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但是光用这样的忆苦思甜教育法还略嫌不足，马千瞩根据席亚洲等人在盐场村的经验，组织人手编写了一本小册子，重点围绕穿越者的口号“铲强除恶，保境安民”做文章。同时在公社出身的士兵里挑选了几个比较活络的人，专门进行了政治培训。
“政治工作的核心在于培养对我们的忠诚。”马千瞩在新军军官会议上强调这一点。“我个人认为老百姓并不见得很热爱官府，官府对他们来说只是必须服从的威权，而不是我们概念中的国家。”
培养忠诚当然不能靠几句口号，不管什么政治理论，都没有人维护自己的利益来得有效。抗战一结束，共产党就在解放区里大规模搞土改，从而掌握了民心，使得自己有了稳定的根据地和源源不绝的兵源。这个比说一千一万遍阶级觉悟都来得有效。
供给新军远远超越当地老百姓甚至公社社员都要高的生活标准，他们就会对这样的生活充满留恋感，把穿越者当成他们的大恩人。一旦利益捆绑在一起，他们就会为穿越众出生入死。对毫无根基，更与这个社会格格不入的穿越者来说，诱之以利是最有效也最快的办法。
至于马千瞩的士兵委员会之类的组织，在穿越者们的一手包办之下也算是勉强成立了，虽然多数人都对这样的士兵民主持怀疑态度――不少人还举了反例。但是马千瞩依然坚持要搞。原因自然是因为三湾改编之后，士兵委员会和支部建在连上一样，都起了改造旧军队的神奇作用――差不多就和开金手指一样。
既然对国民革命军这样的旧军队有效，那么他们完全从白纸上画出来的新军队同样会有效。
马千瞩自然不能搞支部建在连上这套，否则执委会里的右派非吃了他不可。不过士兵委员会有民主的大旗作为虎皮，谁都奈何不得。为了表示他对此事的重视，他自己兼任营级士兵委员会主任。
士兵委员会的任务主要有五项：一是参加军队管理；二是维持纪律；三是监督连队经济；四是作群众运动；五是作士兵政治教育工作。
其体制完全模仿红军时代的士兵委员会，最低层设置在连，全连士兵大会选举５至７人或９人为连士委执委，推主任一人。营按每５人举一代表组成全营士兵委员会，推举１１人至１３人组织营士执委，推举１人为主任。以此类推，各士委不设常委机关。
士委会与军事机关的关系，士委只能对于某个问题建议或质问，而不能直接去干涉和处理。士兵开会时，主官必须在场，不得召开闭门会议。在战时，军事主官可以暂停士兵委员会的各种活动，以防止了极端民主化。
当然现在穿越者一手包办的士兵委员会还根本谈不上有什么民主不民主概念，反正“首长”们要求他们选举，就选举了，至于选举了干什么，怎么干，都是一头雾水。马千瞩知道这玩意目前阶段徒有其表，但是他不喜欢“民主得有基础”这样的论调－－有时候也得搞搞夹生饭。
穿越者们决定让新军士兵从最简单的自我管理开始，包括班里的内务整理安排，打扫卫生，管理伙食。士兵群众的利益得到了保障，有了当家作主的感觉，热情就会激发起来，对部队建设的责任感也会加强。
田凉从博铺的检疫营里給放了出来。在检疫营的这些日子他每天上课认字，干些简单的手工活，身子骨也结实起来，每天送到营地里給他们当阅读材料的“课本”也能看个大概了。田凉心里挺高兴，看来这边的老爷是要提拔他们了――最少也是个管事什么的，要不当个奴才没必要认字。
平时闲暇的时候，就是和几个年龄相仿的伙伴坐在铁丝网后面，看一水之隔的训练场上的热闹场面。他在营里交到的最好的朋友是三兄弟，都性阮，到这里之后按排行給取名为阮小二、阮小五和阮小七。
现在，就算是傻子都知道，买他们的老爷根本不是一个财主之流的人物――有财主自己练兵的么？乡下有乡勇，这他是知道的――田凉流浪的时候没少吃过这些人的亏，也见过他们在道路上抢劫落单的商旅，但那些土包子怎么能和这训练场上的人相比？田凉在广州的时候见过营兵操练，那也算是官军的精锐了，但是和对面校场上的士兵比，总觉得不如这边的精神。
那些兵都光着头，穿着短衣，浑身上下都透着精干利索，走起队形来整齐划一，连腿抬出去都是一线直，操练起来还整天喊着口号。这可让他们大开了眼界，虽然有些奇怪――兵都扛着木棍操练，难道这么有钱的老爷配不了几根长矛？
最奇怪的还是这里明明不下雨，却总是能听到打雷的声音，有时候一天之中接连不断，后来才听人说，那是老爷们在放大炮。老爷们还有大炮？这让他们愈发不能理解了。
终于有一天，他们被叫起来，带上东西。要分配去处了。
男孩子们，年龄在13岁以下的，去处是“初小”，据说哪里是读书的地方，田凉已经十五了，自然轮不到去，超过13岁的，算术好或者表现出其他天份的人被送进了“技术学校”，他们这一拨没啥天赋特长的，全数扫进了“军政学校”。
这个由马千瞩提议开办的学校没有校舍，孩子们统一都发了套军装，编进了教导营的“学兵队”里，也跟着大人杠着木棍去一二一了。
田凉想知道郭芙給安排去了哪里，但是女孩子们分配是在另一天，后来他才从送饭的大妈那里打听到，13岁以下的女孩子也去了“初小”，其他的都进了“技术学校”。
“听说在学校学了本事之后就要分给‘首长’们做丫环。”大妈好像还很羡慕的样子，“都是有福气的孩子呢。”
第二卷 新世界【分卷阅读】 第一百一十八节 练兵
军政学校学兵队的日子和在检疫营没什么两样，日子过得一板一眼。早晨5点和教导营的士兵一起起床跑步。只不过教导营是越野跑5公里，他们就是绕着校场跑十圈。
上午是学习的时间，继续他们在检疫营地里的学习，包括识字和算术。比起在检疫营地里是盐场村的“假髡”上课，现在上课的都是“真髡”了，孩子们也学会了其他人对这些澳洲老爷的们的称呼：“首长”。
“首长”们上得课比简单的识字和算术要有趣的多，有人来教他们看一种亮晶晶的小圆盘子，上面有许多算术课上学过的阿拉伯数字，还有两个不住滴答滴答发出声音走动的针。据上课的“首长”说，这叫“钟表”，是用来记时的，看这个就能知道现在的具体时辰是多少。比起更香、更漏、日冕这样的便又准确
“这个真是宝贝，我们家乡的黄老爷都没有！他可是县里的头号绅户。”
“你们那的黄老爷算什么？”上课的“首长”不屑一顾的撇了下嘴，“就是北京的皇宫里也找不到。”
“那不成了稀世珍宝了？要是把这个进贡給皇帝，首长们不就能当大官了。”
萧子山无奈的笑了下，老百姓的话语里往往有他们最朴素的认识：好东西就得是皇帝享用的。千百年来中国式皇朝无偿的掠夺了他们所统治下的最好的东西来供一家一姓享用。甚至任何东西只要一沾到“贡品”的边，就是一种品质的保证。
“钟表的用处是更精确的掌握时间，”萧子山把话题从宝物上转移开，“过去大家只能看日头，或者听打更、鼓楼打鼓、午炮之类的方法才能大概知道现在是什么时候了，有了钟表，就可以随时知道现在是什么时候，做什么事情又用了多少时间。”
“知道了有什么用处呢？”有人提问了，“过去我給财主放牛，都是一去一天的，天亮了出去，天黑前回来就是。”
“你们现在只要记得如何看时间，至于具体有什么用处，以后自然就知道了。”
萧子山知道这个很难和400年前的少年儿童说明白。除了研究天文历法的专业人士，传统的农业社会很少需要精确的时间，精确的时间掌握是近代科学的需求。
这一阶段属于“普及教育”。比起更加复杂高深的科学知识，尽快的让这些新人适应穿越者使用的度量衡、时间单位和习惯用语更重要一些，只有在交流上完全没有障碍了，才能有效的被驱使。
下午则是操练的时间，他们和新兵一样，最主要的就是进行队列训练，因为有了检疫营里的40天普通话教学，教官的命令他们是听得懂的，虽然