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“就在今天早晨，就在刚才，皇城司派人奏报，说左承天门的门楼南角的鸱吻上挂着一块黄绢，不知是何物。朕惊疑不定，悄悄派人去察看，结果回奏说：‘这块黄绢长约两丈多，上面系着一个像画卷的东西，外面还缠着三周青绳，缄封的地方隐约能看到有字。”朕仔细思量，这就是那位神仙所说的天赐之书啊！”
东西没有亲眼看到，就己经下了断语。这充分证明了赵恒对神仙的崇拜、向望和坚决的信任之情。于是下面的宰相枢密们以王旦为首，立即被感染了。他们这样的回答：“陛下以至诚事天地，仁孝奉祖宗……（以下省略近80个字。实在没办法，古人喜欢引用语录，买块豆腐都得与天地祖宗挂钩，太烦太乱！）臣等早就觉得皇上会感动上苍，得到好报。现在果然神仙先来预报，然后天书按时下凡，这都是上天在保佑大宋，赐福皇上啊！”
然后众大臣齐声欢呼，向皇帝跪拜，一阵忙乱之后，他们有了个新的共识：“陛下，这是上天单独给您的。一会打开天书，请您独自启封，所有人都退开。”
赵恒摇头：“此言差矣。上天如果是批评朕治理国家的过失，那自然也跑不了你们，咱们一起研究怎么改；要是单独警告朕一个人，那更要你们来监督指正，怎么能把上天的旨意藏起来让谁都不知道呢？”
至此讨论结束，皇帝陛下和各位大臣一起起身，步行走出大殿，直奔左承天门而去。
高天流云写历史——如果这是宋史（520）
发布时间：2008…08…02 17：27
左承天门到了，香案己经摆好。皇帝亲自向那块黄绢拈香跪拜，然后命令两个太监周怀政、皇甫继明顺梯子爬上去，把黄绢以及里面包裹的东西都取下来。
礼仪从这时就己经启动，先由首相王旦接过了“天书”，跪倒奉给皇帝。赵恒也跪倒，向天书行“二拜礼”，然后那辆从神仙下凡起就雕好了的超级香车就有了用场。“天书”被放进车里，由皇帝和首相亲自步行引导，带到了朝元殿的黄篆道场。
在那里，由枢密院正使陈尧叟开启“天书”，宣读上天的旨意。庄严的时刻到了，蜀川才子陈尧叟无比荣耀、无比兴奋地解开了那块两丈多长的黄绢，只见里面果然有天书三幅，都是用黄色的字体写就。但是别忙，包天书的黄绢上还有上帝亲手写的收信人姓名地址。
“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”
明明白白，准确无误，这就是写给承受天命的宋朝的皇帝赵恒的，要他守护神器，保证正义，而宋朝的江山会有700年，稳定系数是最高的九中之九，没有再大的了！
读完了这21个神圣大字之后，陈大枢密使才开始正式启封天书，当众朗读。结果发现上帝老人家的文字水平还真是造诣颇深，年代至少和上古时的“大禹”年代相仿，因为天书的格式文体是相当地接近《尚书？洪范》以及《老子道德经》。
这三卷的内容层次分明，条理清晰。第一卷是夸奖了宋真宗皇帝能用孝道和仁政来管理国家，是个好皇帝！第二卷是告诫了一个年轻有为的赵恒，你不要骄傲，要清静简俭，千万别浪费；第三卷收尾，是再次重申了一下上天对宋朝的特殊关爱，你们一定会国运昌盛幸福永远的，只要听上帝的话，跟赵恒走，那么连700年这个大数都是可以无限延长的！
当天的仪式在一片热烈、喜庆但又有序的状态中结束，“天书”被收藏进宋朝著名的金盒子里，也就是“金匮”，进入大内禁中，成为赵恒永久的珍藏。
人群散去，但是据记载，当天晚上，赵恒和王旦都回到了黄篆道场现场，名义上是再次向上天致敬，但哪个导演和主角在戏开拍第一场后，不得反省一下现在，计划一下明天呢？
毕竟这才只是刚刚开始。
朋友们大家好
发布时间：2008…08…04 14：56
朋友们大家好，今天沈阳我所在周边的地区突然停水停电，从早到晚，没办法了，只好明天更新，
另，现在网吧上网居然要身份证，开机的密码居然被吧台设成了身份证编号，强，好多年不在网吧了，己经是个地道的菜鸟。
感谢大家的支持，抱歉，对不起，这是我的错，我应该用笔记本的，过几天就去买。朋友们明天见
高天流云
2008年8月4日
高天流云写历史——如果这是宋史（521）
发布时间：2008…08…05 17：23
开始之后是突然沉默，一连接近50天声息全无。就像上帝偶然间心情快乐，给人间的宋朝皇帝写了封信，问候勉励了一下，然后就彼此两清，各不相干了。
但是常识告诉我们，惯性越大的东西，启动时就越费劲，可一但它运转了起来，要它停下来就更难！50天的启动时间，之后稍有心机的人就无不佩服宋朝的官员们办事就是高明。
公元1006年4月份，衮州城突然成了全国的焦点。
先是从衮州突然来了一大群老百姓，精确数字是1287个人。为首的叫吕良，他们要求赵恒接见，并且提出了要求鉴于最近国泰民安，外邦宾服，而且连上天都对您这样友好。我们请您到泰山举行“封禅”大礼，来答谢上苍。
赵恒不同意。
衮州人再请求，赵恒再不同意；再请求，仍然不同意；直到第三次，赵恒烦了，直接拿钱给他们路费，老实儿点回家给我种地去。
衮州人的第一次努力就这样失败了。但是紧接着衮州城的官员们就集体上书，请求皇帝到泰山封禅。到底是知识分子，他们见多识广，理论充分，“封禅”被上升到了国计民生甚至国际地位的高度。但是非常遗憾，赵恒竟然不再民主，他仍然不为所动。
衮州人的第二次努力再次失败了。
可是这一年真凑巧，正是科考年。全国各地的考生们云集京城，结果一位叫孔谓的衮州举人大出风头。他热烈倡议，号召同年们一起去皇宫请愿，恳请皇帝一定要到山东去，一定要封禅！
但是活见鬼，以往那么和蔼可亲的皇帝居然变得不通人性，第三次打击了衮州人的热情。他严正声明，封禅是古往今来少有的人间壮举盛事，不是谁都有资格去做的。我不妄想，你们更别作白日梦！
冷水浇头，消息迅速传遍了全国，把皇帝冷静、客观、务实、谦逊的作风告诉了每一个臣民百姓。宋朝人都知道了，他们的皇帝不喜欢封禅，而且绝不会去封禅，他只想成为一个办实事，讲效益的好皇帝，让他们安静地过好每一天……
高天流云写历史——如果这是宋史（522）
发布时间：2008…08…05 17：24
一切的迹象都表明，这时的赵恒还生存在人间。直到公元1006年5月8日，宋大中祥符元年的四月初一这一天。
这一天在皇宫内院的功德阁上发现了第二份天书，内容和第一份一模一样。多明显，老天爷在说赵恒你不懂事，同样的要求要我说两遍，我在给你面子啊，为何还不去“封禅”？
于是天大地大，不如神仙大，赵恒像古代的圣人那样“敬天畏命”。上天说什么，他只有做什么了……他终于下令，这一年的十月，将在泰山举行封禅大礼，来答谢上苍。为此，他任命了两位顶级大臣王钦若、赵安仁为封禅经度制置使，先到衮州，去负责封禅大礼的所有具体事宜。
其它的顶级大臣们也都要放下所有国家政事，去作“大礼五使”
宰相王旦为大礼使；王钦若为礼仪使；冯拯为依仗使；陈尧叟为卤簿使；赵安仁为桥道递顿使。
要注意，这样的规格，不仅在宋代绝无仅有，就算在五千年中国历史里也算是开了先河。哪怕是秦始皇、汉武帝时的封禅，也没有把国家军、政两府的首脑一网打尽，全体动员的道理。
但这也算不了什么，因为“封禅”本就是本糊涂帐。怎样做，做什么，都没有一定之规的。简单解释一下，什么叫“封”，什么又叫“禅”。
封，解释1，就是用土来建祭坛，因为是用来祭天，所以要和天离得近些。所以要选在泰山之巅；解释2，是用金银绳或者特殊的泥，把呈给上天的装有祭文、印玺的匣子加封。等于是寄信时的胶水；
禅，解释1，“禅”其实是“墠”，指开辟土地。在祭祀上，就是单指划出一块土地来祭祀地神；解释2，与古礼“禅让”有关，有代代相传，永无断续的吉祥色彩。
这两样加在一起，就是说要“祭天”加“祭地”。连伟大的《史记》里都有“封禅书”这一章。但是后来，由于人类总是活在地面上，所以对“地”就不屑一顾了，说到了祭，就只祭天。“封禅”就变成了到泰山之巅去堆土，向老天爷近距离问候。
不过这时问题又出现了，到�