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迷失与求索
——一个中学生的文革纪实
李乾
目录
陈小雅：革命与犯罪
钱理群：“革命”与杀人
自序
第一章 怎么会是这样
第二章 “12·5”事件
第三章 湖南之行
第四章 青春的萌动
第五章 初生牛犊不怕虎
第六章 从“一小撮”走过来的《红十月》
第七章 “紧握你们的手”
第八章 阴阳界
第九章 第一次过堂
第十章 以德报怨
第十一章 生命拉锯战
第十二章 无意和有心
第十三章 诈骗饭
第十四章 王老头
第十五章 “1。3案件”
第十六章 土铐子
第十七章 国宴
第十八章 遗书
第十九章 假如希望欺骗了你
第二十章 “一目了然”
第二十一章 “异位心”
第二十二章 死囚的最后十天
第二十三章 九年等来的判决
第二十四章 “娘的眼泪早就流干了”
第二十五章 劳改第一课
第二十六章 毛主席去世后的日子
第二十七章 老猫和搭档
第二十八章 小生灵
第二十九章 异类
第三十章 祸福一瞬间
第三十一章 错位
第三十二章 彩莲船
第三十三章 父母的生日
第三十四章 又一次错位
第三十五章 佛光
后记——废墟上的记忆和沉思
附录：《文革亲历者访谈录》（节选） 柳英发
内容简介
这部纪实，从作者与一群激进的中学生在文革中枪杀人命开始，到十几年后与几个身负重罪的囚犯在监狱里甘冒受惩罚的风险，用良知、智慧和勇气使一群迷途的年轻囚犯在悬崖边上止住了滑向深渊的脚步结束。一段真实地折射文革的心路历程在这里不加任何掩饰的展示，一颗面壁多年的灵魂在历史责任面前的如实叙说。
文革期间的武汉市，发生了一个被称作“12。5事件”的案件，两个中学生被一群中学生枪杀在梦醒时分。这事件的组织者、现场指挥和主要凶手李乾等人被警备区拘捕后，让做出拘捕决定的决策者没有想到的是，武汉市立即掀起了一场持久的声势颇大的“营救革命闯将李乾”浪潮，参加营救的甚至包括了当时的北航红旗和清华井冈山驻汉联络站。此事还被捅到了北京。
当年那个“12。5事件”里的焦点人物李乾，就是本书的作者。
标志着文革开始的那篇评《海瑞罢官》的文章出来时，作者还不满十六岁，但他已半主动半被动地走进了那场风暴，一个幼稚单纯，却不乏思想和追求的少年就这样开始了他多舛的人生。
当他一走进那风暴，就立刻被套上了红舞鞋，所遭遇的一切都是他始料未及的，包括他自己的所作所为。在自由被剥夺的那一刻，他大惑不解地问：怎么会是这样？从那一刻起，他不只是产生了深深的疑惑，而且一直在苦苦寻求这个问题的答案。
十几年后他历尽磨难终于接近这个问题的答案时，与之伴随的不是终于有所收获的喜悦，而是灵魂的痛苦颤栗，这是他完全没有想到的，却是他必须直面的。
这部作品翔实地记录了他在那个特殊环境里的苦苦寻求。
书中再现了那不堪回首的一幕幕往事，写出了自那一刻起，他长达十八年、角色一再错位、极具个性色彩的铁窗生涯。如惊心动魄的同死神争夺海归教授；深刻独特的与睿智老人思想碰撞；别具一格的和流氓团伙龙头老大倾心交流；在压抑、凝重、令人窒息的氛围里，零距离同性格迥异的死囚一起渡过他们生命的最后十天；宣判时的即兴游戏等，其中特别是作者狱中母子相见的情景令人动容、不忍卒读。这段几乎陷他于灭顶的经历使他的视野和思维在不知不觉中走到了一个他自己也不曾料到的境界，在作品中多处都可以看到他对人生、对社会和历史的深入思考和沉重感悟。
作者还以亲历者的身份，讲述了武汉文革初期的一些有较大影响的事情，如”九。二…四绝食”、“八一渡江”、同周恩来总理的座谈及宴会等。
作者的经历独特，文笔生动，题材的厚重和作品的可读性相得益彰。
作者简介
李乾，汉族，1949年12月出生，湖北省宜昌市人，湖北省武昌实验中学1966届初中毕业生。在文革中因开枪杀人一案1967年12月被拘留，1976年7月判刑二十年。服刑期间减刑二年，1985年12月出狱。
这是他的第一次写作尝试。
作者的电子邮箱：1949008LQ@163。、LQ1949008@hotmail。
陈小雅：革命与犯罪
命运，抑或历史剪辑的错误？
李乾先生的《迷失与求索——一个中学生的文革纪实》（以下简称“《迷》书”）是一本纪录个人经历和感想的书。这本书的特别之处，在于它是一个“杀人犯”所记录的自己的杀人经过，以及此后他为之付出的代价，乃至重获新生的种种经历与思考。更重要的是，李乾杀人，不是为了“钱”或者“情”，也不是为了“义气”——即通常人们容易发生联想的几宗原因；他本人身为省重点中学的高材生，学生干部，与一般同学相比，还具有处世理性，思维缜密的特点。即使在文革那样的动乱年代，他处理派性问题的“政策水平”也远远高出其同龄人。这个犯罪时未满十八周岁的初中学生，之前甚至受到过周恩来总理的接见，出席过“国宴”……
从他杀人后那个短暂“出逃”所携带的物品——“一册《毛泽东选集》精装合订本，一套《马克思恩格斯文选》，一本《联共（布）党史》，一册《中华活页文选》合订本，几本文化革命的资料”——我们或可以想见这位少年的心灵。他的种种行为和经历表明，他是一个“理想主义者”。
一个好学生，一个理想主义者，走上杀人的道路，这本身就非同寻常。而且，这次犯罪，不是由于“失手”，不是出自偶然，而是经过周密计划，有过类似表决的程序，上经领导默许，下有群众支持的一次行动，一次击毙二人，而最初的决议竟是处决四人之多。更令人不可思议的是，在杀人后的很长一段时间里，当事人并无“犯罪感”。虽然当时既萌发有“恻隐之心”，并因此而中止了更大的计划，但支撑陀思妥耶夫斯基《罪与罚》这部文学名著的主题思想——犯罪主人公内心的自我拷问——并没有发生。在当事人的意识中，这件事即使不是“合法”的，至少也是“合理”的，他一直寄望于有关当局能够“法外开恩”。
杀人抵命，自古通理，中外亦然。他凭借什么会存有这种侥幸心理呢？
如果抛开当事人所处的历史环境，人们无论如何也无法理解，上述种种事情，怎么