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也吓得只想承认后以求速死。供状拿给耶律洪基一看，耶律洪基大怒，下令将赵惟一凌迟处死，全族满门抄斩，皇后萧观音赐死。
萧观音死前要求见耶律洪基一面，说一句话再死，但是耶律洪基根本不见。萧观音的儿子也就是太子哭着求耶律洪基，并要求替母亲去死，耶律洪基不允。萧观音留下一首《绝命词》说：
嗟薄祜兮多幸，羌做俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分华。托后钩兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无朕，蒙秽恶兮宫闱。将剖心兮自陈，冀回照兮白日。宁庶女兮多惭，遏飞霜兮下击。顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。共西曜兮将坠，忽吾去兮椒房。呼天地兮惨悴，恨今古兮安极？知吾生兮必死，又焉爱兮日夕？
然后一条白练，抛于画梁之上，就此芳魂渺渺，长恨绵绵。此年，萧观音恰好三十六岁。
《十香词》一案后的疑云
耶律洪基在萧观音死后，竟“命裸后尸，以苇席裹还其家”。将她的尸身扒光衣服后用破席一裹，送回她娘家去，以示羞辱。萧观音一死，后来太子（其亲生儿子）也在耶律乙辛的诬陷迫害下死去。但耶律乙辛的下场也并不好，耶律洪基后来发觉了他的野心，杀了耶律乙辛。这是公元1081的事情，再过了十年，耶律洪基死了，他的孙子耶律延德继位，为了报父亲和他奶奶萧观音的仇，将耶律乙辛的子孙及亲旧，全部“咔嚓”了个精光。并把已死去的张孝杰剖棺戮尸。然后宣布，萧观音的死是出于耶律乙辛的诬陷，这件事也改成这样：
耶律乙辛为了加害打击太子，于是暗中派人作了《十香词》，又联络好宫女单登，让她把《十香词》献给萧观音，就说是宋国皇后所作，她说皇后若能将之抄下来并为之谱曲，岂不是件佳话？于是萧观音就抄了一遍，然后在后边又写了那首怀古诗。所以从头到尾，萧观音纯属是被人陷害。
对于此事，我的看法是，耶律乙辛想陷害萧观音不错，但《十香词》却并非假托，当是萧观音所作。依上面的说法，宫女单登本来就是萧观音讨厌的人，她让萧观音抄萧观音就抄吗？再说《十香词》的语句暖昧淫靡，萧观音是饱读汉家诗文的人，怎么会看不出来？她会信是宋朝皇后作的诗吗？亲自抄一遍来做什么？这都是说不通的。
当时萧观音在宫中寂寞难当，以三十多岁的青春年岁，怎么不可能有炽热的情欲呢？所以她和赵惟一有点什么事也不算稀奇。而且萧观音在上面的《绝命词》里曾说过“虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙”，既然萧观音自己也承认了“衅累（祸患与事端的牵连）兮黄床”，好像萧观音确实有过出轨的行为。到了她的孙子继位后，一心为他奶奶翻案，当然把这一切都平反过来。在当时的气氛下，谁敢不听，所以国史就记载成后来这样，也未必就全是实情。
不过不管此事是真是假，萧观音都是值得同情的，多情多才的女子总是命运坎坷。有人也归罪于萧观音的多才多艺，像最早记载此事的《焚椒录》的作者王鼎就说：“然懿德（萧观音）所以取祸者有三，曰好音乐与能诗、善书耳。假令不作《回心院》，则《十香》词安得诬出后手乎？”意思是说萧观音惹祸是因为喜欢音乐、诗词和书法，如果假设她根本不会作《回心院》那样的诗，那《十香词》也不会被诬蔑出于她手了。
自古以来多情多才的女子多是磨难重重，倒是思想庸俗、头脑冬烘的傻大姐们活得挺滋润，这倒是实情。萧观音的悲剧到此却还没有结束，据说，萧观音死后，被草草下葬，到了她的孙子耶律延德继位后，为她进行了改葬。但后来大辽灭亡，金人又毁了她的墓，将她的尸骨挖出来，任由牛马践踏。可惜，一代艳骨芳容，零落成泥碾作尘。
萧观音的生前身后虽然极为凄惨，但是她的才华在北国荒原之地显得极为出色，像《回心院》那样的诗，放在汉人诗篇中，也算得上一流的水准了。而且萧观音的才华很高，写起应制诗什么的也中规中矩，可以说是文备众体。所以她虽是北国契丹女子，但称之为才女是当之无愧的。后世的文学大家们也都为之同情惋惜，清代的朱彝尊写道：
细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。回心院子，问殿脚香泥，可留萧字？怀古情深，焚椒寻梦纸。
纳兰性德也叹道：
六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去；
看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。
自是花中第一流：千古明月李清照
自是花中第一流
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
——鹧鸪天
这首词是李清照吟咏桂花的，但是，用这首词来形容让我们无比佩服、千古独步的才女李清照，也是非常贴切的。正所谓“梅定妒，菊应羞”，其他的才女们和李清照一比，顿时像一轮朗月边的小星星，只能做个点缀罢了。
王灼在《碧鸡漫志》卷二中说：“若本朝妇人，（李清照）当推文采第一。”错！何止他宋朝，千载以前，千载以后，也是李清照是第一。我们不得不承认，女诗人们由于受当时的社会条件制约，诗词的境界和艺术成就上往往不及男诗人，这也是无庸讳言的。但是李清照和一般的才女不同，她的文词“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（李调元《雨村词话》），明代杨慎也说：“使在衣冠，当与秦七（观）、黄九（庭坚）争雄，不独雄于闺阁也”。这些评价大致还算公允。
苏东坡、辛弃疾的词豪放有余，婉约不足，也有不及李清照词之处，至于秦观柳永虽然也是婉约派，但是这俩人一个词风靡弱，一个词风俚俗，都不如易安之词清丽自然。所以说“婉约以易安为宗，豪放惟幼安（辛弃疾）称首。”这句话挺有道理的，豪放是不是辛比苏要强，不敢说，但婉约一派以李清照为首是不作他想的。
笔者在大学时曾买过一本《重辑李清照集》，上面的词越看越爱，竟然全部都背了下来。当时读大学是在济南，李清照是济南人（当然也有人说实为章丘人，但章丘和济南很近，也差不了多少），我想李清照当年肯定也来过大明湖，登过历山（千佛山）。
济南的趵突泉畔有个李清照纪念堂，这个名儿总觉得不是多好，不如叫“李清照祠”更顺耳些。门口的对联是郭沫若写的，联曰：“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。”要依我来看，仅仅用“有后主遗风”几个字来评价李清照的词未免不够。起码要改为“文采胜后主遗风”还差不多。不过堂里有一座李清照的石像，洁白如玉，当时虽然没有像段誉在大理无量山石洞里见到“神仙姐姐”的石像一样磕头千遍，但也是呆呆地出了好一会神。纪念堂附近就是漱玉泉，泉水极清，名从李清照《漱玉集》而来，独立泉边，不禁悠然神往。
倚门回首，却把青梅嗅（1）
宋神宗元丰七年也就是公元1084年，一个小女孩悄然诞生，当然谁也不会想到，她就是后来纵横文坛傲视须眉的李清照。和好多才女出身于风尘不一样的是，李清照的家世却是堂堂正正、清清白白的书香门第。
她的父亲是李格非，中过进士，官至礼部员外郞，也师从苏轼，和廖正一、李禧、董荣并称为“后四学士”。虽然不如“前四学士”——黄庭坚、秦观、晁补之和张耒有名，但也是学识广博满腹经纶的饱学之士。另外，李清照的母亲也不简单，李清照的母亲姓王，是状元王拱辰的孙女。王拱辰19岁就中了状元，甚至契丹国主都知道他的大名，在他出使辽国时，契丹主亲自向王拱辰敬酒，并向契丹国的宰相介绍说：这是南朝少年状元，很了不起，所以如此厚待他。李清照的优秀基因有很大成份来自于她姥爷也未可知，所以李清照少女之时，受到的熏陶是极好的，而且眼界也极高。
李格非见女儿十分聪颖，甚至远胜她的弟弟李迒，欣喜之余又不免心中遗憾。闲时和朋友们谈论时，就将小清照的诗文拿给他们看。当时颇有盛名的“前四学士”之一的晁补之对小清照就非常欣赏，称赞李清照的“诗情如夜鹊，三绕未能安”以及“少陵也自可怜人，更待来年试春草”等诗句写得好。可惜这两首的全诗已失传。
在李清照16岁时�