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而成的。按照先入为主的定律，我应该算一个唯物主义者。并非是我要强力地维护某一种思想和信念，而是在固有的思想基础上，再去接受一种全新的东西，是件非常困难的事情。
吴牧师很真诚地望着我说，他很明白和理解我。但他又说，他对我有一个小小的建议，就是我既然有机会来到美国，既然有机会接触到一种新的宗教思想，即使是很唯心的东西，也可以试着了解一下，最起码可以从另一个角度看待世界和人生。我细细地品味着他的话，认为也有一定的道理，便答应了下次再来。没想到，自此以后，我却从未间断过来听吴牧师讲道，直到我正式受洗，皈依基督。
现在，再默默地回首，慢慢地追寻着我走过来的每一个脚印，静静地想来，我当时走上这条路，是有着许许多多的因素促成的。
首先，也是最重要的一点是吴牧师对神的无限崇拜和虔诚，以及他那坚忍不拔地、一心一意地追求和传播圣经思想的精神深深地感动和激励了我。
吴牧师，六十出头，人长得高大挺拔，灰白的头发总是梳理得整整齐齐。一副素色眼镜的后面，有着一双知识渊博、又虚怀若谷的眼睛。吴牧师讲话时，经常是不笑的；而笑的时候，又很少讲话。换句话说，就是吴牧师在台上讲道时，他的脸总是庄严得无以复加；如果有人在台上作见证时，人们又可以在观众席间，找到一个含笑不语的老先生。所以，吴牧师自始至终给我的印象就是既严格又温和，既可当严师，又可扮良母的人。
吴佩贤牧师的原籍是东北，是天下最实在、最老实的那种人。1949年前夕，他随家人先到台湾，后又到美国定居。吴牧师受洗归于主是四十多年前的事了。从那时起，他便有志将终生奉献给主，一生一世做主的忠实仆人。
吴牧师在美国读完大学后，由于种种原因，未能立即进入神学院学习。但这一点，并不能改变吴牧师传道的初衷。
当时，他脑子里反复出现的一个问题是，如何才能将散在美国的中国人集中起来，向他们传播神的爱和神的道呢？
为了能接触到更多的中国人，吴牧师最终决定开一家杂货店。中国杂货店无论大小，在美国都起着举足轻重的作用。越来越多的中国人在美国居家过日子，免不了要到杂货店去寻些原汁原汤的中国乡土味。而人们来时，多数都处于闲散的状态，有的是下班后顺路来的，有的是周末特意来的，有男有女，有老有少，天南地北，老乡见老乡，两眼泪汪汪，这是一个极好的聊天机会。吴牧师便是借着和来往的顾客聊家常的同时，向他们传播了在基督里得救的种种道理。
吴牧师跨入神学院、再捧起书本的日子已是五十八岁了。那一年，他毕业于法学院的儿子，有了一份收入相当可观的工作，便希望赞助老父重入学堂。吴牧师本来一直希望能进神学院，继续深造。于是，父不负子望，重整旗鼓，再出征。这一次，吴牧师真的如愿以偿了。吴牧师入神学院时，虽然是“超龄”学生，但凭着他对神的无限崇拜和爱戴，凭着他那不屈不挠的韧性，认真刻苦地攻读神学，长达三年之久。神学院的学习，使吴牧师更加系统性地加深了对神的教导的领会，从而更坚定了他的信念。
四、良师益友（9）
三年之后，毕业于神学院的吴牧师，以一个充满圣灵的人，以一个神的忠实的仆人，开始了他在教会传播福音的生涯。
自古以来，人们常把普天下的为人师者描绘成“人类灵魂的工程师”。我以为这个称号对吴牧师而言是当之无愧的。他是那种不问名利、不知疲倦、全力以赴地育人的人。他每时每刻都像一个神的责无旁贷的牧羊者，努力地看顾着他的羊群，引导他的羊群一步一个脚印地走在一条通往天国的路上。尽管他的生活中，可能有着这样或那样的委屈和责难，但是无论如何，他对神对人，都有着一颗赤诚的心。
在每一次的《圣经》的学习中，吴牧师总是把《圣经》里的话，打磨得结实又细腻，深入浅出地讲给人们听。对于大家提出的各种各样的问题，他总是本着诲人不倦的态度，不厌其烦地解答着每一个问题。他每每阐述一种问题和思想时，总是从小到大，从身边说开去，透过迷雾，引人到高远处；再由高远处回到身边来，给人一种亲切感。
吴牧师时刻督促我们读《圣经》。他说，你每天读经，每天就会有新的东西浮上来。我试了，果然如此。因为我的思想每天都在变，经文也在随着我变。我走多深，它就能够随着我走多深。因为它具有永恒的性质，没有止境，深不可测。
吴牧师常常提醒大家，任何人都有三个家，即属实、属灵和天家。他告诫我们不要日复一日地、马不停蹄地只为了丰富一个属实的家，忘记了属灵的家和天家。要大家定时定点地到教堂这个属灵的家中来聚会，共同学习《圣经》，领会和研讨神的教导，在心灵上共同扶持，共同提高，从而坚定我们的信仰。也让我们有机会来帮助人，服侍神，让福音因着我们的不懈努力，而传遍天下。
在吴牧师的精心安排和带动下，教会除了每周日的崇拜以及周五的查经以外，还设有儿童和青少年查经班、妇女查经班、老人团契、祷告会、个人见证会以及每月一次的专题研讨会。每到一些重大的节日时，还设有丰富多彩的演唱会，以及能以赞颂主为主题的、以联络大家彼此情感为目的的各种聚会。
吴牧师是我们这个大家庭的家长。他常会说，你们就像我的孩子一样，你们该来教会时，没来，我就会担心，会打个电话问问。就像一个孩子没有按时回家，做父母的必然打个电话过去，才会放心。每当我听到他这样讲时，总会觉得自己的心有了一个家。
我是一个不学则已只要学了就必要想办法弄清楚来龙去脉的人。对于《圣经》，我也是问题多多。所以，吴牧师会常常给我做一些单独的辅导。他耐心地给我从历史的角度讲解了犹太教、基督教和天主教的演变过程，讲创世纪中神是如何造就万物的，又讲耶稣的诞生和复活，他还讲为何先有摩西而后才有耶稣，摩西给世界带来了法律，而耶稣则给世界带来了爱。
在吴牧师的鼓励下，我开始了通读《圣经》的漫长岁月。伴随着阅读和探讨的层层深入，我对于这本“万书之经”才有了一个系统的、完整的认识和理解，从而也增加了我信主的信心，并且与日俱增，使我受益匪浅。在我一步步地走向主的同时，我也更有兴趣，更自觉自愿地希望听吴牧师讲道。在和吴牧师日益频繁的接触中，也一点点地了解了吴牧师其人。
生活中的吴牧师，是一个情趣丰富、兴趣广泛的老先生。他平日做得一手好菜。每周二早晨的妇女查经班，在他家做完祷告查经之后，吴牧师必亲自下厨，为大家烧上一顿可口的饭菜。像麻辣豆腐、木耳炒菠菜、清蒸鱼、素炒三丝等等，五花八门，应有尽有。他做的菜虽然都是些家常菜，但可口、丰富、健康。
他还深懂园艺，室内室外，房前屋后，总是摆放着季节性鲜花和草木。每隔一段时间，吴牧师就会把一种高大的植物，精心地移植和分种在小花盆中，送给我们大家一人一盆。日久天长，吴牧师的花草伴随着他的爱，慢慢地在千家万户中生根、发芽、开花、结果了。
四、良师益友（10）
更重要的是，他无师自通，能画一幅幅山清水秀、活色生香的水彩画。他的画，总是画中有诗，引人入胜。在他家客厅的正中央，最醒目的地方，挂着一幅“荷花图”，就是吴牧师的杰作之一。首先，映入眼帘的是那星罗棋布玉立婷婷的荷花，粉荷垂露，盈盈欲滴；其次，是那一片片的舒展的荷叶，碧绿满目，静静地衬着朵朵荷花。荷花和荷叶那样的娴静自如，它们出于污泥而不染，濯于清涟而不妖，为人间播撒出一阵阵的馨香。
正像吴牧师的这幅“荷花图”一样，荷花再绚丽多彩，也必须有绿叶的陪衬，才能更加相映成辉，光彩夺目。如果我们把吴牧师比作荷花的话，那么吴师母便是那默默无闻的、必不可少的绿叶了。
六十多岁的吴师母，看上去既年轻又清秀。她有着一张椭圆形的面颊，光滑而白皙的额头上透着一种安详，眉毛清晰而整洁，眼里无论何时何地，总含着一种慈祥温柔的笑意。
师母自幼出生在一个牧师的家庭里。从小的耳闻目睹、日积月累的熏陶，使她成为一个更加出类拔萃、更具有凝聚力、�