就是四象（亦称之“四灵”）之中的西方圣兽——白虎。但是那已经过去了，曾经的辉煌不该再提起了。”（圣兽也是上阶神兽，但是圣兽是上阶神兽中顶级的存在，而“圣兽”之名是他们的尊称！）
“啊？”圣兽在中国的地位我是知道的，那是仅次于神龙的存在，人们经常一提就是“左青龙，右白虎”。
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。
而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药。），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星托世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
现在，我居然拜了他为师？他居然是白虎圣兽？这个世界的圣兽就出现了吗？他们不是仅次于超神兽五爪金龙的存在吗？
我还没反应过来，师父的下一句话又说出来了，听到这句话，我别的什么都忘了！
“枫儿，你现在杀了我吧。”师父突然说出一句。
“什么？”我们都被师父吓了一跳，都怀疑自己听错了。
“师父‘‘‘‘‘‘”师兄喊道。
“枫儿，�