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不幸的是藏王家族直到此时；早逝的基因仍然非常顽固；都松芒波杰刚刚出世；他的父亲就在当年冬天去世了；享年比爷爷松赞干布还要短。
芒松芒赞去世三年后；都松芒波杰正式即位为赞普；也就是在同一年；文成公主去世；享年约五十五岁。
都松芒波杰即位时还是个幼儿；因此朝政都由其母没庐氏墀玛伦代理；一切事宜又都掌握在禄东赞家族手里。这个局面直到十八年后才被一场政变更改过来；都松芒波杰在权力斗争中取胜；巩固了王权。
但是饶有政绩的都松芒波杰也没能逃过家族早逝的阴影。武周久视元年（公元700）开始；这位青年赞普开始了一场浩大的征南诏之战并亲自参与。首先出兵唐王朝的松州、洮州等地；随即于公元703越境攻占南诏。
然而这场胜利的代价也是巨大的；第二年（公元704）的冬天；二十八岁的吐蕃赞普都松芒波杰逝于南诏。
总的来说；在松赞干布与文成公主联姻之后；唐蕃之间的关系还是比较好的；彼此间的冲突；多数也是到都松芒波杰时期而起；而且多数都是一些小的边境冲突；因周围属国而起居多。而在武周时期；由于内政的原因中原的军事力量被削弱；彼此之间的胜负次数参差不齐。
武周长安二年（公元702）九月；在取道唐境而与武周军队打了几场仗之后；吐蕃再次请和；次年四月；又遣使前来求婚；武则天答应了下来。
这一次求婚；究竟是为谁求的？由于当时的赞普都松芒波杰虽然早已有妻有儿；但他年方二十七岁；因此颇令人思忖。
然而历史告诉后人的事是：都松芒波杰很快就逝于南诏。无论当初前去求婚时的计划究竟如何；这桩婚事的最后缔结也不可能落在他身上了。
八、金城公主出嫁
吐蕃为都松芒波杰去世所派出的告哀使来到唐王朝的时候；已经是神龙元年（公元705）；在位的已不是武周王朝的武则天；而是复辟的唐王朝中宗皇帝李显；他为都松芒波杰举哀并废朝一日——理所当然的；吐蕃的赞普也已经换了新人；他就是嘉祖茹；都松芒波杰与王妃琛氏赞姆多的儿子。据各种史籍的记载对照之后；嘉祖茹应该生于公元698年；他是在诸多兄弟之间的王位之争中；凭借祖母没庐氏墀玛伦的支持即位的；即位时已经七岁。
神龙三年三月；吐蕃摄政没庐氏再派大臣悉薰热前往长安；〃献马千匹；金二千两〃；再次为赞普求婚。四月；吐蕃王后的人选最后确定为雍王李守礼的女儿；她同时被册为金城公主。
雍王李守礼；是李治与武则天次子章怀太子李贤之后。但是金城被选中联姻时；她的父亲李守礼还只是个光禄卿；尚未封王。
算起来；章怀太子李贤是金城公主的祖父；他在三十四岁时被武则天迫令自杀；后来陪葬乾陵。直到中宗驾崩、睿宗李旦即位；李贤才获得追谥为皇太子。武周时期；李贤的三个儿子光顺、守礼、守义和叔父李旦的儿子们一起；都被祖母幽闭在宫中；直到李旦重为相王之后才被放出宫。中宗死后；李守礼于唐隆元年（公元710）被封为邠王。睿宗朝以后；李守礼官运亨通；在两个兄弟死后继承了父亲李贤当初〃雍王〃的封号；官儿也从检校左金吾卫大将军、幽州刺史、单于大都护、司空一路干了上去。只是此君少年时吃了太多政治上的苦头；对做官掌权没有太强烈的欲望；一心只想游猎享乐；果然倒也在这上头干出了一番成就：光是儿子就生了六十多个。玄宗时期他的奢侈更上层楼；以至于不知勤俭为何物的诸王都忍不住要劝他省着点用。李守礼却理直气壮地反驳道：〃我怕什么？我是天子之兄；不怕花光了钱之后死了没人埋。〃于是他的享乐人生一直如此继续到七十岁寿终正寝为止。
在以百千数计的儿孙群中；除了亲生女儿金城公主嫁做吐蕃王后之外；李守礼还有一个孙女嫁为回纥王妃；封毘伽公主。
唐景龙三年（公元709）八月；随着吐蕃小赞普的逐渐长成；吐蕃再次遣使勃禄星入唐；带来了吐蕃国书及没庐氏的礼品。这一次的礼品带有明显的亲家意味；遍及皇帝、皇后、相王李旦及太平公主等人。这预示着联姻的时间已经越来越近了。同年十一月；吐蕃再次派大臣尚赞吐使唐；专程前来迎婚。
于是；景龙四年（公元710）正月；刚刚过完元宵节；中宗便选定了左骁卫大将军、河源军使杨矩为金城公主的送婚使。正月二十八日；在家乡度过了最后一个新年的金城公主沿着文成公主的足迹；踏上了漫长的入藏之路。
金城公主入藏这年；赤德祖赞（即嘉祖茹）已经十三岁；金城公主的年龄虽没有确切记载；推想也应该是与赤德祖赞相仿的。
对于此次联姻；唐中宗非常重视；他亲自为年幼的侄孙女送行；一直送至始平县（今陕西兴平）才停下车辇；目送金城的车队远去。将始平县改为〃金城县〃；分手之地为〃凤池乡〃〃怆别里〃；并免金城县百姓徭赋一年。
——然而中宗在此时犯了一个绝大的错误。不知出于何种因素考虑或者是他确实对金城公主依依不舍；一个月后竟主动提出将唐王朝的河源九曲之地赠予吐蕃；追加为金城公主的陪嫁。这个不知轻重的决定成为后来唐蕃之间频频争战的重要导火索。假若说从前唐蕃之战只是为其它邦国而起的摩擦的话；此后却成了双方直接的对阵。
九、唐蕃之战与甥舅会盟碑
唐玄宗开元二年；吐蕃大伦坌达延取得了一场大胜；唐王朝不得不做退让；正式将河源九曲割给吐蕃。此后直到天宝十三年；才由哥舒翰收复。
河源九曲虽然收复；此事却成了唐蕃之间的一个心结；以至于安禄山之乱发生之后；吐蕃又趁乱频频起兵；吐蕃将领论悉诺（汉名马重英）更于广德元年（公元763）攻入长安。这位论悉诺倒也有些意思；居然找来了金城公主的弟弟广武王李承宏；将其立为大唐皇帝。只可惜李承宏的皇帝只干了15天；吐蕃撤退后他就倒了霉；被怒火中烧的唐代宗流放去了华州。
然而常言道；盛极必衰；在大唐王朝远离开元盛世之后；吐蕃国势也一年不如一年；武功最盛的时期也一去不返。
唐穆宗时期；即赤德祖赞与金城公主曾孙墀祖德赞时期；吐蕃开始寻求与唐王朝止息干戈之途；接连三次派使臣前往长安要求会盟并祝贺唐穆宗即位。
公元821年九月；唐穆宗派宰相为首的大臣十七人；首先与吐蕃使团于长安西郊谈定盟约；随后再派专使于次年四月抵达拉萨设立盟坛；达成了最终的协议。
唐长庆三年（吐蕃王朝彝泰九年；公元823）二月十四日；唐蕃会盟碑正式落成。唐王朝的专使杜载参与了典礼。此碑一共三块；其中一块至今屹立在大昭寺前；旁边有一棵据传是文成公主手栽的〃公主柳〃。此碑被唐王朝称为长庆碑；而吐蕃则称其为〃祖拉康多仁〃；意为大昭寺前之碑。通高4。78米；上有盝顶宝珠石盖。虽然唐蕃文字的碑文表述方式各有差异；但是重申唐蕃从此〃社稷如一〃的主旨却是一致的。
虽然战事不断；但自文成公主之后；吐蕃赞普一直以唐王朝外甥自称的情形却一直没有变过；因此这块碑也被称为〃舅甥会盟碑〃。
这块巨碑的树立；终于在根本上止住了唐蕃之间的时和时争的局面；开始了和好之途。
碑上汉盟如下：〃大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普；舅甥二主；商议社稷如一；结立大和盟约；永无渝替！神人俱以证治；世世代代；使其称赞。是以盟文节目；题之于碑也。文武教皇帝与可黎可足都赞陛下二圣舅甥；睿哲鸿被；晓今永之屯；亨矜愍之情；恩复其无内外。商议叶同；务令万姓安泰；所思如一；成久远大善；再续旧亲之情；重申邻好之义；为此大和矣。今蕃汉二国所守见管州镇为界；已东皆属大唐封疆；已西尽是大蕃境土；彼此不为寇敌；不举兵革；不相侵谋封境；或有猜阻；捉生问事讫给与衣粮放归；今社稷山川如一；为此大和。然舅甥相好之义；善信每须通传；彼此驿骑；一任常相往来；依循旧路；蕃汉并于将军谷交马；其绥戎栅已东；大唐祗应；清水县已西；大蕃供应；须合舅甥亲近之礼；使其两界烟尘不扬；罔闻寇盗之名；复无惊恐之患。封人撤备；乡土具安；如斯乐业之恩；垂诸万代；赞美之声；遍于日月所照矣！蕃于蕃国受安；汉亦汉国受乐；兹乃合其大业耳。依此盟誓；永久不得移易。于三宝及诸国贤圣；日月星辰；请为知证；如此盟约。各自契陈；刑牲为盟；设此大约；倘不依此誓；蕃汉背约破盟；先之者来其灾祸也！仍须仇对反为阴谋者；不在破盟之限。蕃汉君臣并稽告立誓；周细为文；二君之验；证以官印；登坛之臣；亲署姓名；手执如斯誓文；藏于玉府焉。〃
藏盟如下：〃神圣赞普鹘提悉勃野化身下界；来主人间；为大蕃国王；于雪山高耸之中央；大河奔流之源头；高国洁地；自天神而为人主；德泽流衍；建万世�