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作者：花满城
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秦始皇三十七年，徐福受命东渡，率船八十五，载童男童女三千，往仙山寻长生不老药。然一去无返，杳无音信。是葬身波涛，还是史书所载定居“平原之泽”？千古之谜，悬而未解。
斗转星移，沧海桑田。2000多年后，我竟与这段千年秘辛零距离接触……
内容简介
日本人究竟是不是中国人的种？匠作祖师鲁班，究竟有多神奇？后羿射的究竟是不是太阳？嫦娥奔月另有隐情？1973年一座岛屿的消失，未见任何异相，它是如何发生的？……千古之谜，蒙在历史真相的那层层神秘面纱即将揭开。
作者简介
花满城，本名董晓，生于泰山脚下，汶水河畔，2007年考入上海戏剧学院，获益良多。挚爱创作，另著有长篇探秘小说《寻鼎记——陨落的图腾》，动画影视作品《海宝来了》、《小龙大功夫》等。
序 言
小说与剧作本是一线之隔，皆讲究叙事新奇。
《深度迷航》这本小说描写的事件之奇，立意的角度之新，让人有一种前所未有的体验。想必作者前期一定翻阅了许多资料，这其中包括历史故事，民间传说，志怪神话，人文地理等等。古人把小说称作“传奇”，“因其事甚奇特，未经人见而传之，是以得名，可见非奇不传”。倘若这类故事，成百上千的人早已见过，那就无需去传扬了。人唯求旧，物唯求新，那些久远的奇人奇事，传说故事，经作者的审美创造，重获新生，最终成就了这部小说。
作者在循序渐进中带领读者进入了一个神秘诡谲的世界，他带给读者或紧张，或快适，或急迫，或期待的种种情感体验，有时甚至仿若身临其境，犹如观看电影一般，有着耳目一新的视觉体验，加之紧密流畅，环环相扣的情节，或许会让读者忘记是在欣赏电影，还是在阅读小说。引用前人这样一句话“艺术就是一种有意识的把自己体验过的情感传达给别人，而别人为这些情绪所感染，体验到这些情感的人类活动”。如此来看，本书的作者做到了，他着实传递给我们一些东西，唤起人心里或多或少的一些共鸣，这种共鸣可以是茶余饭后的消遣娱乐的会心一笑，也可以是对闻所未闻，见所未见事件的啧啧称奇，更可以是透过神秘的表象世界而对人心深层的挖掘……
作文之事，贵在专一。作者身为戏剧学院培养出的学生，期待他有更多更好的作品问世。
兰晓龙
辛卯？秋
正文
引 子
公元前219年，当时的著名方士徐福向秦始皇上书称，东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，那里住着懂得长生之术的神仙。此时已经一统天下的秦始皇，生平之志皆已如愿，唯有寿命之事常挂于心，听闻长生之说，龙颜大悦，遂派徐福率领八十五艘大船，载着三千童男童女，前往仙山求取灵药。徐福一去数年，寻觅未果，最后悄悄返乡隐逸，以为就此躲过一劫。
但天不遂人愿，千古一帝记挂之事岂可轻拂。公元前210年，始皇帝派遣兵将至徐福处，将徐福拘到咸阳。惊惧之余，徐福声称，蓬莱仙山确有灵药，但出海之时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。秦始皇寻药心切信以为真，当下亲率将士，准备了强弓劲弩，出海捕杀蛟鱼。海船由琅琊启程，航行数十海里，经过荣成山，再前行到芝罘山时，果然遇到一尾大蛟鱼。秦始皇当即命人将其射杀，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。至此，秦始皇终于放下心来，再次耗费巨资，派遣徐福重新出海寻药。就这样徐福率领着浩浩荡荡的船队出发了，然而此去却再无消息。早已疾病缠身的秦始皇未能等到徐福寻回仙药，当年就病死在了沙丘。一代天骄就此陨落，享年只有四十九岁。
徐福等人到底有没有找到传说中的长生药？他们究竟下落如何，是被吞没在了大海的滚滚巨涛中，还是像史书上所说的那样定居在了“平原广泽”之地？总之，一行数千人就这样神秘地消失在茫茫海上，成了一个疑云围绕的千古之谜。
我做梦也想不到，有一天我会与这个故事扯上关系，卷入一次诡异离奇、惊骇莫名的历险。
第一章 打井匠
上世纪70年代，我还是一个二十出头的知识青年，为了贯彻当时“知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育”的政策，我被知青办安排在山东省日照市的一个村子插队。当时的我年少轻狂，满怀斗志，以为自己可以在新的天地里大展拳脚，为国家复兴出一份力。
然而，当真正扎根了农村我才知道，农民这口饭不是谁都能吃得了的，任你力气再大，膘子再厚，干一个月的农活一准儿会把你累得像扒了一层皮似的。好在不久之后，我就被村支书安排去打井队做帮手，本以为打井队的活会轻快些，没想到也天天累得全身酸痛。
我落户的那个村子叫蒿岭村，周围水源充足，打井并不费事，因此我们打井队只有四个人。除了我之外，还有一个叫林海燕的女知青，一个打了半辈子井的老井匠和当地的一个叫牛二捶的小伙子。
老井匠全名叫马福贵，我们都叫他福贵叔。福贵叔家世代都是打井匠，对打井有独到的讲究，从选井定位到起井开掘都严谨得很。如果说打井是门学问，那福贵叔绝对称得上是位老学究。听福贵叔说，先前打井之时，一定要请阴阳先生拿着罗盘选准吉位，然后还要等到良辰吉时才能动土，否则打井就会不顺。
打井队唯一的女性林海燕是个性格开朗、甜美大方的女孩，父母曾经都是大学教师，她说起话来明显带着知识分子的味道，虽然不至于会之乎者也的，但也经常好为人师。林海燕做事不喜欢输给别人，因此打井的时候，总是抢着干活，不怕苦不怕累，这一点一直让我非常佩服。
至于牛二捶则更是一个有趣的人，自从被安排到打井队之后，我索性卷了铺盖搬到了牛二捶家里与他同住，一来他爹娘现在都跟着他大哥大嫂，他自己独住一院，冷清得很。二来我俩都年轻，说话也投缘，他既没有农村小子的楞劲儿，我也没有城市小伙的傲气，两人一见面就像发小似的热络起来。晚上我俩时常会聊至半夜，说至兴奋处，甚至连白天的疲乏都忘了。那时候在毛主席思想的影响下，我们对自己、对未来、对人生充满了斗志，浑身洋溢着“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的气概。
那年头都缺吃的，半夜饿醒的事是常态，二捶这时候就会拉我去抓麻雀回来烤着吃。不要以为晚上抓麻雀是天方夜谭，其实晚上去抓麻雀才是最适当的时机。牛二捶的方法通常是先是找一棵繁茂的杨树，然后脱了鞋顺着树干爬上去。麻雀这东西，别看白天古灵精怪的，一到晚上不仅眼神不好，胆子也变小了，就算听到什么动静，也不敢随便轻举妄动，非等到被人攥到手里了，才扑棱着翅膀想飞，但这时哪还来得及，一下就被塞进了黑布袋中。牛二捶用这法子抓到过不少麻雀，但他也有原则，一旦抓到幼雀，就会毫不犹豫地放走，他说这是历代的规矩，不吃幼雀，吃了会遭报应。
就这样我们四人组成了蒿岭村的打井队，平日里我们东奔西走，哪里缺水就去哪里打井，有时还会被调到别的村子去。那时生产力不像现在这么发达，只能靠人工打井，而打井是个技术活，不是随便一挖就能挖出水来，这得需要井匠先定位，然后再进行“起井”。以前井匠在农村算得上是体面的手艺人，一辈辈的人全指着打井吃饭，因此其中的诀窍从不轻易外传。这使得井匠成了个稀罕人物，七里八乡的往往只有一两户井匠。
“井匠世家”出身的福贵叔自然是我们打井队的中坚力量，除了下井挖土，打井的其他工序全指着他。现在大家都吃大锅饭，谁也饿不着，福贵叔也不担心有人会抢了他的饭碗，因此一空闲了，就会跟我们絮叨打井的窍门，例如选井位，讲究看地表上花草的种类，如果地表上长得是冬青、落地生根、观音莲等不喜水的植物，那么下面就很难打到水，即便是能打到水，井筒子也势必要往深里挖了。而如果地表长得是蒿草、竹子、铜钱草这些喜水的植物，那就绝对不愁打不上水来。
对于福贵叔的这些选井诀窍，我们闲来无事也就听听，不过我们还是最喜欢听他说起他祖辈历来的一些离奇的打井�