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刘娥虽然答应了吕夷简的要求；但是心里终归有些不情愿。承办此事的人便想趁机讨刘娥的欢心；借口说时辰不利丧葬；不能让棺木从宫门通过；只能从宫墙上凿个洞运送。
吕夷简听到这个消息后据理力争：〃凿墙不合礼制；一定要让棺木从西华门正大光明地送出。〃来回说了三次；刘娥仍然心有不甘；不愿答应。
吕夷简于是冒火了；也不管对方是不是太后；正言厉色地道：〃李宸妃乃是皇帝的生身之母；如今居然丧不成礼；将来一定有人要因此而受罪；到那个时候；可别怪我吕夷简事先没给你们说明白！〃
刘娥虽然有些自私；但还是个明理之人。她没有动怒；并最终接受了吕夷简的劝诫；按一品礼仪安葬了李宸妃；还给李氏穿上了皇后的冠服、在棺中灌满水银养护李氏遗体；李宸妃的父母都得到追封；弟弟李用和也再一次推恩晋升。
八、天子衮衣
（〃太后是不愿穿着天子冠服入葬；不想被先帝看见她这个样子。〃）
随着权力越来越大；刘娥也越发恋栈权力；不愿意还政于仁宗；群臣眼看皇帝已经成婚多年；尚且不能独自理政；便纷纷上书；刘娥一律装聋作哑。而一个一个叫林献可的人是其中态度最激烈的；则被她流放。
有一些想要通过刘娥捞取好处的马屁精；则抓住刘娥这一心理；鼓动她称帝。刘娥虽然有些动心；但是她并不心狠手辣；不愿为当皇帝而大动干戈；于是她决定试探一下朝臣的看法再做打算。
于是她向参知政事鲁宗道发问：〃武则天这人怎么样？〃鲁宗道毫不含糊地回答道：〃唐之罪人！〃刘娥明白了朝臣的心思；放弃了称帝的念头。但是不死心的大有人在。方仲弓向刘娥上书；请她依武则天立武氏宗庙的例子；也给刘氏建立宗庙；还有个程琳也献上一幅《武后临朝图》。刘娥断然将这些书册当众掷在地上；对众人说：〃我绝不会做这样对不起祖宗的事情！〃
刘娥的表态使群臣如释重负；对赵桢更是一种抚慰；他打心里对母亲感服。此后他恪尽孝道；每逢新年或刘娥生辰；他都要率百官跪拜恭贺；并在天圣七年（公元1029）九月颁布诏书；将太后生辰〃长宁节〃的仪礼升级到与皇帝生辰〃乾元节〃相同的程度。范仲淹表示反对；赵桢压根不听。
明道二年（公元1033）二月；宋王朝要举行祭太庙的大典。刘娥也许是自觉天命已不久；想要在生前穿一次天子衮冕；便提出自己要着衮冕祭祀太庙。
主意一出；朝臣哗然。不过最后他们还是拗不过这位老太太；只得将皇帝衮衣上的饰物稍减了几样；呈了上去。
二月乙巳这天；皇太后刘娥穿着天子衮衣、头戴仪天冠；在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼。为了将这场典礼搞得功德圆满；亚献者为皇太妃杨氏、终献者为仁宗皇后郭氏。
仪式结束后；刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号：〃应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后〃。
一个月后；六十五岁的刘娥的病情渐趋沉重。
为了祈求刘娥病愈；赵桢召回被刘娥贬谪的官员；大赦天下；还四处征召名医；自己更是寸步不离地守在床前。然而回天无力；刘娥仍然在几天后病逝于宝慈殿。
刘娥去世的第二天；赵桢在皇仪殿召见宰辅重臣；号啕大哭地向众人询问：〃太后临终时几次扯动身上的衣服；似乎有什么话要交待；却已经是口不能言。不知道她究竟有什么心愿未了？〃
参知政事薛奎立即明白了原由；对仁宗说：〃太后是不愿穿着天子冠服入葬；不想被先帝看见她这个样子。〃
仁宗恍然大悟；遂下令给太后换上皇后的服饰；以完她回侍真宗的心愿。
九、三位皇太后
（养母、生母、继母的尊号分别是：章献明肃刘娥；庄懿李氏、章惠杨氏。）
正当仁宗为刘娥辞世悲痛欲绝的时候；群臣却纷纷向他进言；说他完全不必如此伤感；刘太后并非他的生母；燕王更说仁宗生母李宸妃是被刘太后毒死的。
仁宗闻讯极度震惊；立即派人召来李用和；让他亲自去查看李宸妃的棺木。
开棺之后；被水银保护起来的李宸妃遗体面色如生；而且穿戴着皇后的服饰。随葬器物也是一品夫人的档次。
李用和性情与他姐姐一样厚道谨慎；何况他也为刘娥让自己姐弟团聚不施辣手而心存感激；因此他如实向仁宗汇报了开棺验看的结果。
亲舅舅的一番话打消了仁宗的惊疑；他叹道：〃人言岂可尽信。〃随后来到刘娥牌位前焚香拜谢、自责轻信谣言为不孝；哭着说：〃从此后大娘娘的生平可清白分明了。〃或许是为了赔罪；他为刘娥上谥号为〃章献明肃〃；而生母李宸妃的谥号则仍为两个字：〃庄懿〃。
九月；赵桢下诏；刘娥和李宸妃同时迁葬真宗的安息之地永定陵。
灵柩起驾这天；赵桢首先为刘娥发引；他不但执孝子礼；并不顾宰相们的劝阻亲自行执绋之礼（牵引棺材的绳索）；一直步行送出皇仪殿。随后他才再去往李宸妃下葬的洪福院为生母起灵；伏在棺木上痛哭说：〃劬劳之恩；终身何所报乎！〃——作为儿子；赵桢等于同时并丧生养二母；确实够惨的。
此后；在刘娥当权时被贬谪的官员纷纷还朝；他们都向仁宗控诉刘娥的失当举措。赵桢虽然一一予以昭雪抚慰；仍然忍不住说：〃我不忍心听人讲母亲的坏话。〃时间长了不胜其烦；他干脆下诏要求众人都不得再说刘娥的是非。
刘娥死后；刘氏家族受尊崇的程度比刘娥在世时还要加厚。刘美的幼子刘从广十七岁便担任滁州防御使；仁宗还为他作主迎娶了荆王赵元俨的郡主为妻；交结士大夫为友。死后追赠昭庆军节度使；谥良惠。刘从德的儿子刘永年智勇过人；应对寻衅的外国使臣态度刚毅；契丹人目之为神；他在英宗年间去世；追赠崇信军节度使；谥庄恪。
刘娥曾经留下遗诏；要赵桢尊自己的姐妹、一同承担抚养之职的杨淑妃为皇太后。赵桢遵照刘娥的旨意；封杨氏为〃保庆皇太后〃；虽然不再让杨氏临朝垂帘；但也克尽了儿子的孝道。杨氏做了三年皇太后之后；以五十二岁的年龄无疾而终；谥章惠太后。
断腕太后——辽太祖耶律阿保机妻述律平
辽国也称契丹。
契丹族的源流传说是这样的：很久之前；有一位乘白马的神人与一位驾青牛的天女；他们分别顺一条河流往下而行；在木叶山地方两河（土河、辽河）交汇；他们也相遇了。于是神人与天女结为夫妻；生下了八个儿子；形成契丹八部。契丹人将源流始祖合称为〃二圣〃；乘白马的男子为奇首可汗；乘青牛的女子为可敦（即皇后）。
从此；契丹人将青牛白马视为祭祀的圣物。同时；他们认为天神会化做乘白马的男子；地祗会化做乘青牛的女子。
据说；辽太祖耶律阿保机的妻子述律平曾经在两河交汇处出行；远远地看见一个美丽的女子乘青牛而来；可是一转眼的工夫；女子和青牛却忽然都消失不见了。
人们都认为是因为述律平地位尊崇；因此就连地祗神女都要给她让路。因此童谣唱道：〃青牛妪；曾避路。〃
虽说述律平佐辽太祖开基；功业不凡；但是当真有这么了不起吗？
与其说是地祗在她面前自惭形秽；还不如说是鬼神也怕恶人；看见她赶紧躲开些。
一、创立大辽基业
契丹部落联盟中所有的阿保机反对者；在述律平导演的一场契丹版鸿门宴之后；几乎荡然无存。阿保机顺利统一契丹八部。
述律平小字〃月理朵〃；〃平〃是她的汉名。她的父亲是回鹘人的后代；她的母亲则是契丹贵族——耶律阿保机的姑姑。按照氏族传统；耶律和述律是通婚的两个部落；彼此都在对方部落寻找配偶。算起来；述律平与自己的丈夫阿保机是姑表兄妹；亲上加亲。
述律平生于唐乾符五年（公元878）；十四岁的时候她按照氏族的习俗；嫁给了二十岁的表哥耶律阿保机（小字啜里只；汉名耶律亿）。
这不但是一桩门当户对的联姻；更是一桩富贵双全的婚姻。因为阿保机的七世祖曾经受封为唐朝的松漠都都督；形成了一个世袭的〃夷离堇〃家族；担任着契丹最强大的迭剌部的酋长。年青的阿保机更是天赋异禀；他身高九尺（两米六出头？！）；能开三百斤的弓；而且从少年时就能智勇双全屡立战功；他的酋长伯父遇到疑难都要向他讨主意。在所有人的心目中他就是勿庸置疑的未来酋长。
公元901年；也就是述律平婚后第九年；她的丈夫阿保机终于成为了本部酋长。有了权力的阿保机开始东征西讨；掳掠周围部族；获取了大量的奴隶和牛羊财富。而述律平也紧紧地跟随在阿保机的身边；为他出谋划策；和他一起四处征战。
随着阿保机夫妇的战功越来越大；他们也成为契丹人心目中的大英雄。公元907年；契丹各部联盟的可汗痕德堇去世；契丹八部首领共同推举耶律阿保机为新任可汗。
按照氏族的规矩；可汗三年选拨一次；由八部酋长共议。由于阿保机在成为可汗后；持