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电子设备全部保持着沉默。而雷达屏幕上完全是一片空白――兰度知道，东沙岛这一带是去台湾航线，应该有许多的货船经过。但是雷达只显示了极少量似乎是渔船的小反射点。
这个问题谁都无法解释。兰度只能认为自己的六分仪测得不准确。
经过一番讨论之后，幸存的二个人决定弃船――渔船已经没有油了，而且上面装着一部分军火。他们先处理了同伴的尸体，然后收拾了船上的物件打开通海阀门，把船小心的沉了下去。位置是经过精心挑选的，为得是以后能够轻易的捞起来――在他的设想里，几个月之后他就能回来。
途中遇到风浪，划艇翻沉，又被一伙奇怪的渔民救起来――这伙人破烂的渔船和奇形怪状的样貌让他以为自己是到了印度尼西亚的某个角落里，最后，他被稀里糊涂的送上了岸，又被拿着长矛，披着铠甲的人护送――这个时候他才意识到自己遇到了不可思议的事情。
经过一连串的辗转，他终于被移交到一个看上去象是欧洲人神父摸样的人身边。神父用好几种语言询问他的来历，他总算听懂了一种――意大利语。
从安德斯神父那里，兰度知道了这是“主耶稣诞辰之后第1627年”。他惨叫了一声，当场晕倒。
醒来的时候他已经到了澳门。兰度呆呆的看了街景之后还是承认了现实――一个枪口上混饭吃的人永远不会对环境认输。他立刻重新操起了忘记得差不多的意大利语来，凭借有限的一点历史知识，兰度知道这会说英语的人在葡萄牙人这里是不受欢迎的。
兰度靠着给安德斯神父跑腿打工慢慢的混出了点样子，他宣称自己是意大利帕尔马一个乡村贵族家的世家子弟，在巴尔干当过志愿兵――后者是真事，前者也并非完全吹牛：兰度的爷爷就是生在这个村子里，而且对本村的一个破落的贵族世家很有印象，经常和小兰度说起过这家人。兰度臆造的所谓帕尔马世家子弟就是用这家人做蓝本的。连纹章也是剽窃之后小修改了下。
唯一有点问题的是经常脱口而出的英语。兰度只好宣称自己当过英国人的俘虏，在英国待过好几年。至于一个意大利人怎么会当了英国人的俘虏，兰度只好继续胡编说自己为西班牙的天主教国王效过力――这在意大利人中是不乏其例的，在支援爱尔兰人的战役中被英国人抓了。
不过他在谈这个问题的时候坚决表示――自己只是为了混口饭吃才去打仗得，而不是仰慕国王陛下。他有一种明确的感觉：本地耶稣会的头目对葡萄牙人的利益的重视程度远远高于他们的西班牙国王。
但是一个现代人要在17世纪的澳门生活依然是困难重重，他几乎是一无所有，最可怕的是每个人都怀疑他的来历。
幸好兰度对历史问题稍有涉猎，他在波斯尼亚拿钱打仗的时候对宗教的狂热性有所体会。知道自己这会最好还是适当的表现出一点宗教狂热来，否则这伙教士恐怕很快就会因为自己的格格不入而把他拿去做烧烤。
于是兰度每周必去教堂望弥撒――他小时候受过天主教洗礼，不过成年后就没去过教堂――还不时的去忏悔一番，星期五的斋戒也严格的执行起来了。当四十天的大斋降临到他身上的时候，兰度第一次体会到极度饥饿的感觉，从早到晚只吃一顿饭，还不能吃肉的日子不是现代人能够受得了的。差不多一个月他都觉得有气无力，只好每天以难闻的臭咸鱼和鸡蛋度日。
除了这要命的斋戒，17世纪的生活简直就像一场噩梦。到处都有讨厌的寄生虫，很难有机会洗澡――这里连他去过的北非的穷乡僻壤都不如，那里的很多小城市都有很好的蒸汽浴室可用。没有新鲜的食物，咸肉和咸鱼构成了伙食的主要部分。千里迢迢运来的红葡萄酒很少而且很贵，喝起来象醋。他有时也在中国人的馆子里吃饭――虽然口味和他在唐人街上吃到的东西完全不一样，好歹大部分还是新鲜的蔬菜和肉食。
卫生状况让人恐惧，幸亏他见多识广，还能忍耐。最让人恐惧的是厕所，兰度去过一次之后决定自己宁可到郊区找个草丛解决也不上官邸里的厕所，而且他发现不论是中国人还是欧洲人，多数人没有手纸的概念。他不得不花自己赚来得钱买纸来解决问题――这里的纸张又很贵。
正文【分卷阅读】 第四十九节 谋生的任务
第四十九节谋生的任务
兰度花了大半年才让自己习惯起本时空的生活――他能把意大利语说得很流利了，而且也会装出各种贵族的派头，他悄悄的雇了一艘船回到了东沙岛上渔船安然无恙，他设法潜了进去，取出了一些自用的枪支和弹药，还拿了几个应急箱――里面的现代药物可是无价之宝。
变故即是灾难，也是一种新得机会。兰度安定下来之后就开始考虑自己的未来了。
在这个陌生的时空里，自己凭着一技之长和手里的枪械谋个衣食无忧总是没有问题的。但是就这样下去他又有点不甘心。
到欧洲去呢？兰度很快否决了这个想法：他是个美国人，对欧洲没什么概念。千里迢迢回去了，靠什么为生？美国这会还不存在，自己去当个移民当然可以，不过也太苦了。
兰度想过把船浮起来，靠着这些枪支和机动船，自己干脆当个海盗也不错，马尼拉的大帆船每年都会运来大量的银子，这些银子中的相当一部分到了澳门，用来向中国人购买各种货物。耶稣会也积极的参与其中，兰度见得太多了。
要是能搞条船，这南中国海上简直就是遍地黄金啊葡萄牙人的船、西班牙人的船、荷兰人的船，哪一艘不是满载着白银往中国而去。自己只要抢劫到一艘就发达了有了钱，就可以招募亡命徒，买船买炮――兰度和中国穿越者很不相同。他从来没动过脑筋自己制造什么东西，他已经习惯了使用一切现成的武器，现在他玩火绳枪和燧发枪就很不错，剑术也算了本地前十位高手之一了。
等抢够了，有了本钱和人马，就直接搞个小独立国家当国王干干：没开放的荒地多得是绑上几个看得上眼的葡萄牙女人，再溜到澳大利亚或者新西兰去当殖民者好了。很快他就意识到自己没有地方去加油，再说一个手下也没有。一个人去当殖民者恐怕是要被毛利人吃了。
另外他也没有技术捞出来的。失望之余兰度决定暂时先在澳门混下去，然后再设法召集起一批可靠的人。
但是他很快就失望了：在澳门这个充满了冒险者的城市里，每个人谈得都是金钱，有理想的只有传教士。一年多下来，他连个真正的朋友也没交到――喝酒赌钱的朋友倒是不少。
至于自己的靠山、庇护人：耶稣会的教士们，在他们一个个可以看透灵魂的笑容里包含着多少让他畏惧的内容。
他开始怀念自己的老伙伴们，一个个生死不明。要有一二个人还能活着，总还能有个互相帮助，肯定能打开一个小小的局面。
如果说这个时空有什么人他可以信任，就是他的黑奴了――是他从赌桌上赢来得。为了纪念自己想看而没看到的某本电影的第三部，他给这个黑个子取了个名字叫史力克。
史力克是个忧郁的黑人，沉默寡言。对兰度却足够的忠诚――兰度起码还秉承着21世纪现代人的基本人权理念：给他吃饱饭，不用鞭子抽他，也不会随时把他当赌本输掉。
每天一早，史力克都会恭恭敬敬的给他准备好洗脸水和衣服。主仆之间的交流基本上靠眼神、手势和一种奇怪的对话：史力克说一口奇怪的西班牙语，兰度说得是蹩脚的葡萄牙语。
西班牙语和葡萄牙语的差异性极小，他们的语言交流勉强能够做到互相理解。
“又要没有钱啦。”他嘀咕着，转身从码头上往自己寓居的小客栈走去。九死一生从郑芝龙手下逃出命来，刘香相当慷慨的送了他三百个西班牙比索－－还试图招揽他为自己服务，这个高个壮汉在大船上以一敌百，显然不是一般人物，他就需要这号的猛将。
兰度拒绝了，这种命悬一线的经历有过一次就足够了。
回到澳门之后杰兰扎尼又奖赏了他一百个比索。正如所有的事情有开始就有结束一样。这四百个比索终于到了用完的时候。他每天吃喝、赌博，时而还要招惹女人――兰度一度把本地一个颇有名望的葡萄牙商人的老婆勾搭上手了，接着又把