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圣经说：「上帝为他的子民保留在天上的福泽；这福泽是不败坏、不污损、不衰残的。」这表示你永恒的产业是无价、完美、恒久、受保护的；没有人能从你身上夺去，也不会受战争、经济衰退或自然灾害的毁坏。这永恒的产业不是退休，是你应该向往并努力争取的。保罗说：「无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。」退休是短视的目标，你应该为永恒而活。
受洗：归入神家的标记
健康的家庭都有值得自豪的地方，家人不会羞于承认自己是家中的成员。令人伤感的是：我曾遇过不少信徒，他们从来没有遵照耶稣的命令，藉着受洗，公开承认自己属于神的家。
洗礼不是可有可无的仪式，随你任意拖延。它代表你归入神的家，是你向世界公开宣告：「我不以成为神家中的一员为耻。」你受洗了没有？耶稣吩咐他家里所有的人都要遵守这项美好的命令。他告诉我们：「去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」
有很长一段时间，我对耶稣在大使命里，将受洗、传福音与教导列为同等重要，而感到困惑。为何受洗这样重要？后来，我才知道因为它象征神给予我们的第二个人生目的：参与在神永恒的家中，享受团契交谊。
受洗蕴含著重要意义：受洗是向人宣告你的信心，代表你与基督同埋葬、同复活、象征你旧的生命已经死去，并公开宣告你在基督里有了新生命，亦是庆贺你加入神的家。
受洗也是一幅描绘属灵真理的现实图画，代表了神如何把你带进他的家：「我们不拘是犹大人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。」
不过，受洗不会使你成为神家的一份子，惟有信耶稣才可以。但洗礼显出你是神家的成员，就如结婚戒指一样，是个有形的提醒，叫我们不要忘记出自内心的委身，受洗是开始，而非当你灵命成熟时才做的一件事，圣经指出惟一的条件就是你相信。
在新约圣经中，人信主后便立刻接受洗礼。在五旬节，有三干人在信主当日接受洗礼；其他如埃提阿伯的太监在信主后当场受洗；而保罗和西拉则替腓立比狱卒和他…家于深夜受洗。新约中没有出现过稍后洗礼的事，若你还没有遵照基督的命令，接受洗礼以表达你相信基督的话，现在就赶快去受洗吧！
人生最大的特权
圣经说：「因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻。」让我们铭记这奇妙的真理：你是神家中的一员，因着耶稣使你成为神家里的一个成员，神以你为傲！耶稣的话绝对不错：「耶稣伸手指著门徒说：「这是我的母亲和我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母亲了」，成为神家里的一份子是至高无上的荣耀与特权，非任何事物能够相比。每当你感到自己不被重视、不被爱，或缺乏安全感时，记得你属于神。
成为神家里的一份子，是你所能得到最至高无上的荣耀和特权。
第15天 我的人生目的省思
思想要点：我是为神的家而造的。
背记经文：「又因爱我们，就按著自己的意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分。」（以弗所书一章5节）
思考问题：我应如何开始对待其他信徒，像对待自己的家人一样？
第十六天 最重要的事
无论我说什么，信什么或做什么，
若没有爱，我便一无所有。
（哥林多前书十三章3节，Msg）
爱就是遵照神命令我们的方式去生活。
正如你们从起初所听见的命令：在爱中生活。
（约翰二书…章6节，NCV）
生命全关乎爱。
因为神是爱，所以神最盼望我们在世上学习的功课就是如何去爱。当我们去爱的时候便最像他，因此爱是神给我们所有命令的根基：「因为全律法都总结在一条命令：爱人如己」。
学习不自私地去爱不是易事，因为这违反我们自我中心的本性，所以要穷一生之功去学习。神要我们爱每一个人，但他特别要我们爱神家里的人，这是我们人生的第二个目的。彼得说：「特别要爱信主的弟兄姊妹。」保罗回应这个意见说：「我们一有机会帮助别人就该做，但是对于在神家中的信徒，更应加以特别的照顾。」
为什么神坚持我们要特别关爱其他信徒呢？为什么我们要先爱他们呢？因为神盼望他的家以爱见称。耶稣说我们向世界最好的见证，不是我们信仰的教条，而是我们彼此相爱。他说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
在天堂我们永远享有神的家，但首先我们在世上却需要努力为那永恒的爱准备自己。神给我们一些「家庭责任」来训练我们，其中最重要的是学习彼此相爱。
神要我们与其他信徒经常紧密地交往，来学习爱的技巧。与人疏离无法学习爱，你必须处在人际当中——与一些令人厌烦、不完美、令人沮丧的人相处才能学会。透过团契生活，我们学习到三个重要的真理。
爱是人生最好的应用
爱应该是你最优先的次序、最基本的目标、最伟大的志向。爱不是你生命中「很好」的一部分，而是「最重要」的部分。圣经说：「让爱成为你最大的目标。」只说「我人生目标之一是爱」是不够的，这听起来好像爱只不过是你十大目标之一。关系应该是你生命中的首要，为什么？
生命没有爱就无价值
保罗指出： 「无论我说什么、信什么或做什么，若没有爱，我便一无所有。」我们往往把关系当作可有可无。我们会有找时间陪孩子或挪时间见朋友这样的说法。这听起来，令人 觉得关系只是生活中诸多行事历的一部分。但是神却说，关系是生命最重要的。
十诫中有四诫论及我们与神的关系，其余六诫则是我们与人之间的关系，但全部十诫都是关于关系！耶稣把神最看重的事总结为「爱神」与「爱人」。他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主一你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」学习爱神（敬拜），然后学习爱其他人，这是你人生第二个目的。
生命里最重要的不是成就或财富，而是关系。那么，为什么我们往往允许我们的关系被牺牲呢？当我们忙碌时，便省略关系，减少花时间，精神、精力在爱的关系上。神认为最重要的事已被其他紧急的事代替了。
忙碌是关系最大的敌人，我们的生活常被生计、工作、账单、目标挤得满满，好似这些事情是人生的重点，其实人生的重点是学习去爱——爱神和爱人！人生减去爱等于零。
爱永远长存
神要我们将爱放在首位的另一个原因是爱永远长存。「如今常有的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。」爱能存留后代；你如何待人，而不是你的成就或财富，是你能存留在地上最持久的影响。德蕾莎修女说：「重要的不是你做了什么事，而是你为这事付出多少爱。」爱是永远常存的秘诀。
我陪伴过许多人度过他们生命最后的一刻，当他们面临永恒的边缘时，我从来没有听过一个人说：「拿我的证书来，我想多看它一眼。取我从前所得的奖状、金牌、金手表来给我。」当生命即将终结时，人们要的不是被东西包围，而是被人包围一我们所爱的人、与我们有关系的人。在人生的最后一刻，我们都了解，关系才是人生命的全部。懂得尽快学会这真理的人便是智者。莫等到临终时，才明白关系才是最重要的。
神根据我们如何去爱评估我们
将学习去爱当作人生目标的第三个理由是，神会根据我们如何去爱而作出评估。神评估我们属灵成熟度的方法之一，就是根据我们关系的品质。在天堂，神不会说：「告诉我你的职业、你银行的存款，以及你的嗜好。」他会检视你如何对人，特别是那些有需要的人。耶稣说，爱他就是爱他的家人，并照顾他们实际的需要。「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身�