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古人说：〃直木先伐，甘井先竭。〃修理房屋，一般所用的木材，多选择挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。有一些才华横溢、锋芒太露的人，虽然容易受到重用提拔，可是也容易遭人暗算。所以那些聪明的人懂得如何来自我保护。
上古有一种很会鼓动翅膀的鸟，与别的鸟毫无出众之处。别的鸟飞，它也跟着飞。傍晚归巢，它也跟着归巢。队伍前进时它从不争先，后退时也从不落后。吃东西时不抢食、不脱队，因此，很少受到威胁。它所奉行的就是明哲保身术。表现看来，这种生存方式显得有些保守，但是仔细想想，这样做也许是最可取的。凡事预先留条退路，不过分炫耀自己的才能，这种人才不会犯大错。这在现代社会里，是一种看似平庸，但是却能按自己的方式生存的方式。
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做人做事有门道
第78节：第九章 韬光养晦，深藏不露（4）
汉朝兴起的时候，功臣受到封爵的有一百多人。当时天下初定，所以大城名都散失的户籍、逃亡的人口很多，可以计算到的户口只有十分之二三。因此大侯的封邑不超过一万户。小侯只有五六百户。经过几代以后，人民都回到故乡，户口增多。萧何、曹参、周勃、灌婴之辈，有的增到四万户，小侯的封邑也增加一倍。他们的子孙骄奢淫逸，忘记了祖先的创业精神，专门干淫邪的事情。到武帝太初年间，只过了百来年，后来仍然为侯的只有五人，其余的都犯了法，丧了性命，亡了国家。这是因为他们都不兢兢业业的遵守当代的法令，因此，无论你有多大成就势力，守法是惟一能使你保证平安的方法。
富贵本是身外之物，不仅生不带来死不带走，而且会惹来横祸。因此，真正精通世事的人都懂得在最关键的时候弃财保命。
汉朝末年，群臣叛乱，诸侯割据，汉室已名存实亡。一次，汉献帝被叛军软禁在长安。后来，在一帮大臣的帮助策划之下，汉帝找准一个机会逃了出来。可是叛军不久就发现了他，并且马上派兵紧追不舍。
眼看叛军即将追上来了，怎么办呢？汉帝急得像热锅上的蚂蚁。这时，随身老臣董承建议献帝及其随从将随身所带之金银财宝全撒到路上。献帝依照董承的建议行事，让车上所有的人将自己随身携带的珠宝等物统统扔到路上，最后连皇后的首饰等也都扔掉了。
追赶献帝的士兵看到一路上金银财宝纷纷跳下马来，发疯般地一哄而上，抢夺财宝。而将追赶献帝的事扔在了一边，随行军官们的大声斥责也丝毫没能吓住他们。
就这样，汉献帝保住了性命，安全地逃到了洛阳。
□ 出头鸟容易挨枪子
古语云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。俗话说：枪打出头鸟。
古往今来，多少仁人智士，因其才能出众，技艺超群，行为脱俗，招来别人的嫉妒、诬陷，甚至丢了性命。
周公因谤而离朝，韩信遭诽受竹刀。
于是，避招风雨就成为一些智仁之人处世的技法之一。
《孙子兵法·军形篇》中说：〃善守者，藏于九地之下。〃意思是说，善于防守的人，像藏于深不可测的地下一样，使敌人无形可窥。与人交往，也要谨以安身，避免成为别人攻击的目标。
避招风雨的处世方法，初看好像比较消极，其实，它并不是委曲求全，而是通过少招惹是非，少生麻烦的方式，更好地展现自己的才华。
三国荀攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍、定乌桓，为曹操统一北方、建立功业，做出了重要贡献。
他在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不败之地，就在于他善于谨以安身，避招风雨。
曹操曾高度地评价荀攸：
〃公外忌内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。〃
荀攸平时十分注意周围的环境。
参与军机，他智慧过人，连出妙策；迎战敌军，他奋勇当先，不屈不挠。
对曹操，对同僚，他却不争高下，表现得总是很谦卑、文弱、愚钝、怯懦。
有一次，他的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁冀州的情况，他却极力否认自己的谋略贡献，说自己什么也没有做。
他为曹操〃前后凡划奇策十二〃，史家誉之为〃张良、陈平第二〃，但他本人对自己的功勋却守口如瓶、讳莫如深。
他与曹操相处二十年，关系融洽，深受宠信，从来不见有人到曹操处进谗言加害于他，也没有一处得罪过曹操或使曹操不悦。
建安十九年，荀攸在从征途中善终而死，曹操知道后痛哭流涕，赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。
□ 老夫面前不逞狂
〃有些人在谈话方式上，只图博得机敏的虚名，却并非真心与别人讨论问题，仿佛语言形式比实质内容的价值还高。有些人津津乐道于某种陈词滥调，而其盛气凌人之程度令人生厌。这两种人一经识破，就难免成为笑柄。〃
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做人做事有门道
第79节：第九章 韬光养晦，深藏不露（5）
上面是培根讲过的一席话，他是就谈话艺术问题而言的。如果我们细加品味，培根所抨击的〃有些人〃很难把老人包括进去。若用年龄来圈定一下，划在里面的大约百分之九十以上是未到〃不惑〃之年的人。血气方刚，夸夸其谈，哗众取宠，言过其实，这是某些青年的〃常见病〃。如果你细心观察，就会发现在这种场合下，听众中反应最强烈的首先是老年人。有时从他们的表情上可以看出，他们对青年人这种〃常见病〃，简直深恶痛绝，不可容忍。
这就引出了我们所要说的话题：在老人面前，青年人如何抑制自己特点中那些属于缺点的部分，以及与老人特点完全不同的方面，不至于使这些令老人难以接受的〃特点〃，毫无顾忌地得到淋漓尽致的发挥。
这一点，对于我们主动与老人搞好关系十分重要。
从青年人这一方来说，要让老年人喜欢自己，日常交往就应避免引起老人的反感，这是最起码的要求。而事实上，生活中让老人引起反感的现象却很多。有些青年的无礼、恶作剧、狂妄自大等等，使〃耳闻目睹〃的老人恼怒，甚至在事后很久还议论纷纷。所以，青年人必须从理智上发出警告，严格检查和医治自己的〃常见病〃，不然，就很难和老人处好关系。在青年人容易引起老年人反感的常见病中，最有害的是狂妄自大。少年存壮志，敢想、敢说、敢做，这可以说不是缺点，而是青年人性格中积极、闪光的一面。但在少数青年身上，人为地把这〃光〃闪得过于耀人眼目，以致少年壮志成了狂妄自大。
中国历史上有这样一段故事，说来很典型。
据传，东汉时期有个叫陈蕃的年轻人，有一天他父亲的好友薛勤来访，见他独居一室，屋内杂乱，龌龊不堪。当时薛勤便问：〃孺子何不洒扫以待宾客？〃陈蕃答道：〃大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？〃薛勤反问一句：〃一屋不扫，何以扫天下？〃薛勤的反问，明显地透出对陈蕃的自命不凡产生了反感。是的，一个懒于或不屑于去〃扫地〃的人，他真的会去〃扫天下〃吗？即使他真有这样的〃意愿〃与〃壮志〃，也只是〃水中月〃、〃镜中花〃而已。
在今天，像陈蕃这样在长辈面前故作惊人之语的青年人并不鲜见，这怎么能使老人不反感，又怎么能沟通两代人的思想感情呢？因此说，〃少年狂〃，最好不要〃狂〃到长辈的眼皮底下。
□ 让人为师，不好为人师
爱当别人的先生是人的通玻有知识的人，所谓才子，更喜欢这样。喜欢对人品头论足，喜欢对人指指点点，喜欢揭人的短处，以显示自己的高明。就是在身份悬殊的情况下，场合不适的情况下，人也敢僭上冒犯他人。除了知识分子、才子如此，寻常百姓也不例外。稍有这样表现自己的地方，便会大加夸张，毫不放过。如，我们老爱抓住别人的口误，大肆张扬；在书中发现了一两个印刷错别字，也会十分自豪地把它们标示出来，�