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第082章 佛道之论
第082章佛道之论
陈浩一瞧这长久下去可不是好事，自己马上就要成婚，这一群和尚道士聚集于此岂不是有伤风雅。于是便找来易成天，询问北地佛道分别以何人为首。经过了解之后，陈浩才知道北地佛道两家分别以苦缘禅师、玄机真人最为举足轻重。
对于此事陈浩也是无奈一笑，他本无意为之却引来了一场佛道之争。既然此事是因他而起，那他就有必要将此事妥善的化解。于是陈浩要求易成天张贴布告，就说三日后有请苦缘禅师、玄机真人于府中评弹佛道之理。同时也请了范阳大儒邱书明，也共赴盛宴权当作个见证。
这则消息很快的便传遍了整个幽州，乃至不久之后整个范阳也知悉了此事。北地的佛、道徒众纷纷静下心来，都很想知道陈浩这个既能一语道破玄机点化成佛，又著有《封神榜》这类力捧道家的小说，这种传奇人物到底对佛与道的立场是什么。
如今陈浩无意而出的《封神榜》已经在道家众人的力捧之下，成了北地最为畅销，也最为流传的著作。虽然只是一本小说，但是却被道家众人奉为经典之作，并且引经据典为陈浩的《封神榜》当做佐证。
这些不合理的现象，陈浩心里很是明了。他知道这是道家的借题发挥，长久备受打压的道家一直希望能够扳回胜局，但是由于朝廷的不予支持，故而一直未能得到发展。如今陈浩的这本《封神榜》问世，其内容直接阐述了佛本是道的道理，这让道家众人看到了希望。若是别人著作此书尚且不算什么，但是陈浩著作了这本书，那情况就得另当别论了。也正因为如此，道家众人才会如此疯狂的推崇陈浩这本《封神榜》。
三日后，侯府的庭院中，诺大的四方桌案上摆放着一套茶具，方桌四周分别坐着苦缘禅师、玄济真人，范阳大儒邱书明，以及一身便服的陈浩。
三人皆是静默不语，只等陈浩率先开口。陈浩看了看眼前的三人，随后温和一笑道：“三位皆是当代名望正隆之人，在陈某这等晚辈面前就无需拘谨了！”
虽然陈浩如今已经无官职在身，但是李渼却保留了他的侯爵。只是陈浩自从辞官之后就一直以百姓自居，如今的他隐去为官时的凌厉之气，活脱脱的是一个富家公子模样。但是即便如此，眼前的一僧一道一儒，皆是不敢如此去想。
陈浩独自讪然一笑，眼前三人皆是年过六旬之外，苦缘禅师神态安详，花白的胡须飘洒在胸前，似有一副得道高僧的模样。而玄济真人却是一身水火道袍，发髻随意扎上，鹤发童颜确有一副仙风道骨。而坐于陈浩对面的则就是范阳大儒邱书明，此人虽然样貌六旬开外，但是据陈浩得知，此人已经过了耄耋之年。其名下弟子多不胜数，可谓桃李满天下。
三人皆是板着脸不作言语，陈浩也只有率先说话了，他先是向左右二人拱手敬意道：“今日陈某只请二位前来，想必也均知陈某此番的良苦用意！因此今日无论接下来的争论，是对！还是错！还请二位莫要伤了和气！”
说到这里，陈浩这才向邱书明拱手恭敬道：“邱老，今日就有劳您了，做个见证的同时，也希望您能笔录今日的过程……”
邱书明手捻胡须，只是呵呵一笑便点了点头。对于面前的这位年轻人，邱书明露出了欣赏之意，他自然明白陈浩今日安排的用意。邀请佛道两位领袖人物私下商谈，既可以对佛道之理进行辩论，又免去了人多嘴杂的纷扰，若是广搭芦篷聚而论法，场面浩大难以把控，势必会引来不必要的麻烦。又为了能够让众人得以信服，还特意请来了他这个非僧非道的大儒作证，这不得不说陈浩将事情考虑的十分周全。
苦缘禅师见陈浩如此和气，于是便打了一个佛偈道：“阿弥陀佛，陈施主方才所言正合贫僧心意，既然如此贫僧有一疑惑请施主解惑！”
“哦？大师但说无妨！”陈浩知道今天的正题终于来了，于是认真的说道。
“陈施主著《封神榜》一书，可谓是宏篇之作，将满天神佛皆囊括其中，让贫僧也是倍感钦佩……”
陈浩听到这里并没有动其声色，因为他知道这只不过刚刚开始。果然不出陈浩所料，苦缘禅师突然话锋一转道：“但不知施主此书可有依据？封神榜中隐含老子化胡成佛一说，不知施主是从何得知？是主观臆断还是随性编撰而来？”
此言一出，陈浩尚且未有说话，一旁的玄济真人却拧眉冷哼道：“无量天尊，苦缘禅师此言差矣，陈公子博闻强识学贯古今，所著之书又岂是随意杜撰？贫道通读陈公子所著《封神榜》，弘扬道、佛之意毋庸置疑。况且贫道根据我道家经典密笺之中却可以寻得理据，苦缘禅师，你又何必问及这等毫无意义的问题？”
“阿弥陀佛，玄济道友，所谓的理据，你与贫僧皆是心知肚明！你道门随意杜撰典籍意压我沙门中人，可谓是由来已久不足为鲜。如今你所谓的典籍密笺，不过是尔等为了自我吹捧亦为贴金罢了！”玄济真人的话音刚落，苦缘禅师的反驳之言便接连而上。
“……”
“……”看着二人互不相让的争辩，陈浩与邱书明最后却是相视一阵苦笑。邱书明思忖幸好陈浩没有聚集众人论法，否则这成千上万的出家人非打起来不可。试想两位佛、道的领袖都如此毫不相让，那所谓的众多佛道弟子又是如何的群情激奋。邱书明无奈的摇了摇头，执笔在早已铺好的空白书籍上，记录着二人的争辩之词。一更。……by：89｜10054453……》
第083章 亲自操刀
第083章亲自操刀
于是便双眉微拧，对着苦缘禅师沉声道：“大师此言太过偏激！道家典籍密笺是否真如大师所言皆是伪造，尚且有待甄别与辨识。但是恕陈某犯言，即便道家典籍有伪造之处，大师你也不必当面抨击对方吧？难道佛门典籍就一定是真的吗？”
陈浩此言一出，苦缘禅师与玄济真人不禁为之一愣。而玄济真人愣神之后，却是面露喜色的拱手道：“素闻陈公子博古通今，还请今日道尽佛学典籍之鄙陋，也让苦缘禅师知道何为辱人者自辱之！”
而苦缘禅师虽是惊愕，但是随后却面露愠怒，沉声道：“陈施主所言我沙门佛经有伪造之嫌，还请陈施主拿出证据！也好让贫僧心服口服……”
本不想多惹纷争的陈浩，见苦缘禅师如此郑重，心想今日不说个明白恐怕是难以脱身，于是便郑重道：“佛经真伪的问题，可以分成两个方向说，一是翻译史上无法查证其时代和译者的经典；另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经。第一类是正式的经典，与佛法不相违背；第二类是假冒的经典，实质是民间信仰的产物……”
说到这里，陈浩见苦缘禅师面露疑惑之色，于是放慢语速接着说：“而民间信仰的产物，是由附佛法外道的鬼神所传授，利用有人在修行之时，或者某一神鬼特定的场所，化现佛菩萨的形象，以民间大众所熟悉的语句，说出一部一部的短经，比如说《高王观世音经》、《血盆经》、《太阴经》、《太上感应篇》等。
有的近于佛，有的近于道，有的是儒、释、道三教合流。以人间道德标准来劝化、教善、教孝、教恩义，都有它一定的作用，所以，虽为伪经而非真的佛经，但民间的佛教徒们都在传诵。之所以广为流传，乃是因为这些经文具有教化众生之能，苦缘禅师，不知陈某说的对与不对？”
陈浩的这一番言论，不但让苦缘禅师心中震惊不已，也让玄济真人与邱书明陷入了深思，邱书明停下手中的笔，怔怔的看了陈浩一眼，心中却是格外的吃惊。因为这一席话不但关联佛道之间的关系，也牵连到了儒家学说。
苦缘禅师沉默不语，脸上却是极度的阴沉。根据陈浩方才的分类，所举出的几本典籍的确是介于佛道之间的经文。最具有佛学的《高王观世音经》，也是后人根据民间故事所撰写，较真起来还真不能说得上是真经……
苦缘禅师仍旧不死心，于是辩驳道：“陈施主所言颇有道理，但那些经文却不是玄济真人那般特意伪造！”
玄济真人一听这话，顿时来了怒火，继而驳斥道：“苦缘，你口口声声说贫道伪造典籍，不知你可有证据？”
“哼！显而易见！”苦缘禅师也是吹胡子瞪眼，丝毫不于相让的回应道。
“你！你才是显而易见，和尚头上长虱子——显�