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随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」
尽量合作
保罗说：「要尽你的全力跟大家和睦相处。」和平需付出代价。有时要赔上我们的骄傲，往往要付上我们的自我中心。为了团契生活，尽量与人协调，适应别人，以别人的需要为前提。耶稣在登山宝训中说：「当你能向别人示范如何与人合作，而不是彼此争竞格斗，你是被称为有福的。藉此你发现真正的自我，并找到你在神家的位置。」
重视和好而非解决问题
要所有人一致同意每一件事是不合理的。和好乃是专注在关系上；解决问题则专注在问题本身。当我们专注于和好，问题本身就失去它的重要性，往往变得无关痛痒了。
即使不能解决彼此的差异，我们还是可以重建关系。基督徒之间往往有正当、坦诚的不同论点与意见；虽然我们可以彼此不同却不可以彼此不容。一颗钻石从不同的角度看成不同的形貌。神期望合一，不是划一。我们可以彼此相交，而不需斤斤计较去解决每一件事情。
这并不表示你放弃寻求问题的解答，你可能需要继续讨论，甚至辩论，但却是在一种和谐的气氛当中进行。和好的意思是把榔头埋起来，而不是把问题埋起来。
读完这章，你应该与谁联络？你需要与谁重修关系？不要迟延，现在就停下来告诉神与这人有关的事，然后拿起电话开始这些步骤。这七个步骤看似简单，行出来却一点也不容易。重建关系需要很多的努力。因此彼得劝勉我们说：「竭力与其他人寻求和平。」当你致力和好的工作时，正是做神要做的工，因此神称使人和睦的人为他的儿女。
第20天 我的人生目的省思
思想要点：关系永远值得我们去重建。
背记经文：「若是能行，总要尽力与众人和睦」（罗马书十二章18节）
思考问题：目前我需要与谁重建关系？
第二十一天 维护你的教会
你们乃是藉着圣灵以和平相结合，
因此务要尽力保持合一。
（以弗所书四章3节，NCV）
最重要的，让爱来引导你的生活，
因为如此教会才能在宏美的和谐当中，保持合一。
（歌西书书三章14节，LB）
维护教会合一是你的责任。
教会里的合一是如此重要，以至于新约圣经对于这一件事的注意，超过天堂或地狱。神切地期望我们经历彼此的和谐合一。
合一是团契之魂，摧毁它便如从基督身体中把心脏挖走。这是神要我们在教会中，共同经历合一生活的核心。三位一体就是合一最佳的典范，圣父、圣子、圣灵是完全合而为一的，
神牺牲的爱，谦卑虚己，以及完美和谐是我们最好的榜样。
正如所有的父母，我们在天上的父喜欢看到自己的儿女融洽相处。主耶稣在被捉拿前的最后一刻，仍恳切地为我们的合…祈求，在那最痛苫的时刻，它最关心的也是我们的合一，可见这是何等重要。
神看重它的教会过于世上一切。他为教会付上最高的代价，他要教会得到保护，尤其要保护他不因分裂、冲突和纷争而遭蹂躏毁坏。你若是神家的一员，保守团契相交的合一便是你的责任。主耶稣基督委派你竭尽全力维持合一，保护团契相交，促进教会家庭以及所有信徒之间的和谐。圣经说：「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」我们要怎么做呢？圣经给了我们实际的建议。
专注在我们的共同而非我们相异处
保罗告诉我们：「务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。」同为信徒，我们同有一位主，一个身体，一个使命，一 位父，一位圣灵，一个指望，一信，一洗和同一的爱心。我们同受一样的救恩，一样的生命，一样的将来，这一切比任何差异更为重要。我们应当专注于这些共同点，而非个人的分歧。
我们要牢记，是神选择给我们每个人不同的个性、背景、种族和爱好，因此我们应当珍惜并享受彼此的不同，而不只是容忍不同。神要我们合一而非划一。为了合一，我们绝对不能让差异使我们分裂。我们必须专注于最重要的事，那就是学习像基督爱我们般地彼此相爱，并完成主给教会和我们的五个目的。
冲突通常是个示警，告诉我们，焦点已转移到在次要的事情上，就是圣经所谓的：「引起争议的事情」。当我们专注在个性、偏好、诠释、风格或方法时，便产生分裂。但我们若专注于彼此相爱以及完成神的目的，便有和谐的结果。保罗劝勉众人：「让我们有真实的和谐好使教会不致分裂。我劝你们必须同心，在心意与目的上合一。」
你的期望要合理
当你明白神对真正团契生活的心意时，很容易对理想与你自己教会的现实之间的差距感到灰心失望。即便教会不完美，我们仍必须热切地爱教会。渴求理想、批评现实正是不成熟的表征。而另外一种情况是，屈就现实却不奋力追求理想乃是安逸自满的表现。成熟是懂得如何活在这两种张力之间。
有些信徒会令你失望，这不应该成为你不与之团契相交的理由。即使他们的行为不像一家人，他们仍然是你的家人，因此你不能置之不理。神告诉我们： 「要彼此忍耐，以爱心互相宽容。」
人们对教会失望有许多可理解的原因，这些原因可以列成一张很长的清单：冲突、伤害、伪善、疏怱、心胸狭窄、自义和其他许多的罪。与其觉得惊讶，我们必须谨记：教会本就是由一群包括我们在内的罪人所组成的。正因为我们是罪人，便有意或无意地伤害彼此。故此，我们必须留下来，尽一切可能来努力寻求解决之道，而非离开教会。逃避没有用，彼此和好才是迈向更坚强的品格、更深刻的团契相交之道。
稍遇失望或困惑便离开教会是不成熟的表现，神要教导你以及其他的人很多事情。再说，世上根本就没有完美的教会，每间教会都有它的弱点和问题，因此，很快地你会再一次失望。
马格罗（Groucho Marx）以一句话著称，他说，他不会想要加入一个愿意收他这种人为会员的俱乐部。如果有一间教会必须要完美才能使你满意的话，它的完美会屏除你于会籍之外，因为你不完美。
潘霍华（Dietrich Bonhofer），一位为反抗纳粹党而殉道的德国牧师，曾写了一本有关团契生活的书（团契生活｝（Life Together）。书中他提到对教会幻想破灭是一件好事，因为这正好打破了我们对完美的错误期待。我们愈早放弃认为教会必须完美我们才能爱它的遐想，我们便愈快放弃伪装，并开始承认我们都不完美，都需要恩典。这就是真正团契的开始。 每间教会都可以挂上一个牌子，写上：「完美人士无须申请入会。此处只为承认自己是罪人、需要恩典、需要长进的人而设。」
潘霍华说：「爱个人理想中的团体过于基督团契的人，会把后者摧毁。。。。。。。如果我们每天没有为自己所在的基督的团契而献上感谢——即使是在没有特别的经历或立可兑现的富足，有的只是软弱、小信与艰困时；或相反地，我们继续不断地抱怨，觉得每一件事都微不足道，那么，我们便阻碍了神使我们团契成长。」
选择鼓励而非批评
旁观挑剔总是比参与贡献来得容易。神再三警告我们不可彼此批评、比较和论断。在你批评其他信徒凭着信心与诚心所做之工的时候，你就干预了神的工作。「你有什么权利去批评别人的仆人呢？只有他们的主人才可决定他们所做的是对或错。」
保罗提醒我们切勿批评或轻视与我们看法不同的信徒： 「你为何要论断你弟兄的行为，轻看他呢？我们各人终有一日都要站在主的台前接受他的审判，而非彼此审判。」
每当我们批评其他的信徒时，四件事情便立即发生：我们失去与神的团契相交，暴露出自己的骄傲和缺乏安全感，自招神的审判以及伤害教会的团契相交。批评的灵是代价极高的恶行。圣经称撒但是「弟兄的指控者」。那恶者的工作就是怪罪别人，抱怨和批评神家中的人。任何时候我们做这样的事，我们便是受到愚弄为撒但作工。请记得，别的基督徒，无论你多么不同意他们的看法，他们并非真正的敌人。任何时候，我们花时间比较、批评其他信徒时，便是该花时间建立我们团契的合一的时候。圣经说：�