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奥修-没有水,没有月亮-第章

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耶稣是对的:除非你恨你的父亲和母亲,否则你无法来到师傅那里,那就是为什么每当你去师傅那里,你的父亲和母亲会非常烦恼——这一定是如此。他们从来不会这样烦恼:你可以去找一个妓女——他们不会这样烦恼;你可以成为一个酒鬼——他们也不会这样烦恼。
但是要去佛陀或耶稣那里,去一个师傅那里,他们就非常烦恼。在无意识中,有某种东西在说:“现在这是最后的分别。现在如果这个男孩或这个女孩到一个师傅那里,那时父母亲会完全关闭起来。”——恐惧!即使儿子跟一个女人走了,母亲还可能有一些关系,有某种关系。但是如果儿子跟耶稣走了,那么一切关系都断了,那就没有可能性了,因为耶稣要求完全的臣服。女人不可能有此要求,丈夫也不可能要求这样,只有师傅能够要求没有障碍的完全的臣服。
孩子必须离开,当一个孩子开悟时,他是完全地决裂了,全然地、全部地与一切过去、与父母亲决裂——一切!
有另一种也是非常神秘的、听来很难被人认为是耶稣所为的说法。他正在与众人讲道时,有人说:“耶稣,你母亲在外面等着你,人太多了,她没有办法进来,她想见见你!”
耶稣说:“没有一个人是我母亲!告诉那个女人,没有一个人是我的母亲。”——看上去非常生硬、粗鲁。但是耶稣不可能是粗鲁的,他不可能是生硬的。但是有时真理就是粗鲁的,真理就是生硬的。耶稣不可能撒谎,他是对的:“没有一个人是我的母亲。”
有一次,耶稣还是个小孩时,父母亲来到了一个很大的犹太人的寺庙参加周年庆祝,在人群中,耶稣走失了,所以他们找啊,找啊,一直到了晚上——他们非常烦恼、担心——到了晚上他们找到了他。他与一些学者们一起坐着,他只是一个孩子,正在与他们讨论着一些未知的事,所以他的父亲说:“耶稣,你在这里做什么?我们整天都在为你担心。”
耶稣说:“不要担心我,我正在处理我父亲的事。”父亲说:“我就是你的父亲,你在这里处理什么样的事呢?
我是一个木匠。”
而耶稣说:“我的父亲在那里,在天堂上,你不是我的父亲。”
就像一个孩子必须离开母亲的身体,否则他会死在子宫里——他必须从子宫里出来——
心智上也同样如此,有一天他也必须从父亲那里和母亲的“子宫”里出来,不仅仅肉体上,而且心智上;不仅仅心智上,而且精神上。当精神上的孩子出生时,他是完全地走出过去,完全地决裂,只有那时,他才第一次成为自己,一个独立的实体,用他自己的脚站立着,他即是在!在这之前,他只是母亲的一个部分,或者父亲的一个部分,或者家庭的一个部分—
—但是他从来不是他自己。
从一开始,母亲和父亲就一直在试图不给孩子自由,而爱只有在自由中才能产生,因为这是一个自然的现象。你对此无能为力。如果你做,那么你会摧毁全部的可能性。他们努力地:“爱我们!”——而孩子必须服从,他是无助的。只是为了生存,他必须做交易。这就是一种交易:当一个孩子说,“是的,我爱你,妈妈”时,而当他说,“我像你那样不爱别人”时,当一个孩子说,“我爱你,爸爸,没有人和你一样,你是唯一的、最好的、最伟大的爸爸”时,他只是在做着交易,他只是在玩着政治,他已经成了骗人游戏中的一部分。
在最开始时,他就不知道爱是一种自然的现象。你必须是自由的,为爱的到来等待着、祈祷着。你对此无能为力,它是一种发生。现在这种发生在整个一生中将不会出现,他总是在操纵,总是努力去控制,他总是虚假的。
你是否观察到吗?——每当你在爱中,你成了两个部分:一部分操纵着……而内在深处你总是知道你在操纵着。男人试图剥削女人,女人试图剥削男人。一旦他们结婚——那就是,一旦他们的爱成了一种束缚——整个的虚伪渐渐地消失了,于是那个本真的、真实的人出现了,那就有了冲突。那么整个的爱消失了,因为那个爱一开始就没有。否则,爱怎么会消失呢?
爱是世界上最永恒的,地球会消失,星星会消失,整个世界会消失——爱绝不会!爱是永恒的现象,最神圣的现象。它怎么会这样快地消失呢?甚至蜜月还没有过完,爱就已经消失了,一开始就没有。你只是在试着愚弄别人,也愚弄你自己,你还能愚弄多久呢?如果你继续愚弄太久的话,那么会成为很大的负担,它会重到你再也无法生活下去。你不可能做24小时的演员,做几分钟没有问题——在海滩上,在山上,这非常棒,你会是浪漫的、做戏似的。
做几分钟没有问题,还可以,是一种游戏——但是要24小时?如果你24小时必须做假,那么它会变成一种头脑的紧张状态,会制造出这样多的焦虑,因为你会感到被限制、被监禁!当你感觉到你被监禁,在牢狱中,你感觉别人是责任者时,你就要报复、反应,无论你的妻子说什么你都生气,无论丈夫说什么,妻子都会生气,于是沉默便是金,你越沉默就越好。但是它发生是因为从最开始,真实的东西就不在那里。
穆拉·那斯鲁汀爱上了一个女人,那个女人长得很高,她住在离电车终点站差不多还有一里路,所以那斯鲁汀通常每天晚上陪她走回家。有一天,只走了几分钟,那斯鲁汀说:“给我一个吻。”但是她是这样高,以致于那斯鲁汀需要一个凳子或者某样东西才行。于是他们看了看四周,看见一家废弃了的铁匠铺,他们在那里找到了个铁砧,他就站在那个铁砧上,吻了那个女人,然后他们又开始向家里走了。走了半里路,那斯鲁汀说:“再吻一个,亲爱的!”
那个女人说:“不!我已经给了你一个了,今晚已经够了。”
所以那斯鲁汀说:“那么拿着这个他妈的铁砧干什么呢!”——他正带着那个铁砧!
如果你带着一种负担,迟早……有什么用呢?如果你的爱只是达到某种东西的手段而不是目的,那么它可以是一场游戏,但是无法成为真实意义的存在。那时你只是玩。
那斯鲁汀送给这个女人一只结婚的钻戒,她看了看,说:
“真美,但是在钻石中有一点瑕疵。”
那斯鲁汀说:“亲爱的,你是否听说过爱情是盲目的?”
那个女人说:“对,我听说过,我知道爱是盲目的,但并不是完全瞎的。”
狡猾!操纵的头脑!甚至你瞎了你也能玩,但是你怎么会真正地瞎了呢?你能够玩,但是玩无法成为生活,在内在深处你与它毫无关系,于是你开始憎恨。
爱只能是自然的,对此没有其它的方法。无论戴尔·卡内基(DaleCarnegies)说什么,对此没有其它的方法。爱只能是自然的,你无法为它训练,一旦训练,你将永远错过。
人必定只能等待,虔诚地等待。应该允许孩子自由,以致于有一天爱会出现,但是需要一个非常勇敢的母亲和一个非常勇敢的父亲。
这就是为什么我总是说,在这个世界上做一个母亲是一件最困难的事。任何人都能生一个孩子,但是要做一个母亲或一个父亲却很少有合格的,因为做一个母亲意味着给孩子那么多的自由,那么多的爱,好让自然的爱在孩子身上产生。
孩子一定会爱上母亲,但他不应该被强迫。它或许会发生,或许不会发生。那就是为什么它是一种非常勇敢的行动,它或许不会发生,没有人知道,没有人能够预言,它不是机械的。如果发生了,那么它将是母亲的美丽,否则,母亲会不断地祈祷,这将发生在别的女人身上——但是不要强迫它。如果你强迫它,那么孩子会学会一种诡计,他会学到一种把戏。
现在他会一再地、不断地玩着把戏——跟这个女人和那个女人,跟这个男人和那个男人,整个生活成了一场把戏,它不是真实的,它将是虚假的。
当爱变得虚假时,金钱就变得重要了,这是要领悟的。当爱是虚假的时候,为什么金钱成了重要的呢?因为爱给予你一个内在的安全,当你在爱中,你是安全的——不需要别的安全。当你在爱中,你是完全安全的——不需要别的安全。爱就足够了,没有别的需要。你可以是街上的一个乞丐,但是如果你在爱中,皇帝无法在你的安全中与你相比,甚至所罗门在你面前也是一个穷人。
如果你在爱中,你就是最富有的人,没有什么东西可以以任何方式与爱之财富相提并论。你或许一无所有,但是你拥有一切。只是爱的一个片刻�
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