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业界的腐败现象，因打破约翰·D。洛克菲勒④对美孚石油公司的垄断而受到广
泛的赞誉。
伊丽莎白·布莱克韦尔，美国第一位女医生，虽遭男同事排斥，仍创建
了妇女儿童医院和女子医学院。
玛格丽特·桑格①，一位护士，深信限制家庭人口是走向公平合理社会的
必经之路。她因支持节制生育而屡受指控、拘捕，但她始终不动摇地认为妇
女决不仅仅是生儿育女的工具。
展望未来，我们不禁自问：妇女究竟享有多少权利？我们享有完全的政
治权利吗？我们享有完全的经济权利吗？我们享有完全的性别权利吗？我们
享有完全的婚姻权利吗？我们享有完全的教育权利吗？
在政治权利方面：妇女有权参加选举，有权成为政治候选人。可是，在
535 名国会议员中，妇女只占30 名。自国会成立以来，至今仅有过134 名女
议员。有10 个州从未选出1 名女参议员或女众议员，在所有州议会中，直至
1991 年才有1 名女议员。今天，在各州议会的全部席位中，妇女仅占18％，
在联邦和州的法官中，妇女只占8％。在50 名州长中，妇女只占3 名。参议
员中至今只有2 名妇女。
在经济权利方面：妇女有权拥有财产，继承产业和参加工作。但在发达
国家中，美国妇女面对的是最严重的以性别为基础的工资差距。目前仍是：
同样的工作：男子能挣得1 美元，而妇女却只挣得71 美分；女性大学毕业生
平均工资低于男性中学毕业生；更能说明问题的是，女性中学毕业生平均工
资低于男性中学退学生。
尤其严重的是，父亲所付子女赡养费在80 年代平均下降了25％。
在性别权利方面：美国妇女所享有的节制生育的权利少于欧洲和其它工
业化国家的妇女。进行人工流产的权利仍在全国各地受到法庭和立法机构的
限制。
在婚姻权利方面：从法律上说，妇女不再依附于丈夫。然而，在越战期
间，死于家庭暴力的妇女竟超过了参加那场战争的男子。
只有10 个州制定了对家庭暴力案件可以实行逮捕的法律。即使如此，在
80 年代后期，殴打仍是使妇女受到伤害的主要原因。
在80 年代，强奸发案率的上升比全美国犯罪率的上升大4 倍。在全部无
家可归的妇女中，将近50％是家庭暴力的避难人。
②
简·亚当斯（1860—1935），美国女社会改良家及和平主义者，参与制定第一个青少年法庭法、妇女8
小时工作制等。
③ 赫尔堂·简·亚当斯在1889 年刨立于芝加哥的贫民区街道让全福利团体。
④
约翰·D。洛克菲勒（1839—1937），美国洛克菲勒财团创始人，创办俄亥俄美孚石油公司，又将其改组
成美国第一个托拉斯，后任新泽西美孚石油公司董事长。
①
玛格丽特·桑格（1883—1966），美国节制生育运动倡寻者和领袖，创立美国节制生育联盟并任主席，
组织日内瓦第一次世界人口会议，后任国际计划生育联合会首任主席。
在教育权利方面：在全国，有3／4 的中学违反联邦关于在教育中禁止性
别歧视的法律。在大学里，女学生从助学金和半工半读等方面得到的资助仍
然只及男学生所享有的资助的70％。女学生参加的运动项目所享有的资金从
来都不及、日后也未必及得上男学生所享有的资金。
下面这些障碍若不加以克服，可以想见我们在政治方面、社会方面和经
济方面将面对什么样的未来。在这个国家里：
——刚做母亲的妇女中有53％的人在分娩后1 年内就得回到工作中去，
否则就会蒙受无法弥补的经济损失。
——80年代初期政府削减预算的举措迫使将近500万妇女生活在贫困线
以下。
——成年穷人中有2／3 是妇女。
——军队中的性骚扰仍然不受追究，因为“孩子总是孩子嘛”①。
——用于解决妇女健康问题的资金依旧不足，退伍女军人在退伍军人管
理局所属医院中受到冷漠的对待。
——家庭暴力和虐待妇女行为仍旧受到宽容。
照看子女、产假和同工同酬等所谓“妇女问题”其实不是妇女的问题，
在理想的社会里，它们是全体人民的问题。它们之所以很自然地被政治家们
称作妇女问题，是因为直接受到它们影响的妇女多于男子。
我们必须考虑未来——这个国家的未来和我们子孙的未来。
妇女能够提供很多东西，尤其是在国会处理财政问题上作出贡献。我们
毕竟是这个国家的节约使用金钱的专家。
我们心须相信，在未来，妇女一定能就每天每日影响着美国人的各仲问
题参与订立规章，制订政策，通过法律。
我们必须使全体妇女都做到：（1）自信，（2）具有同其他妇女休戚与
共的感觉，（3）作出投身于行动的承诺。
只要做到这些，对于未来我们尽可乐观，并且相信：任何国家，不是依
靠其一半公民，而是依靠其全体公民，就能使自己在未来的年月里兴旺发达
的机会增长一倍。
在结束这个讲话前，让我提醒大家：我们妇女有权说出我们对经济、政
治、社会等方面的意见。我们有权审查并取消那些歧视妇女、把妇女列为二
等公民的限制性规定。
这个国家现在是世界上最大的债务国，我们是在听不到妇女的意见的情
况下陷入这种状况的。现在已到了为当代、也为将来争取经济、政治和社会
稳定的时候。
我留给你们一个参与政治进程的挑战。从过去到现在，妇女的呼声都集
中于为一切人争取平等的事业。让我们参加进去，一起发出更响亮的呼声。
节译自《当今重要演说》
何百华译容平校
① 意即年轻人的行为是可以宽恕的。
休·S。苏特
美国残疾妇女的杰出代表，曾任美国政府康复事务专员。
本篇是在新西兰康复协会举办的“康复伦理”会议上所作的演讲。她以
种种事实说明，残疾妇女是不幸的人中最不幸的，除了身患残疾，更要遭受
多种打击。作为妇女，她们受到歧视；作为残疾人，她们又受到歧视，甚至
被她们本可寄以最大希望的家庭和妇女运动所贬低，成了缺陷的象征，处于
“无角色状态”。她用亲身经历证实残疾并非不可战胜，残疾妇女照样能发
挥她们的应有作用。听听她发自内心的呼声吧：“我们残疾妇女有着像我们
的无残疾姐妹一样的希望、梦想和抱负。我们既不是弱者，也不是英雄。我
们是正常人！”。通篇演讲贯穿着一种自强不息，同命运相抗争的大无畏气
概，充满着对残疾妇女深深的同情和爱心，使残疾妇女对未来充满希望。演
说以情感人，极富感染力。
残疾妇女是正常人
1993 年8 月16 日
女士们，先生们，我今天这个讲话不是“我真苦啊”的叫喊，而是谈论
残疾妇女的奋斗及她们从共同的经历中体会到的普遍的、正确的道理。
几天前，在准备这个讲话时，一位朋友和我谈到了妇女权利运动和残疾
人权利运动之间的差别。这位朋友提出一个问题：我如何看待自己，是首先
把自己视为一个妇女，还是首先把自己视为一个残疾人？我说我首先把自己
看作妇女。这中间有着重要的区别，一个往往为不曾身受残疾之累的人们所
忽略的区别。
我在两岁时得了脊髓灰质炎。当时的情况我多半已不记得了，只记得父
母告诉我，在离开医院回家时，医生对他们说：“让她躺在床上吧，看来她
得在床上度过一生了。”
在大学时，我决定攻读临床心理学，并想取得硕士学位。可是我的生活、
职业咨询顾问反对，警告我说：“一个残疾妇女要想结婚已经是够艰难的了，
有了高级学位只会更使男人望而生畏。”
我们的儿子出生后，在他和我离开医院的前一天，一位社会工作者来看
我，问我究竟能不能照看新生的婴儿。
这些都是好心的专业人员，他们认为自己懂得什么才是对我最适宜的。
但是我的生活却与他们所建议的大不一样。如果我采纳了他们的劝告，大概
我今天就不会和你们在一起了。
许多讨论残疾人问题的文章认为性别是没有影响的。其实不然，性别是
大有影响的。残疾妇女所面对的实际上是三种打击。作为妇女，她们受到歧
视；作为残疾人，她们又受到歧视。此外，就像威廉·约翰·哈马和贝乔·罗
戈夫斯基这两位研究人员在他们的研究报告中所说的，人们对于妇女和残疾