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，国民党军又集中了130个团的兵力，对湘鄂川黔苏区进行第2次“围剿”。
湘鄂川黔边区的“剿匪”报告到了西安，蒋介石才稳定住情绪，有所放心，专心致志对 付已经北进到六盘山附近的毛泽东。
“毛泽东现在到了哪里？”蒋介石问。
“据侦察，在界石铺。”张学良回答。
蒋介石闻言，心中直犯嘀咕，又问道：“哪两个字？”
“界限的界，石头… ”张学良突然觉得这地名一说出口有些别扭，怎么这地名和蒋委 员长同名，又连忙解释说：“这个地方属甘肃省静宁县，大概是静宁与会宁的分界地点，所 以才这么称呼。”
“分界地点？怎么… ”蒋介石皱着眉头，他肯定听了这个地名后觉得很不舒服。
“蒋介石”这个名字，据说来历很多，其中有种说法，说他是封建帝制的“界石”。从 蒋介石之后，中国最高统治者不再称皇帝。蒋介石立志要在中国的历史上树起一块标志性 “界碑石”，取消皇权制就以他为界碑，统一的中国不再出皇帝。中国的历史发展也果然如 其名。统一中国称帝制的袁世凯有83天的皇帝梦，不管时间长短，这个袁大头总是当了皇 帝，他是中国历史上最后一个称帝的人。孙中山是中华民国创始人，但他没有统一中国， “革命尚未成功，同志仍须努力”成了他的最后遗言。清室后裔溥仪在伪满洲国称过皇帝， 但他那个皇帝如同乡村土匪占山为王的“山大王”称皇帝，在性质上没有什么两样。他们在 国际上都代表不了中国。只有到抗战胜利后，蒋介石果然成了统一的中国的元首，尽管时间 不长，但他毕竟成为一块结束中国封建帝制的界石。
所以说，当蒋介石听到毛泽东占领了界石铺后，心中自然感到别别扭扭的。
“把毛泽东撵出那个地方再打，不要让他的血玷污了那块地方。”蒋介石对毛泽东竟然 踏脚在与他名字谐音的地方感到愤慨和不能容忍。
此时，在界石铺的毛泽东也察觉到了这个地名怎么会与“蒋委员长”同名，他笑着在街 石上连跺三脚，说：“我们踏上了蒋介石的脊梁骨，再用劲一踹，他就要趴下了。”
彭德怀等人都笑了，也在街石上跺跺脚，跨步而过。
10月3日，毛泽东和彭德怀在界石铺两次致电林彪、聂荣臻、彭雪枫等，布置各纵队 近日工作。隔日，红军各纵队从界石铺出发，兵分两路向20多公里外六盘山西侧的兴隆镇 （今宁夏回族自治区西吉县）一带前进。
六盘山区是回族民众聚集的地区。回族人民有着自己的独特风俗习惯，信奉伊斯兰教， 喜欢清洁，禁食猪肉。红军在到达这一地区之前，及时制定和颁发了《回民地区守则》，对 部队进行了有关民族政策的教育，要求全体将士严格遵守回民风俗习惯。
在行军路上，毛泽东一边走路，一边对身边的警卫员讲解有关民族政策。
“我们已经进入回民聚集区，吃饭办事都要注意影响！”毛泽东说：“回民有回民的规 矩，比如他们就不吃猪肉，不说‘猪’字，这不奇怪。一个国家，一个地区，乃至一个家 庭，都有自己的规矩。你尊重人家那些规矩，他们就欢迎你；搞得不好，就要打架闹事。我 们去了以后，买羊肉、牛肉可以，对于猪肉么，提都不要提。我们宿营后，也不能去借老百 姓的锅，宁肯不吃饭，也不要违犯政策。我们一定要处理好与回族群众的关系，尤其是路过 清真寺和回民的家，不能冒冒失失地进去。”
“哎呀！主席，我这里的猪肉怎么办？”警卫员陈昌奉急忙向毛泽东请示。原来他知道 毛泽东很喜欢吃猪肉，便在通渭县城买了一些猪肉，为了便于携带就炸制成食品装在布袋 里，准备路上给毛泽东吃。
“你这里有猪肉！你藏在了哪里？”毛泽东的脸色突然变得难看。
“在这，在布袋里。”
“赶快处理掉！我们现在就行进在回民区了。你们几个怎么搞的，中革军委的《回民地 区守则》你们没有看，真是瞎胡闹。这样会出大事的！”毛泽东的话很严厉。
陈昌奉感到委屈，但他清楚毛泽东所说话的重要性，撅着嘴说：“主席现在就吃了吧， 我们又不能扔掉。”
“同志哟！这是我们红军的纪律。我们不能吃！红军在回民区不能吃猪肉，这是规矩， 我们要严格遵守。”
“那怎么办？”
“送给当地的汉族群众吧。”毛泽东说。他又耐心地做身边工作人员的工作，幽默地讲 道：“我是很喜欢吃红烧猪肉，可在这里就不能不克服。我们心要诚，背着人家吃猪肉能说 是心诚吗？吃了猪肉，满嘴流油，一张口说话，人家就会闻到味的。”
这天傍晚，毛泽东等中央领导人宿营在兴隆镇以南3公里的单家集，这是一个较大的村 庄。1个多月前，红25军北上路过这里，军政委吴焕先、军长程子华、副军长徐海东召集 当地阿訇和知名人士开座谈会，宣传中共抗日救国主张和民族政策。军领导人还带领红军战 士排着整齐的队伍，在军乐队欢快的奏鸣曲中，抬着绣有“回汉兄弟亲如一家”8个大字的 锦匾，到兴隆镇清真寺进行慰问，并送上了6个大元宝和6只大肥羊。第二天，阿訇也带领 回族群众，拿着礼品，进行回拜。红军宿营后，帮助群众扫院子、担水、干农活，模范地执 行民族政策。这一切活动，都给当地群众留下了深刻的良好印象。
中央红军来到这里后，回族群众像欢迎老朋友一样热情，纷纷走出家门，在街道两旁摆 上桌子，在桌子上放满水果和食品，招待中央红军。这一切在刚开始时都使红军指战员们感 到十分意外。
几位头戴白色帽子，留着白胡子的老者走到毛泽东等中央领导人面前，双手捧着小瓷 碗，恭恭敬敬地献茶水。
毛泽东等人的眼眶湿润了，感激万分，急忙行鞠躬礼，有些不解地问道：“老人家，你 们这里有共产党的组织？”
“没有。前几天吴政委的红军从这哒哒通过，我们知道你们红军是好人。”几位老者明 白了毛泽东的问话，说出了红25军从这里经过时军民团结的感人场面。
毛泽东明白了事情的原由，感慨万千，对身后的红军将士们说道：“大家看到了吧，这 就是党的民族政策的威力。红25军政策水平很高，民族政策执行得很好。我们应该向他们 好好学习！”
在几位老者的引路下，毛泽东、张闻天、王稼祥、博古等人首先到单南村清真大寺拜访 阿訇。清真大寺门前，一位白胡须老人在恭迎着，他就是这清真大寺的阿訇。
“老人家，你贵姓呀？”毛泽东热情地大步走上前去，问道。
“鄙人姓查，欢迎红军大驾光临。”
阿訇把毛泽东等人礼让进清真寺，当得知毛泽东是红军的最高领导人时，心情非常激 动，连呼：“色俩目！色俩目！”这是穆斯林相见时问好的阿拉伯话语，表示对毛泽东的欢 迎和敬意。
毛泽东等人在阿訇的带路下，绕寺一周参观。寺院很宽敞，进大门楼后是大殿和厢房。 阿訇介绍说，这座清真寺是当地有名的古建筑之一，砖木结构，始建于清朝同治年间，在光 绪年间又曾扩建。整座建筑既有穆斯林建筑艺术特征，又有中国传统的建筑风格。
“这寺院中怎么没有神像？”博古见大殿内只铺了一些拜垫和拜毡，而没有神像，不解 地问。
“伊斯兰教徒只信仰真主，不崇拜偶像。真主就在我们心中，因此寺内没有供奉神 像。”阿訇解释道。
“真主就在心中，好＃＃！”毛泽东瞧着阿訇颌下飘动的白胡子，若有所思地说。他边 走边看，观察最细致的地方还是那些有文字的地方，并请人解释文字之意：“这单南清真大 寺为什么又叫陕义堂清真寺呢？”
“因为这里的回民大多是从陕西迁移来的。”
“要保护好这里的回文经典，保护好寺庙。”毛泽东向阿訇讲了中共和红军的民族政 策，说明红军尊重回民的风俗习惯，主张民族平等。
“大军英明，必得天下。真主会保佑你们的。”阿訇听了毛泽东的话，非常高兴，立即 吩咐当地回民给红军腾房子，提供军粮，并盛情邀请毛泽东等人在寺内用餐。
“不打扰了，谢谢你的热情接待！”毛泽东招呼着，行礼告辞，与其他人一同走出清真 寺。
这天晚上，毛泽东住宿在清真寺北侧一位姓海的回民院子中。次日拂晓，即离开这里， 率部朝东北固原方向继续进军，准备翻越六盘山。
六盘山西麓的军事行动，引起了时在西安的蒋介石的极度不安，尤其是当他听说毛泽东 竟然在与他谐音重名的“界石铺”