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那是刘娥的生存根本！
高天流云写历史——如果这是宋史（663）
发布时间：2008…11…14 17：27
奏折交上去了，范仲淹坐等天雷劈顶，可是左等右等，居然晴空万里……搞什么？仔细想一想，似乎百分之百的眼下没什么，可未来更险恶。
参照王莽篡汉、武曌篡唐的前例，刚开始时都是一副大仁大义、胸襟宽广的圣君嘴脸，别说只是上个奏折表达一下个人想法，就算再出格的事，都可以百无禁忌。当然，肯定秋后算帐。
那么刘娥在搞什么鬼？范仲淹决心扳倒大树捉老鸹，一定要把事情做清楚。他主动去查，却发现他的奏折根本就没交上去，一直在政事堂里压着呢。
新上任的宰执大臣们原形毕露，都是一群软蛋！范仲淹愤怒但无可奈何，秘阁校理的官职实在是太低了，就算他想越职进言，都没有门路。那么接下来还做什么？按说这他应该明白些事理了，在他自己而言，他己经食君之禄忠君之事，该说的该做的，都己问心无愧；对整个官场来说，他也要照顾一下其他人的感受。
政事堂长官在给他面子，奏折压下了，虽然刘太后肯定会知道，官场也都会知道，但就当没发生过，大家仍然平安过日子吧。这难道不好吗？范仲淹的回答是，不好！
他一定要让天下人都知道国家在发生什么事，而臣子们应该去做什么事！为此，他主动上书辞职，要求把自己直接贬出京师。这次他如愿了，国家迅速反应，他被任命为河中府（今山西永济县蒲州镇）判官，即日上任，马上出京。
范仲淹出京，变成了当权者的噩梦。他在秘阁的同僚，还有慕名而来的官员为他送行。长亭中，众人举杯致敬“范君此行，极为荣耀！”
至此他拉开了自己跌宕起伏，先天下之忧而忧的人生。更掀起了扼制刘娥篡权，为仁宗收回皇权的斗争。
高天流云写历史——如果这是宋史（664）
发布时间：2008…11…14 17：30
范仲淹之后是宋绶，此人的规格很高，是翰林学士兼侍读学士，可以说是宋朝里又闲又贵的有数的职务。可他也不要命了，不仅反对，而且条理分明。
请太后把军国大事以外的皇权，先还给陛下。
范仲淹是鲸吞，一口气就要让刘娥返回深宫，彻底养老；宋绶是蚕食，慢一点，一步步来。但结果都一样，宋绶也被赶出京城，到应天府（今河南商丘）去支援地方。
按说这样的打击力度很大了，再也不顾忌什么影响，甚至就要杀鸡骇猴，杜绝这股打劫太后权力的歪风斜气，但没用。宋绶之后还有林献可，刘涣，以及一大批不知死的鬼。他们分开时间段，一直保持着上书的节奏，让太后始终都能听到要求还政的呼声。
结果刘娥真的火了，看来还是赶的不够远，打得不够疼。很好，让这些人直接跳过长江，到岭南反省去！“蹿贬岭南”，在唐、宋史上非常经典的处罚决定就这样发生。可有什么用呢？这样的事还是接二连三的发生，渐渐的，刘娥开始认清了一个事实，她对自己的将来也不得不进行了一点修正。
事实：她可以控制宋朝的顶级官场，做到让东西府长官一起换人，可是除非把整个官场都换掉，不然，她还是没办法随心所欲。历史记载她心慌了，私下里找来了宁国军节度使、驸马都尉李遵勗，悄悄地问：“外议如何？”
外边都说我了什么？
李驸马沉吟了很久，才说：“臣无他闻，但人言天子即冠，太后宜以时还政。”还是要她还政，说到底，无论怎样都是要她还政……不知道刘娥是不是会仰天苦笑，像蜀人最敬重的汉诸葛丞相那样说，“时也命也，夫复何言？”
真的，这也是刘娥的另一个先天性的悲哀，除了出身太低之外，还失去了当女皇的先手。在她之前约341年前，武则天表现得太生猛了，让那之后所有的男士都在提心吊胆，决心不让那件事再重演。怎么办？唐朝三代以下女主临国，宋三代之后她刘娥就再也做不到了吗？
苦苦思量，最后刘娥变得心灰意懒，太后、或者皇帝？就走着瞧吧，到哪步算哪步，再不强求了……宋天圣八年（公元1030年）后，宋皇太后刘娥再没有什么突出特别的争权行为了，随着时光流逝，她越来越老，她的儿子越来越大，她最大的举动也只是派人给儿子送去儒家的一些关于孝道的经典，如《孝经》、《论语》、《惟皇戒德赋》、《帝范》等等文章，要他反复诵读。
孩子，或许我还会再活几年，你还是再乖一些吧……
高天流云写历史——如果这是宋史（665）
发布时间：2008…11…15 17：25
宋朝的妈妈终于对儿子有了些许的慈祥，这很好，可是西北之狼己经茁壮成长。党项皇子李元昊一飞冲天，成了大漠上空飞舞翻腾的蛟龙，所向披靡，不可阻挡。
宋天圣六年时，他一举击破了夜落纥可汗，终结了党项与回鹘之间近20年的甘州争夺战。此战过后，党项人的势力深入了河西走廊，而李元昊本人也得到了太子的名位。再过两年，就在刘娥无论如何都要尝试一下当皇帝的滋味，为此不惜把大宋朝局都推倒洗牌时，瓜州（今甘肃安西东南）王曹贤顺也投降了党项。
瓜州曹氏，来例非同小可，他们是唐代归义军的后嗣，是汉人在河西走廊上一直顽强生存的最后一个据点。他们的历史要追溯到唐宣宗大中五年（公元851年）。先是安史之乱，唐朝征调陇右、河西诸军入援内地，结果吐蕃人乘虚而入，沙、甘、肃、凉、瓜等州全部陷落，而唐朝无力收回。
但汉人始终在反抗，唐宣宗大中二年（公元848年）时，张议潮率领汉人赶走了吐蕃，之后千里迢迢带着河西十一州的地图、户籍进长安，向皇帝报捷。河西重回了，它仍是大唐的。唐天子无以为报，封张氏为“归义军”。
再以后重经战乱，几度倾颓，归义军内部分裂，给了周边异族机会。回鹘、吐蕃都卷土重来，张氏被淹没在了西北的狼烟之中，直到曹氏兴旺。在公元914公元1002年，近90年里，曹氏有6位子弟继承了归义军的头衔，顺利地渡过了中原五代十一国的动乱年代。这期间他们与周边的异族处和平共处，生活气氛就像李继捧、李继迁的父辈们主动向宋朝天子进贡那样，彼此尊重。
但是到了第六位归义军节度使曹延禄的晚期执政时，甘州的回鹘人突然挑衅，战争暴发，归义军内部再次分裂，曹延禄兄弟被迫自杀，由他的族子曹宗寿继承权位。这时归义军实力大减，虽然宋朝再次确认它的名位，可实力决定一切，曹氏仅仅剩下了瓜、沙两州。
曹宗寿自知行将没落，他在覆没前做了一件功德无量的事，在历史长河里留下了他的名字。他把瓜、沙两州各佛寺收藏的经卷文书共约四五万件秘密运送到了沙州（今甘肃敦煌），封存在了莫高窟之中。此后这批珍贵无比的国宝被完整地保存了近900多年，发现时，它们完好无损。可那时，才是真正的悲剧开始的时候……
高天流云写历史——如果这是宋史（666）
发布时间：2008…11…15 17：28
党项得到了瓜州，进一步侵入河西走廊，李元昊本人也在三位国之少年中稳持先手。下面年纪最小的那位也终于登场，辽国太子耶律宗真在宋天圣九年（公元1031年）的六月登上了辽国皇位。
他的父皇辽圣宗耶律隆绪死了，享年61岁，在位49年。“圣”扬善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣，神话难明曰圣。这个谥号就算在少数民族建立的政权中也绝对少见。在后世，只有清朝的一代大帝康熙才配享有这样的庙号——圣祖。
可是纵观耶律隆绪的一生，他也勉强用得。当然，是指在少数民族的皇朝中。在武功方面，澶渊之盟可以归划到他的母亲名下，他亲政之后，曾经对高丽及西北诸部发动战争。连年得胜，并且远征喀什噶尔，声威远播中亚。
在文治上，他更是辽国承前启后的一位明君。在他早期，他的妈妈以他的名义把契丹、汉两族拉成平等，同罪同罚，再没有歧视；他亲征后更上一层楼，自他而起，辽国的游牧奴隶制开始瓦解。他下令，以前被强迫当部曲奴隶的，可以回归原籍，成自由人。遇到水灾卖儿女的，以第二年正月起，每天计佣钱十文，卖身钱价满，就可以恢复自由。并且在他统治期间，辽国新增了34个部族，那都是原来宫帐大族的官私奴隶，从圣宗朝开始，这些人可以参与国事，可以作官，一切与正常人无异。
综上所述，这己经不是一个纯游牧民族血统的酋长了。他有见识，有爱心，不残忍，在位49年之间，辽国境内的