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第18节：第六回 祸起萧墙（2）
以常理推之，猴子的话倒也在理，〃打不过我的人〃要来帮我打〃我打不过的人〃，的确有点儿荒唐，但天师许旌阳却莫测高深地说了一句大实话：〃此一时，彼一时，大不同也！〃那么，彼一时有什么不同？含义相当的明显那时候我们是故意放水给你的！
一句话，猴子只是这个阴谋里的凶器！
◎ 那么，他是谁？
这个问题就是根本问题，其实也可以这样问：谁能有这样大的势力？谁能在玉皇大帝倒台后合理地勤王？谁是玉皇大帝之后最有资格继承天宫宝座的人？谁又能坐得稳这张宝座？
答案似乎可供选择的并不多，在天庭政权中，玉皇大帝之下是文武两班，文以国务院总理太白长庚为首，下面是张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元之类的御使参谋；武以国防部长李天王为首，下面人比较多杂，在捉猴子的时候，他除了带上自己的儿子哪吒之外，还有十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相等，反正官方数字是〃天兵十万〃。
太白金星是典型的〃人精〃（ 实际上是〃神精〃 ），他绝对不会有妄想，上一回已经论证过了；李天王也不傻，他虽重兵在握，但行事是极谨慎，甚至是胆小的一个神，在第八十三回〃心猿识得丹头 姹女还归本性〃中，有相当的体现：〃说不了，天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：'父王息怒。'天王大惊失色。噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么反大惊失色？原来……今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：'孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？'〃
由此八卦消息看来，堂堂的〃托塔李天王〃其实并不是很光彩的事情，托塔者，并非是威严之相，原因竟是〃不敢放下〃，生怕一放下黄金宝塔，就有性命之忧，这位李天王一辈子都生活在〃追杀阴影〃中，你若说他能造反篡权，打死人笑死人也没法叫人相信。
既然文武两班的首席都不能做到，他们的属下自然也就不用再提，那么，会不会是王母娘娘呢？
王母闲居瑶池，守着这一亩三分地，向来是不参与朝政的，其主要爱好就是策划各类娱乐活动，手底下清一色的娘子军，有仙子、仙娥、美姬、美女之属，基本上就是天庭的独立女子文工团，在各类庆祝活动中一般都会有她们的美妙身影，目前我们所知道的就有大型新年文艺晚会〃蟠桃会〃（此活动年年出问题，比如天蓬元帅的酒后耍流氓、卷帘大将的失手破坏公物，以及孙猴子直接破坏会场等，整个一部《 西游记 》就靠它来选主角了），以及三界两地庆功文艺晚会〃安天大会〃。虽说在《 西游记 》原文中，没有确切的证据说明王母娘娘是玉皇大帝的合法配偶，但我们应该看得出，这两人相敬如宾，虽不是一家之亲，倒也算得上是亲如一家了。
第19节：第六回 祸起萧墙（3）
由此看来，王母娘娘虽有过活动策划经验，但毕竟能力有限，既不是吕后，也不是慈禧，自然也就没指望她能成为武则天，所以她也被顺利地排除了，那么，天上还有谁是没被怀疑到的呢？不用着急，在庆功晚会〃安天大会〃上，倒是有一个人露出了些许马脚，虽不明显，但也逃不出亮眼人的仔细：〃不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献。〃
这一条长长的庆贺队伍，几乎是当朝的官员都来了，几个老首长级的人物玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（ 此所谓三清 ）也都悉数出席，不一会儿，王母娘娘带着女子文工团前来献舞，自己则捧上蟠桃劳军。然后是寿星也上前晋献地道药材，寿星（ 也就是南极老人星 ）属于天庭政权的离休老干部，和老同事福禄两星同居海外，不在天上。最后连〃贫下赤户〃的代表赤脚大仙都凑上前来献点儿水果，面对如此热情的各界民众，如来仿佛〃闯王进京〃一般兴奋异常，以至日后谈及此事，总遮不住阵阵得意：〃玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我！〃
这一段初读起来非常普通，但读上几遍之后，便总觉得有点儿怪怪的，哪里怪呢？总觉得少了一个人的身影，是谁呢？当大家仔细想想后，这个人就会脱口而出：〃太上老君！〃
对！就是他，太上老君！连平时闲散的赤脚大仙和离休老干部南极老人都出现了，他身为太上道祖，怎么没到？是不是心虚了？害怕了？还是猴子跳出八卦炉推他个倒栽葱的那一掌太过雄浑？把我们的太上道祖打成了重伤？都不是！
因为，这个天庭的幕后黑手，就是太上老君！
如果真是太上老君，那可真是祸起萧墙！当然，一次不到场的事实不能作为指控他的有力证据，那到底有什么具体的证据来指控太上老君呢？他在《 西游记 》原文中有哪些破绽和马脚呢？请看第七回《 化胡为佛 》。
第20节：第七回 化胡为佛（1）
第七回 化胡为佛
在上一回，太上老君突然被指控：他就是天上的幕后黑手，也就是与〃须菩提祖师〃狼狈为奸的同伙！这自然不是空穴来风，凡事都要讲证据，所以我们必须先要详细地了解这位〃太上道祖〃散落在书中的蛛丝马迹，才能一步步地接近真相。
◎ 太上老君在《 西游记 》体系中是否拥有极大的影响力？
在第八十六回中，猴子有这样一句话：〃李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。〃这一番话说得极为透彻，而且具有实效性（ 毕竟如来佛坐在大鹏之下，还是第七十七回的事情 ），它将儒释道三家并列而论，如来和孔子自然是释儒两派的掌门人，由此可知，虽然天庭的政治领袖是玉皇大帝，但道教的实际精神领袖，依然是这位太上道祖！颇有点儿君权和神权分离的味道，又好似清朝皇帝和班禅、达赖的关系，所以在《 西游记 》体系中，太上老君的资历相当的高，影响力也是非常大的。
◎ 太上老君对他在现有天庭政权中所担任的职务是否满意？
从已知的信息中我们可以了解到，太上老君也属于〃离休老干部〃，而且属于混得不怎么样的那种，虽然玉帝表面上对这位〃太上道祖〃还算有礼，但这〃礼〃实只算得〃敬老院礼仪〃而已，不但权力被玉帝给架空了，而且天庭内部议事也没份，偌大一大把年纪却只在三十三天之上的离恨天的〃金丹基地〃兜率宫，作为〃技术顾问〃来发挥余热，每年还得累得哼哧哼哧地炼出几葫芦金丹来上贡，你说他这余热烧得辛苦不辛苦吧！以老君此时的状态，天庭的活动怕只有九九重阳老人节和春节神仙团拜会才有资格参加了，一个好出身、高资历的〃太上道祖〃，竟在玉皇大帝的人事体制下，成了一个终日研究化学合成技术的老炉工，在如此悬殊的落差之下，估计老头儿的心情实在难以〃淡泊宁静〃，说不定还是〃闹可闹，非常闹〃，要想说满意实在勉强得很。由以上两点，我们可以看出，这个老头儿拥有逆反心理实在是再正常不过的一件事情。
◎ 太上老君和〃须菩提祖师〃会有关系吗？
关于〃须菩提祖师〃，我们已经有过论证：他是西天佛国中人，法力高得惊人，虽不知他和如来谁上谁下，但估计最多也只是略输一小筹的样子。而太上老君呢？他仅仅只是道教的一个道祖吗？当然不是，在书中第六回中，有一个相当重要的线�