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最后，要想纠正自己的完美主义倾向，还应该学会把生活“分解”。一个人关注于长远目标没有错，但是如果只把眼光放在远方，而忽略了自己身边细小的成功，也是一件很可悲的事。所以完美主义者的“完美”，应该是一种阶段性的“完美”。他要学习如何把自己愿意做的东西变成一个个的阶段性成果，然后逐一加以克服，否则很容易变成好高骛远。
凡事追求完美并没有错，完美主义者也不是个坏名词群体，只是在追求完美的过程中，很容易对自己和他人造成不良的影响。所以对于喜欢追求完美的朋友，不要有过重的心理压力，只要进行适当的心理调试，就可以在工作、人际和生活等方面做到完美。
芦 淼 告 诉 你
没人愿意承认自己的不完美，因为“追求完美”始终是大家都认可的价值取向。尽管很多人都在表面上承认“悠闲的生活才是最好的”，但当他们真正面对生活时，还是忍不住要给自己层层加码。这并非什么坏事，因为意志坚定和自律性强永远都是好品质。然而“万事追求完美”，有时却并不能取得大的成就。要知道，“不完美”其实并不意味着“失败”，那只是我们从小就被灌输的一个谬论而已。
记忆最不可靠
记忆力好，不一定会让你成功，但记忆力不好，一定会让你糊涂，一定让你失败，而且失败的很难看！
——全球著名投资商 沃伦？巴菲特
上学时最讨厌的事就是记笔记。老夫子们每当看到我们如同骄傲的小公鸡般把笔记本甩开时，总是摇头叹息道：好记性不如烂笔头啊。
我们都对这句话嗤之以鼻，直到有次看到一起冤案：
有个赶车的，被警察认为是通缉犯，因此被押上法庭。法庭上所有的人都指认，这个赶车的就是越狱的逃犯。此时，真正的逃犯已经在城市里隐藏起来，而且已经步入上流社会，成为一名受人尊敬的官员。但最终，逃犯不忍见他人无辜受过，主动挺身而出，投案自首。
这起案件熟悉吗？它发生在雨果笔下的名篇《悲惨世界》里。那些警察和证人，都一口咬定赶车的就是逃犯。他们与赶车人有仇吗？事实上，他们素昧平生。在这里，做伪证的不是他们，而是他们的记忆。
有人会说：记忆是最可靠的，怎么会撒谎？我记性好，从小到大所有事情都记得清清楚楚。从懂事开始的所有事我都记得，连喝奶用什么样的奶瓶我都有印象。
不妨让华盛顿的心理学家丹尼尔？瑞特博士的实验来说话。
博士找了40个学生，分别给他们看一本漫画。漫画里画了一起盗窃案。一个女子趁两个小伙子打台球的时候，把他们衣服口袋里的钱包偷走了。
当时的情形是：博士要每个学生单独看这本漫画。因此，没有人有机会与其他人交谈。
学生们看完漫画后，博士问了他们一些问题。里面有个细节问题：这个偷钱的女人有没有同伙？
40人里，有39个人都答对了问题。也就是说，正确率接近100％。
然后，博士允许他们两两一组讨论片刻。
但是注意了，陷阱就在这里：两人小组不是随便组合的！博士一共有两种版本的漫画，其中一种，偷钱的女人有同伙，另一种版本中则没有。在分组时，博士有意识地把看到不同版本漫画的人分到一组。
如果记忆不会骗人的话，那么他们无论如何也不可能达成共识：两人看的版本完全就不同嘛。
只可惜，让我们这些不喜欢记笔记的懒人心碎的是：20组中，只有5组人没有达成共识。其他30个人，全都互相“商量”出来了一个在他们看来是合理的答案。
这叫什么呢？瑞特博士把它叫做“社会标准化倾向”。
其实人的大脑很有趣。它会记下那些我们认为重要的事，但这些事情都是以片段的形式存在脑海里。最终当我们回忆的时候，大脑会自动根据记忆，填补起其中的空白，提供给我们一个连贯的“假记忆”。这些被自动填补上的东西，并非是真实情况，而是大脑根据逻辑判断而形成的，因此也就最容易被篡改。
这种篡改可能来自自身，也可能来自外部，而且一旦形成，大脑就会拼命为它辩护，因此很难修正。其实我们现在所能想起来的童年趣事，有大约25％都是我们自己臆造出来的，有时可能是我们听到或看到的故事，也有可能是其他人不断对我们进行诱导的产物。很多成年人会臆想自己小时候曾在熙熙攘攘的百货大楼里走失，并对此深信不疑，甚至可以回想出当时的天气、周围人的穿着等诸多细节。但其实呢？这件事情可能完全是子虚乌有。
环境在变，人们的特别能力也在变。最简单的例子，同战争时期相比，我们承受亲人离去的能力大大减弱了。现在人们可能会因为宠物的离开而痛不欲生，但在战争年代，亲人的辞世却是司空见惯之事。
同样，我们在很多方面的特别能力也比以前要强，相比前人，我们更敏锐，更智慧，更懂得从不同角度进行思考。我们开始关注自己的童年，关注自己的未来，关注自己身上有哪些傲人的品质。无论是对社会、对环境，还是对自己，我们的认识都比以前多出不知多少倍。
但人的心理就是这样奇妙。当你向前走得越远，就越能够发现自己的弱点。对自己了解越多，就越容易发现自己欠缺的不足。所以尽管我们的父辈无法提出他们对自身欠缺心理能力的理解，但这正说明了我们在关注自身心理上的进步。
只是社会环境在变。高速发展的社会，像一架马车那样拖着人们前进，在环境的剧烈变革中，人的一些心理能力被弱化了。英国有心理学家称，人类再进化1000年就会达到巅峰，那时候的人无论体力智力都将臻于完美，外貌、身高、体重都无懈可击，基因医学也将杜绝大部分绝症，心理发展那时也是最成熟的阶段。
然而巅峰过后必然是低谷。1万年后，人类会面临整个人种的退化，其中最明显的就是社会生存能力和社交能力的缺失。而这两点，都是人类心理能力的一种表现。
所以找出那些我们失去的，对人生和生活都有帮助与益处的心理能力，就成了目前面临的问题。这个结论并非基于英国人的推论，而是随着人认识自身能力的不断进步而必然要面对的。
对这个问题，我的意见是两点：爱与感受。
爱，是觉察、弥补心理缺点的一种基本状态，换句话说，是前提。
其实我们的祖辈，并不懂爱。在最容易迸发出爱的婚姻关系里，他们遵循了“父母之命，媒妁之言”，实际上是用温情代替了爱情。当然，爱并不仅仅指男女爱情，也包括了兄弟之爱、朋友之爱，乃至天下之爱。然而这种爱在过去，常常被温情、仁慈等等其他情感而取代。中国人内敛的民族习性，让人们羞于谈爱。
但在我看，如果要发掘自身遗失的能力，必须要用“爱”来做依托。这“爱”包括友善、信任、同情、怜悯、感同身受等诸多要素。
对世界怀有戒心，觉得其他人随时可能坑害他的人，很难敞开心扉面对世界，甚至包括面对自己。他内心的诸多伤痕，以及被压抑下去的很多情绪，会被他自己人为地判定为“痊愈”。所以说，这样的人无法面对自身，也不会觉得自己的能力有什么缺失。
不懂怜悯的人，在面对他人和自己时，会很僵硬地照本宣科来探索，从而缺乏了那种小心翼翼的关爱。实际上，人的内心是很脆弱的，尤其是在面对伤痕的时候。粗暴，是找寻、弥补能力的大敌，只有自己才最清楚自己的感受。而这些，不懂怜悯的人是做不到的。
“爱”还包括了一个意义：信任。信任别人不会伤害自己，信任自己有能力解决自己的问题。其实大多数人是做不到这一点的，不信就可以做个实验：闭上眼，伸出手，请你最信任的人拉着你走一段路，一边走一边聊天。有多少人能够克制住自己睁眼的欲望？又有多少人能够在这个过程里平静地袒露自我？
除此之外，要发掘自身遗忘的能力，还要学会“感受”。
这感受也包含了两层意思。
第一层意思，人要学会感受对方。
这实际上说的是一种社交技巧，或是说社交心态。我们从唯唯诺诺发展到“我的地盘我做主”，其实并没有多少年，所以我们中的很多人都并没有一个很好的“表达心态”。在人际交往过程