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契苾何力对李世民的安排心知肚明，故而才在没有圣旨的情况下，召集张焕前往碎叶，最终派出一支‘小小的骑兵队伍，小小的惩戒一下胆敢触犯大唐威严的摩揭陀国’。至于最终却把摩揭陀国灭了，那只能说是对方太弱不堪一击了！
张焕对这些也十分清楚，所以在面对伊嗣俟三世的时候，完全是以大唐使者的身份进行商讨的，双方很快就开始商谈具体的结盟条件。
伊嗣俟三世由于压力过大，生怕大唐不愿出兵相助，所以一上来就再次重申了此前让程处默转达的那两个结盟的主要条件，除此之外还提了另外两点——击溃大食人之后，七成的战利品都归于大唐，而且波斯还会在三年后，支付给大唐一笔高达两亿两贞观宝钞的‘出兵费用’。这四个条件加起来，充分显示了波斯人的诚意，或者说展示了他们的焦急心情。
张焕对这四个条件十分满意，他十分清楚，若是不出兵援助波斯，数年之后波斯就会被大食人所灭，到那时候大唐就要直接面对那些狂热的教徒。所以在张焕看来，无论如何都要保住波斯，既然对方提出了这么优厚的条件，他也就没有必要再去榨取什么，而是接着也提出了大唐的四个条件——其一，双方永世结为盟友，以天竺恒河的支流昌巴尔河为界，西侧归于波斯，东侧归于大唐。
张焕虽然没有明说，但是双方都知道，大食人完蛋之后，天竺也会被大唐和波斯瓜分，而对于这个提议，伊嗣俟三世十分满意，此举相当于把一半的天竺分给了波斯，使得波斯的领土扩大了数倍。不过伊嗣俟三世也提出了疑问，昌巴尔河并非贯穿天竺的河流，河流枯竭处如何区分边境？对这个疑问，张焕的回答就是找出一张天竺地图，拿刀子顺着昌巴尔河一分为二！面对如此干脆的张焕，伊嗣俟三世除了报以敬服的笑容，还能说什么？
张焕提出的第二个条件就是，此后在波斯控制的天竺境内，七成土地必须耕种棉花，用棉花来抵偿伊嗣俟三世提出的两亿贞观宝钞。对这个条件，伊嗣俟三世想都没想就答应了，反正都是天竺人去耕种棉花，用天竺人的劳力去换来真金白银，何乐而不为？至于耕地大减导致天竺人的粮食够不够吃，这个和波斯人有什么关系？
接下来的第三个条件，倒是起了一点小小的争执——张焕声称会在昌巴尔河东岸修建一座大城池，还要驻军五万，而伊嗣俟三世却只答应驻军三万，并且信誓旦旦的保证波斯军队永世都不会踏入昌巴尔河东岸一步。张焕稍加坚持，就向伊嗣俟三世做了妥协，毕竟驻军三万和五万并无太大区别，波斯人将来数十年甚至数百年的目标都会是曾经大败他们的大秦人以及大食余孽，只要伊嗣俟三世和其继承者不发疯，就绝对不会和大唐起冲突。在这段时间内，足够大唐修建一条唐直道，即便将来波斯人有什么异心，大唐也能迅速快捷的从西域甚至关内调集大军前来。
前三个条件顺利达成，接下来的第四个，也就是张焕最后一个条件刚刚提出，伊嗣俟三世就想都不想答应了——不就是废除金银货币交易，改为使用贞观宝钞吗？只需要下一道诏令废除金银交易，改用贞观宝钞就是，就是全部兑换的过程麻烦点罢了，不过却肯定不会遇见什么太大阻力，毕竟如今在波斯境内，大唐的贞观宝钞已经是和银币铜币相等的货币了。
伊嗣俟三世和贾马奥都没想到，在这四个条件中，张焕最在意的其实是最后一个条件！张焕虽然对金融业一知半解，但是他也知道，只要波斯彻底废除金银货币改用贞观宝钞，那么就无异于拱手把货币发行权让给大唐，这可是一把无形的、杀伤力远远大于一支强大军队的利器！反观焉耆、龟兹和突骑施等小国的内附，除了慑于大唐的巨大压力以及羡慕眼红突厥人的富庶生活，大唐帝国银行在收购棉花的季节忽然调低金银兑换比率，让他们白白损失了巨大的钱财，而内附的突厥人却不必承受这个损失，这也是他们最终决定内附的一个不可忽视的原因。
张焕提出的这四个条件，其实就是在王玄策未递交出去的国书中提出的条件上补充了一些。当然，国书中之所以有这些条件，也和张焕此前的几道秘密奏章有关，特别是波斯必须使用大唐贞观宝钞这一条，更是在张焕的力争之下堂而皇之的写在了国书上。
双方各自提出的条件顺利通过，可谓是皆大欢喜，伊嗣俟三世当场书写了国书交给张焕，一扫颓丧的心情，和张焕天南地北的闲聊起来。
闲聊中，伊嗣俟三世对张焕的学识愈加敬佩，再三请求战事结束之后，要让王太子内拉玛摆在张焕门下。对这个请求张焕自然满口答应，能够影响未来的波斯王，让他对大唐始终亲近友好，对张焕来说并不是一件难事。
伊嗣俟三世大喜，不顾张焕的劝阻，马上派人快马前往泰西封，日夜兼程把王太子带来向张焕拜师。因这件事，张焕不得不在这里多呆一天多时间，本来准备明日就回归西域，也只好改为后日了。
谈完正事开始闲聊之后，贾马奥基本就成了陪衬，目光大多数时间停留在那边草地上的角力。这时见刚才上场的波斯将领又输给了程处默，不禁有些手痒，向伊嗣俟三世告退后，快步过去准备和程处默玩几手。
伊嗣俟三世也来了兴趣，笑道：“久闻张大人文武双全，不知本王可否见识一下？”
张焕也不推脱，微微一笑道：“既然陛下有令，下官也只好献丑了。不知陛下想要下官演示什么？”
伊嗣俟三世大喜，站起身道：“本王甚为喜欢射猎，只是有好几年没有心情围猎了！不如就近举行一次围猎如何？”
张焕也站起身，拱手道：“就由陛下做主。”
伊嗣俟三世马上喊来几名侍从，让他们调集人手围住这片林子，准备开始围猎。号角声中，数千波斯士兵四散开来，每一丈多远站着一人，准备包围这片方圆二三十里的树林。
“张大人，还要准备一阵子，你我先去看看程将军和贾马奥将军的角力如何？”
“固所愿也！”
这时那边的草地上，贾马奥和程处默已经扭作一团，两人的上衣都扔在一边，身上全都是豆大的汗珠，互相抓住对方的腰试图摔倒对手，围观的双方士卒们大声为自己的将军呐喊助威。不过双方看上去势均力敌，一会儿你推着我走几步，一会儿我推着你走几步，一时之间看来分不出胜负，只可惜方圆几丈的青草却遭了殃，被踩踏的狼藉一片。
见到伊嗣俟三世和张焕走过来，围观的士卒们自动让开一条路，两人并肩走到近处，笑呵呵地观看起来。
第371章 大食的近况
五月十五日，大食都城麦地那，哈里发王宫。
五九五年，二十五岁的阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德前往麦加经商破产，穷困潦倒之下被年已四十岁的贵族富孀赫蒂彻雇佣，成了一名普通的店铺伙计。因垂涎赫蒂彻的财富，穆罕默德很快就施展手段和赫蒂彻勾搭在一起，并且当年就举行了婚礼，在当地成为了一个‘有钱人’。
穆罕默德来往行商的过程中，对宗教十分了解并且产生了兴趣，他认为宗教是能够掌控国家的唯一途径。于是在得到了赫蒂彻财富支持，过上奢华的日子之后，穆罕默德开始装神弄鬼，时常前去山洞进行所谓的‘冥想’。
四十岁那年，穆罕默德声称受到了安拉胡的眷顾，任命他为人间使者传播伊斯兰教义。他宣称所有的人都应该信仰一个神，那就是伊斯兰教至高神安拉胡，并且宣称伊斯兰教是世上唯一的正宗教派，他则是唯一的使者，所有的人都必须信仰他。由于穆罕默德虽然是个神棍，但是他提出的诸如买卖公平、善待孤儿、解放奴隶等等主张颇得人心，很快就吸引了大批穷困的阿拉伯人归顺。
由于穆罕默德宣扬的教义损害不少贵族的利益，因此受到很多麦加贵族的反对，幸亏有赫蒂彻的财富开路，穆罕默德才得以保全性命，不过却只能在暗中传播伊斯兰教。数年后，赫蒂彻去世，穆罕默德失去了庇护，不得不狼狈离开麦加，逃到了麦地那，并且屡经艰难困苦之后建立起了自己的帝国——阿拉伯帝国，而在遥远的大唐，一直把这个国家称为大食。
穆罕默德死后，大食进入了哈里发时期。
趁着大秦和波斯的常年征战，大食人迅速抢占了不少地盘，并且谋划继续东进，用刀剑强行传播伊斯兰教，不过由于并未成功，只能派出零散教徒前去西域一带传播教义。
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