按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
代替你让人接受。
六、思想意志不能代替。人都有思想，都有意志，但各有各的思想，各有各的意志。你的思想我不一定欢喜，你的意志我也不一定认同，所以世间就有各种思想、各种学说。我们自由表达，现如今都讲究尊重与包容，所以不能强迫人家要接受，也不容人家强要代替自己表达行为意志。
七、忧悲苦恼不能代替。人都有忧悲苦恼，但自己所感受的忧悲苦恼别人不能代替，我的忧悲苦恼要我自己解决，他的忧悲苦恼也只有他才能解决。有了忧悲苦恼，别人可以劝说，可以安慰，可以鼓励，可以化解，但是真正的忧悲苦恼，别人是帮不上忙，更是代替不了的。
八、进步成长不能代替。人人都希望自己日有进步，日有成长，但进步成长要靠自己努力用功，所谓〃怎样栽植，就会怎样收成〃。我田里的稻秧无助于你地里的麦苗成长，每一个人各自耕耘，有各自的收获，你不能代替我，我不能代替你，各自受报，这是非常公平的公理道义。
佛光菜根谭
求观音，拜观音，不如自己做观音；
求财神，拜财神，不如自己做财神。
第30节：成年礼（1）
成年礼
成年礼是我国流传已久的古礼，所谓〃男子二十弱冠，女子十五及笄〃，表示一个人从孩童、少年进入了成人自我成熟的新阶段。这是一种生命的礼仪，从前，通过这个仪式的人才会被认定为成年人。
现今社会有针对18岁左右的青年为他们举行的〃成年礼〃。其意义有下列四点：
第一，自我肯定。佛门有句话：〃天上天下，唯我独尊。〃意思是说，每个生命是独一无二的、独立自主的。〃天生我才必有用〃，每个人都会有他的才能、特点，有的只是自己并未发觉。成年礼的意义就是宣告：我长大了，我现在是大人了，我已不再是儿童、少年了。过去都是靠父母靠师长，现在我成人了，我要自我肯定，做自我的主人。一个人能肯定自己生命的价值，就能开发无限的潜能。
第二，承担责任。青年是社会的动力、国家未来的希望。在青少年阶段，无论家庭或学校、有钱或没钱、什么事情好与不好，都是父母师长负责，自己都不用管。但是，现在成年了，自己的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，我都要能担当。在成长过程中，难免会遇到风霜雨露，要培养承担的勇气才能成长，才有力量。通过成年礼庄严的仪式，唤起青年对生命的认识，肯定自己存在的意义，进而健全人格，肩负起对自己、家庭、社会的责任。
第三，心智成长。成年礼就是要昭告大家：自己不是小孩子了。不是像过去那样懵懂愚知，知识渐渐健全，心理也逐渐成熟，故发愿要去除坏习气，为人处世能循规蹈矩。要建立好的观念，为自己的行为负责，散发光与热，创造成就自己、成就他人、成就社会的人生，这就是心智的成长。
第四，感恩回馈。人生在世，不单是个人存在。过去靠父母爱护，给我们吃的、穿的、用的；学校师长培养我们，给我们引导，给我们知识，教我们技能。成年后，我们要独立自主，礼赞生命，感恩生命。往昔多少岁月，在懵懂无知中过去了；今天成年长大了，明白懂事了，我要回馈父母，帮助朋友，造福社会。懂得感恩回馈，才是一个富有的人生。
成年的定义并不是年龄的累积，而是在心理上能自我醒悟，凡事肯担当、知奉献，懂得随时将欢喜给人，给人良好的示范榜样，就是自我成熟。当年轻力盛的时候，当以体力报答人间；当脑力尚佳的时候，当以智慧贡献人间。成年礼的仪式虽然只是一时，但代表的意义却是一生的。
第31节：成年礼（2）
佛光菜根谭
婴儿时，要重视礼貌的习惯，长大后才能受人喜爱；
年轻时，要学会看书的习惯，年老时才能容易度日；
中年时，要培养修行的习惯，生活中才能懂得来去；
老年时，要懂得保健的习惯，晨昏里才能照顾自己。
给生活加一点糖
噉食太过人，身重多懈怠；
现在未来世，于身失大利。
睡眠自受苦，亦恼于他人；
迷闷难寤寐，应时筹量食。
《大萨遮尼干子经》
第32节：慢的生活艺术
慢的生活艺术
哈佛商学院的案例教学课上，教授提出3个公司的管理状况，然后叫学员评估其前途。
A公司：8点钟上班，迟到或早退一分钟扣50元；统一制服，必须佩戴胸卡；每年有组织搞1次旅游、2次聚会、3次联欢、4次体育比赛，每个员工每年要提出4项合理化建议。
B公司：9点钟上班，但不考勤；每人一个办公室，可以根据个人的爱好布置；在走廊的白墙上信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果全开放式免费供应；上班时可以去理发、游泳。
C公司：想什么时候来就来；没有专门的制服，爱穿什么就穿什么；把家里的狗和孩子带上班也行；上班时去度假也不扣工资。
90％的学员认为A公司前景最好。这时候，教授公布了3家公司的真实身份：A公司是金正，于1997年成立，因管理不善已倒闭；B公司是微软；C公司则是近年增长最快的Google。
在香港这样的大都市里，上下班高峰时间的地铁里常常是人流快速地推进，步子慢一点的人甚至都要被挤出人流。在凡事讲究快速的现代社会，每个人的脚步都像时钟上紧了发条，分秒不停地向前奔。在教育孩子的问题上也是如此，为了不让孩子输在起跑线上，很多家长把小小年纪的孩子送去学英语、数学、才艺……长大了，好强的年轻人们也是争先恐后考各种执照，生怕被社会淘汰。
其实，人生不能一味地求速成，所谓〃饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄〃，人间万事都有其平衡之道，〃慢慢来〃是对治速成之弊的重要法宝，况且慢不一定代表低效。
那么，慢可以发挥哪些成效？
一、慢工可以养艺。〃慢工出细活〃，精雕细琢就是要靠慢工慢慢来。扬州有位女子，花了一生60年的时间，用头发绣了一尊观世音。我曾亲见澎湖一位小姐，花了50年岁月照顾两位病人。看起来她们的成就有限，实际上她们的生命都已经永垂不朽了。
二、慢步可以养生。现代医学证明，慢步可以养生。长跑、快跑，适合运动员在竞技场上大显身手，真正的养生要靠慢跑。我们看到，老虎虽然凶猛，只能三扑；乌龟慢爬，却可以从早到晚持续不停。天空的云朵快速聚拢，消散也快；潺潺的小溪可以细水长流，终年不干涸。
三、慢言可以养量。有的人拙于言辞，平时总是沉默寡言；有的人好发议论，喜欢高谈阔论。〃一言以兴邦，一言以丧邦〃，好发表高论的人，不善克制自己，很多话不经思考脱口而言，一旦惹出麻烦，才悔不当初。其实，这是个有声的时代，不能不发言，不能不表达，但噪音、杂音为人所不喜，所以发言要有所节制，尤其要讲究内容。假如能慎言，不但能表现自己的涵养，而且增加语言的分量。对于好言者来说，沉默是金，慎言养量，不能不思之。
四、慢活可以养寿。现代人工作忙碌，生活节奏快，由于紧张压力造成许多现代文明病。应该把生活步调放慢一些，吃饭不要狼吞虎咽，开车不要超速，讲话不要像机关枪，不要有太多的赶场，不要完全为别人而忙，有时也要为自己而活。思维反应不要太快，何妨迟钝、笨拙一点；每事不一定都要跟人竞赛，也不必每日加班。经年累月不休假，即使机器也会有磨损；现代人要想长葆身心健康，慢活不失为养生之道。
佛光菜根谭
有些事不能等待，必须马上着手去做，
只要能将等待的时间改成创造，则腐朽也可以转成神奇。
生活琐事中的慧思
小小金刚，能坏须弥；
小小星火，能够燎原；
小小细菌，会伤身体；
小小忏悔，能破大恶。
第33节：化妆
化 妆
有人问化妆师什么样的人才算会化妆。化妆师说：〃化妆的最高境界就是自然，让人看起来好像没有化过妆一样；次一级的化妆是把人突显出来，引人注意；拙劣的化妆是一站出来就被发现化了很浓的妆，为了掩盖其缺点或年龄……三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。〃
一束花，加一点丝带彩纸，表现送花者的情意；餐厅内，加一些鲜花音乐，增进用餐者的适意。现在社会上的商品普遍都讲究包装。关于人的颜面头饰、一身上下，更要靠化妆来美化了。至于�