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和是否需要扩大检疫营的规模。在这场开发三亚的宏图伟业件上的一个数字而已。
正面宣传之外，内部保卫工作也加强了，政保总局在劳工中建立了工作网，时刻反馈群众情绪以便及时作出工作调整。对某些对开发榆林散布悲观、恐慌言论的“低调分子”进行了秘密抓捕。周洞天每天都在审问，以挖出这些人当中有没有外来背景和内部串联。这是赵曼熊非常关心的一点。
赵曼熊不认为大明的特务组织的水平高到能派人打入这批移民中来搞宣传串联活动，但是移民内部的自行组建各种小集团是要非常注意的。他在给三亚开发领导小组的备忘录中着重提及了这点。
特别是地域集团，是非常有害的。在备忘录中他明确指明这点，以共同的方言和风俗习惯为纽带的地域集团有强烈的排外性，一旦形成规模较大的地域集团毫无疑问会对人数较少的“外地人”的权益进行侵害，这在很多地方都是屡见不鲜的。
一旦形成了地域集团，就会出现首领人物，或明或暗的控制“老乡们”。而地域集团会强化使用共同方言的倾向，一些方言对外人来说很难理解，近乎于群体内部的“黑话”，这不仅对元老的权威将是一种挑战，同时也包含着不稳定的危险。
在临高属于穿越集团政权的严密控制下，这种情况还能得到有效的防范和遏制，到了三亚之后，控制相对松懈，在艰苦的环境下人们势必会有“找老乡”之类的活动。
赵曼熊提请三亚的五巨头注意，必须绝对遏制这种由同乡关系慢慢串联起成小集团的可能性，如果必要，要采用最严厉的手段来禁止，直至消灭。在秘密逮捕的人中就有企图组织同乡会的劳工，赵曼熊不管其动机是什么，在处理意见上全部写上“无限期劳改”。
但是政保总局最忙的时刻才刚刚开始。他们马上就要面临更为繁重的审查鉴定工作。1630年1月底，船只从广州运来了大家翘首以盼的第一批“特供商品”――女人。
购买女人的事情是张信通过起威镖局的渠道采购的。孙可成对这个任务本来有疑虑，用脚丫子想也知道，这是给澳洲人买得女子。给海外之外人购买妇女本来就构成犯罪，而且在传统观念，这有离散人骨肉的嫌疑。
张信向他说明：这批妇女全部是送到临高的，保证不会送往澳洲，所以不至于“离散骨肉”，并且表示，如果女子的父母亲属愿意随去的，临高方面也会做出妥当的安排。
张信再三保证，还专门把周士翟找回来说明，这才打消了孙可成的顾虑。
“张大掌柜，您见谅！”孙可成有点歉意的说，“你们远道而来，又落脚在临高那个穷乡僻壤，身边的确要有个女人照料，但是万一要是把人家女孩子带了走，这里离澳洲万里之遥，家人子女再不能相见，我们实在是不敢造这个孽。”
张信心想真是迂腐，要是卖给北京来的富商官吏，不也是相去几千里，搞不好再也见不到了，还谈什么“相隔万里”、“离人骨肉”。
但是他知道孙掌柜这样的老派镖师有他自己的道德准则，如果和他的道德准则冲突的话，孙掌柜是宁可不赚钱也要坚持的。从好处看这样的人实诚可靠，从怀处看，有些事情就难办。
在他再三保证和说服之下，孙可成终于答应经办这件事。不过他声明镖师不干这个，具体经办由外柜上的管事去办。张信给出的标准是：良家女子，未婚，年龄在25岁以下，不缠足。
“最好不要人牙手里买，身价每个不超过十两银子。父母亲属愿意一起去的，给二两安家费。人全部由镖局派人护送。”
正文【分卷阅读】 第三百七十七节 女仆学校
净化工作结束之后，由卫生部牵头进行了全面的身体检查确认有无恶性疾病和各种慢性病，特别是后者。时袅仁亲自挂帅指挥张子怡带着护士们进行体检。
检验的项目涉及所有穿越者卫生部门能力所及的项目，时袅仁要求尽可能做到详尽细致，同时还要询问其家族病史，时袅仁根据对移民的观察，总结出来了本时空百姓常见的家族性遗传疾病。生活秘书的用途不言自明，考虑到她们很可能会产下的穿越众的第一批子嗣，事关后代的健康不可大意。
有隐疾、慢性病或者家族病史的一经查出就被淘汰，需要治疗的单独隔离治疗，不妨碍工作不传染的另行安排：有文化的以后可以推荐上行政培训班，没有文化的安排到办公厅役使，在各种专门为元老服务的设施里当服务员。
这样大约淘汰了四十多人。合格的人进入特意为她们新建的专门营地中接受下一步的培训。为了与其他土著区分开并且能够堂而皇之的称呼，女仆对策委员会出台的了官方标准的称呼“生活秘书”。生活秘书的宗旨是：随时随地为首长的健康服务，为首长的生活服务。
培养生活秘书的事情由文总亲自抓，属于特事特办的性质，不管涉及到什么全部都是一路绿灯。马千瞩对此很有烦言，在他看来这是严重浪费穿越集团的人力物力。但是“群众利益”这顶大帽子使得他无法多说什么。
和其他营地由民政委员会管理不同，女仆服务学校由办公厅直接负责管理和供给。有真正的围墙而不是简单的铁丝网或者竹篱笆。只有一个出入口，平日里门禁森严，没有专门的通行证任何人不许进入学校。
学校麻雀虽小五脏俱全，有单独的浴室、厨房和食堂，还有室内体育场，即使雨天也刻意进行体育锻炼。还有一个小型的卫生所。卫生部专门配属两名土著护士为这里的学员服务。
宿舍的标准比芳草地教育园的水平还要好，这里是四人一间，每间都配有整容镜。这在土著眼里是超级奢侈了。
女仆们进到这里之后就彻底的丧失了人身自由，她们签下的卖身契是“绝契”，不但没有七年到期之后自动获取自由的权利，连赎身权都被取消了，即使父母亲人发了财，想赎取也必须得到主家的开恩才行。文总没有打算靠这个玩意迫使女仆为元老们服务一辈子，只是打算把这种“恩典”的权力留给元老们，将来用来收买人心。
在学校里她们受到最严格的管束，不许和外面联系，不管走路说话吃饭，甚至睡觉都有一定规矩。由社员中选来得大户人家的管家婆、丫鬟出身的女性负责对她们进行直接管理。
为学校服务的土著人员全部是三十五岁以上的女子，不仅要求身体健康勤劳能干态度严厉，还得是在临高本地有家眷的，文化程度不限，最后一个要求是沉默寡言，保证不在外面乱说。
这些女人对严格执行学校的纪律是非常乐意，下手毫不留情。被高墙阻绝的院落内经常可以听见女仆们的哭叫声。
这一手叫做“知畏”，通俗点就叫下马威。和在学员和士兵中培养的服从命令守纪律的的上下级关系不同，这里是完全不提倡任何自主自立精神，核心就是“感恩”和“知畏”，充分建立起对元老的个人崇拜和极度畏惧。
这种做法被不少女仆对策委员视为没有必要，有人甚至怀疑文总有的趣味。文总却高瞻远瞩的表示这是“事关穿越集团未来的安定团结”。
“男人有各式各样的，”文总在女仆对策委员会的一次会议上说，“有人很有男人气概，也有些同志太阴柔了！不好好的整治整治女仆，让她们从心底里就产生最大的畏惧，很可能会在些元老的家庭中产生武则天式的人物！”
女仆对策委员们顿时笑了起来――众人觉得不可思议。
“你们笑什么？我们出发的时空是个过于阴柔的世界，你们还以为自己很有男人气概？”文总很man的一挥手，“我看你们个个都是怕老婆的料！”
大家笑得更厉害。
“哼，有谁敢说自己情人节没买过花？请过女人吃饭？”
“文总，这个不是一码事吧……”
“是男人就不需要这样花花泡泡的事情！”文总痛心的说，“现代时空的男人一个个都被女权分子洗了脑，又被韩剧减了智商，把女人当成了天使不算，还要当成女主人、女神。”
安熙说：“文总说得有道理，历史上被女人蛊惑的事情是很多的。要不然也不会有‘英雄难过美人关’的说法了。”
“小安同志很有见地。”文总表扬了安熙，“言归正传！这种被女人操纵的可能性是存在的。现在就