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生存智慧--工作与金钱-第章

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和平有重大贡献的人就可以得到诺贝尔奖,它颁给那些有伟大科学发明,有伟大艺术或创造
性发明的人,诺贝尔奖还附有一笔很大的金额,目前它大概将近二十五万美元。最好的奖,
同时又附有二十五万美元,那个数目还会继续增加,因为钱会变得越来越贬值,如此庞大的
一笔财富,所有这些诺贝尔奖每年所分配的奖金只是那些钱的利息而已,原来的本金还是保
持完整,它将永远都会保持完整。每年都有那么多的利息产生,你甚至可以给二十个诺贝尔
奖。
    所有的慈善工作事实上都只是想要洗掉罪恶感的一种努力。当比拉多下令要将耶稣钉死
在十字架上,他所做的第一件事就是洗他的手,奇怪!下令执行十字架刑并不会弄脏他的
手,他为什么要洗手呢?它具有某种意义:他觉得有罪恶感。人们花了两千年的时间才了解
到这一点,因为两千年以来,甚至没有人去提,或是去评论,为什么比拉多会洗手。弗洛伊
德发现那些有罪恶感的人会开始洗他们的手,它是象征性的……好像他们的手沾满了血。所
以如果你有钱,它会产生罪恶感,其中一种方式就是藉着帮助慈善机构来洗你的手,这是被
宗教剥削,他们藉着你的罪恶感来剥削,但是他们继续在支持你的自我,说你在做伟大的灵
性工作,它跟灵性无关,它只是他们试着在安慰你的罪行。
    第一种方式是各种宗教一直都在做的,另外一种就是那个人觉得非常有罪恶感,所以他
不是发疯就是自杀,他本身的存在会变得非常痛苦,每一个呼吸都会变得很沉重,奇怪的
是:他一生努力工作就是为了要得到这些钱,因为社会挑起了他成为富有和拥有力量的欲望
和野心,而金钱的确带来力量,它能够购买每一样东西,除了少数几样东西不能够购买之
外,但是没有人会去管那些东西。
    静心无法被购买,爱无法被购买,友谊无法被购买,感激无法被购买,但是没有人会去
顾虑那些东西。其他每一样东西,整个物质世界的东西,都能够被购买,所以每个小孩都会
开始爬那个野心的阶梯,他知道如果他有钱,那么每一件事都可能,所以社会蕴育出野心的
概念,以及要成为富有、成为有力量的概念,那是一个完全错误的社会,它创造出心理上病
态和疯狂的人。当他们达到了社会和教育系统给他们的目标,他们就发现他们自己走进了死
巷的终点,那个路就在那里结束,超出那个之外已经没有东西了,所以或者是他们变成一个
虚假的宗教人士,或者他们只是跳进疯狂、跳进自杀,而毁灭了他们自己。
    如果金钱不要落入个人的手中,如果它是社区的一部分,或是社会的一部分,而社会照
顾每一个人,那么金钱可以是一样很美的东西。每一个人都创造,每一个人都贡献,但不是
付给他们金钱,而是付给他们尊敬、爱、感激、以及一切生活上的必需品。
    金钱不应该落入个人的手中,否则它将会产生罪恶感的问题,金钱可以使人们的生活过
得很丰富。如果社区拥有金钱,社区可以给你一切你所需要的设施,一切生活的教育和创造
的层面。社会将会被弄得很丰富,而没有人会觉得有罪恶感。因为社会为你做很多,所以你
会想要用你的服务来回报。如果你是一个医生,你将会尽你一切的力量做好你能够做的;如
果你是一个外科医生,你将会尽你的力量做好你能够做的,因为是社会帮助你变成最好的外
科医生,是社会给你所有的教育、所有的设施,从你的孩提时代就一直照顾你。那就是当我
说小孩子应该属于社区,而社区应该照顾每一件事的意思。
    一切由人们所创造出来的东西不应该由个人所囤积,它是社区的资源,它是你们的,它
为你们而存在,但是它不要落在你们的手中,它将不会使你变成具有野心的,它将会使你变
得更有创造力、更慷慨、更懂得感激,因此整个社会会变得越来越好,越来越美,那么金钱
就不是一个难题。社区与社区之间可以使用金钱来作为交换,因为每一个社区不可能拥有一
切它所需要的东西,它可以从其他社区购买,那么金钱就可以用来作为交换的工具,但是是
社区与社区之间的交换,而不是个人与个人之间的交换,所以每一个社区都可以带进该社区
所没有的东西。所以金钱的基本功能仍然保留,但是它的所有权已经从个人改变成集体的。
对我而言,这就是基本的共产主义:金钱的功能由个人转变到集体,但是宗教不希望如此,
政客也不希望如此,因为他们的整个游戏将会被摧毁,他们的整个游戏都依靠野心、权力、
贪婪和色欲。
    宗教几乎是依靠非宗教的东西而存在,或者说得更清楚一点,是依靠反宗教的东西而存
在,这样说似乎非常奇怪。他们使用那些东西,但是在表面上你看不出来,你只看到慈善,
但是你看不出那个慈善来自哪里,以及为什么他们要行善。首先,为什么需要慈善?为什么
会有孤儿?为什么会有乞丐?为什么我们一开始会允许乞丐和孤儿发生?然后为什么会有人
很想要去做慈善工作,很想要把钱捐出去,将他们的整个生命都奉献给慈善,以及服务穷人?
    在表面上,每一件事似乎都是对的,因为我们已经生活在这种架构里有很长的时间,否
则它是全然的荒谬。如果小孩由社区来拥有,那么没有一个小孩会是孤儿,如果社区拥有每
一样东西,那么没有人会是一个乞丐,我们都分享任何我们所拥有的东西,但是这样的话,
宗教就没有剥削的对象,他们将不会有穷人可以来安慰,他们将不会有富人来帮助而除去他
们的罪恶感。
    如果你继续挖它的根——那是丑陋的,没有人想要去看……那就是为什么像性、死亡、
或金钱这一类的字眼会变成禁忌,在它们里面并没有什么不能在餐桌上谈论的东西,但那个
理由是:我们已经将它们压抑得太深了,因此我们不想要任何人将那些东西挖出来,我们会
害怕。我们会害怕死亡,因为我们知道我们将会死,但是我们并不想死,因此我们想要将眼
睛闭起来不去看它,我们想要生活在一种状态下,好像“其他每一个人都会死,只有我不
会”。这是每一个人的正常心理:“我不会死。”
    把死亡提出来是一项禁忌,人们会变得害怕,因为它提醒了人们他们自己的死亡。他们
太过于顾虑那些不重要的琐事,而死亡正在来临,但是他们想要那些琐事使他们保持忙碌,
它可以被当成帘慕:他们将不会死,至少不知道。稍后……“当它发生,我们再看。“
    性也是他们所害怕的,因为有很多嫉妒涉入,他们自己人生的经验是痛苦的,他们曾经
爱过,但是失败了,他们真的不想把那个主题提出来,它令人伤心。
    金钱的情形也是如此,因为金钱会立刻把社会的阶级带进来,所以如果有十二个人围着
桌子旁边坐,你就会立刻将他们分阶级,那个类似性和平等性暂时消失。有人比你更富有,
有人比你更贫穷,突然间,你们就把你们自己看成敌人,而不是看成朋友,因为你们都同样
在为钱争斗,你们都在抓同样的钱。你们并不是朋友,你们都是竞争者、敌人,所以至少在
餐桌上,当你们在吃东西的时候,你们希望没有阶级,没有日常生活的奋斗,你们想要暂时
忘掉所有那些事情,你们想要只谈一些好的事情,但这些全都是表面功夫。
    为什么不创造出一个真正很好的生活?为什么不创造出一种金钱不会产生阶级,而只是
给每一个人越来越多机会的生活?为什么不创造出一个生活,使得性不会造成痛苦的经验、
嫉妒和失败,而只是一个乐趣——不比任何其他的游戏来得更多,只是一个生物的游戏。
    一种简单的了解……我想不出为什么……如果我爱某一个女人,而她在享受某一个男
人,那完全没有问题,它并不会打扰我的爱,事实上,我会爱她更多,因为她被更多人所
爱,我的确是选择了一个很美的女人。找到一个只有我爱,而她在全世界找不到其他任何人
来爱她的女人,那的确是一件丑事,那真的是下了地狱。如果她偶尔跟别人在一起觉得很快
乐,那有什么不对?一颗具有了解的心将会以她的快乐为快乐。你爱一个人,你想要她快
乐,如果她跟你在一起是快乐的,那很好
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