按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
途窳酱笾еハ嘁劳兄С抛牛币徊豢伞Ｃ挥芯裰С藕妥非蟮难庵还怯巫咦诺囊痪咝惺呷猓怯扇讼蛟澈锢喽锏囊恢滞嘶巧讨械牡雇耍且恢直纭�
生命，是人生的一种体验，一种经历，走过人生的四季，经历风霜雨雪，饱尝酸甜苦辣，各种痛苦欢乐积淀在心中。岁月流逝，瘦老了身躯，成熟了一颗颗头颅中的大脑沟回。从一颗颗成熟的大脑中，积淀起了几千年的人类文明。
地球上的生命，生生不息，伟哉，壮哉，悲哉。
第十八篇 感悟诚信
感悟诚信
诚信，人类的美德，支撑起道德之舟的龙骨。
倘若人类失去了诚信，人类这一万物之灵的高等动物群体，便会退化到类似狐兔、虎狼一类的低等动物。人类社会便会出现“他人既地狱”、人人自危的混乱恐怖无序的状况。
中国古时，有个叫尾生的人，堪称古代社会诚信的典范。他与相爱的女人相约在桥下见面，突然大雨如注，河水持续上涨，却不见那女人到来，尾生坚守信约，始终在桥下苦苦等候，河水越涨越大，他坚守桥下，用力抱住桥柱不放，不忍离去，直至被上涨的河水淹死。这就是中国传统文化中有名的抱柱之信的典故。
恋爱中情人间的海誓山盟、信誓旦旦，是双方对诚信的共同约定；商人经商时的童叟无欺、价廉质优，是对诚信的信守；国与国之间的诚信，则是两国和平的基础；人与人之间的诚信度的高低，则显示一个人道德品质的高下；幸福美满的婚姻，也是建立在诚信基础之上的。
诚信，实质上是履行实现一种无形而又有形的承诺、一种约定、一种契约、一纸协议。有时是单边的，有时是双边甚至是多边的。诚信是一种有强烈质感的责任，是黄金般沉重而珍贵的信赖。
诚信给人带来信誉、成功、自尊、自信；诚信给人带来欢乐、幸福、甜蜜、富裕。胸怀诚信、讲究诚信，走遍天下，五湖四海皆朋友；失去诚信，自掘深渊，寸步难行，最终会成为千夫所指的孤家寡人。
真正做到诚信，有时会遇到极大的困难，做出极大的付出，甚至付出巨大的代价与牺牲；一日做到诚信容易，一辈子始终诚信如一，却很难。美好的人生，美好的生活，美好的心情，都离不开诚信。
科学、爱情、民意、名利、逆境是检验诚信的试金石。
做人，当以诚信为本，方显出人格的魅力与风采！
第十九篇 感悟四季
感悟四季
。
冬
燕山冬季，是山里猎人们最开心的季节。
板栗树苍老粗糙的树皮，在冬日的寒风里绽裂，树枝摇曳着发出呜鸣声。白雪覆盖着山野大地，野兔在雪野里跳跃嬉戏，猎人的目光和枪口悄悄追逐过来，渐渐逼近那鲜活的小生灵。一声爆裂的枪响，击碎山谷里的寂静，雪地里猝然溅起一团血红的雾。猎人欣喜地跑过去，拎起一条尚有余温的猎物，拎起了一丝满足快乐。逃脱的野兔们站在远处的山岗，惊惧地回头望望猎人，调头跑向雪野深处。猎人寻着雪地里足迹，拎枪大步向雪野深处追去。
夏
不知是谁家的顽童，掀翻了一池绿莹的琼浆玉液莹，洒遍了千山万岭，把满目的世界都染成了绿色。板栗树撑起一把把碧绿的大伞，细心地呵护着养育它的那一道道山梁。那披上绿妆的道道山梁、座座山岭，宛若大海里无边无际的绿色波涛，山里人好似一条条欢乐的鱼儿，畅游在这绿海的波峰浪谷里。浓绿、嫩绿、鲜绿、翠绿、碧绿、黛绿…………色彩丰富的浓浓绿意呦，即使远在万里之外的异国他乡，游子在月光下，也能细细品出这故乡绿意中的千古滋润与清凉。
春
当粗大伟岸的板栗树在枝头正欲吐绿绽翠时，一对紫燕衔着南国的融融暖意，从遥远的天边翩翩飞来，飞进北风大山深处的小山村，回到房檐下已阔别半年的旧巢里，向山里人报告春的消息。从冬眠中渐渐苏醒的大地，悄悄萌出一抹抹嫩绿，山坡上绽放出一丛丛、一片片色彩缤纷的美丽花云，山路旁羞涩地盛开着一朵朵鹅黄色的蒲公英，小溪欢快地流向远方，雪白的槐花溢出缕缕花香，蜜蜂在花枝中飞舞吟唱。山里人开始忙着播种耕耘，田野里人欢马叫，牧童骑在牛背上吹响柳笛，经历百年苍桑的板栗树，默默地开始了新年轮到生长。
秋
秋天的太阳，烧红了满山遍野的板栗树。极目远眺，到处是一树树火红的树叶，似一把把熊熊燃烧的火炬，在蔚蓝的苍穹下烧成一片火海。金黄的柿子挂满枝头，在秋风里摇响一曲动听的童谣。山里人开始收获成熟，脉管里流淌着喜悦，把欢乐意筐筐运回家，欢声笑语从一处处农家小院里飘溢出来。山野里，粗犷的收秋汉子们，用粗腔大嗓甩出高亢嘹亮的河北梆子腔，惊飞了树上正在嬉戏的喜鹊，那悠长的调儿又似绵长的丝线，缠绕在半山腰上，不肯散去。秋天的风景，无声地刻进苍老粗壮大板栗树内一圈圈年轮中，那经历过风雨剥蚀的一圈圈年轮线，年年相似，而又年年不同。
。
第二十篇 感悟欲望
感悟欲望
欲望，一个人与生俱来、与你长相厮守的附体精灵；一直伴你走完生命的最后一秒钟的忠贞情人；一条永不干涸、日夜奔流的滔滔大河。
由人身、心不断萌发的生理、精神方面的需求渴望，人们通常谓之为欲望。提及欲望，人们往往首先联想到性欲，其实这是对欲望的一大误解，性欲仅仅是人类成千上万种欲望中的一种。人类的欲望，可谓千姿百态、丰富多彩，大体上可分为两个层次：生理欲望和精神欲望。生理欲望，是人类赖以生存所必需的生理需求，如衣食住行方面的需求；精神欲望则是人类与动物间的重要区别之一，饱暖思淫欲，情欲当列在精神欲望范畴。
人来到这世界上很不易，人是由血肉之躯和灵魂所组成的高级动物，为万物之灵，人必须不断的补充空气、食物、水等物质，满足生理上产生的原始的欲望，才能赖以生存下去。所以，每个人都是带着欲望来到这个世界的，最后又带着欲望离开这个世界，真正无欲的人在这世界上是无法存在的。
欲望，一片茫茫无际的苦海，苦海无边，回头是岸，回头就是舍弃、放弃对某种欲望追求，方能脱离苦海；欲望，滋生人类所有烦恼痛苦的土壤，许多烦恼都是自找的，这话有时也有它的道理。欲望，所有幸福的源泉，所有罪恶的深渊。
人的欲望是动态的，不断变化的，旧的欲望满足后，又会在其土壤上不断萌生新的欲望，如此循环，永无休止，欲海无边，欲壑难填。
存天理，灭人欲。在中国古代先哲圣贤眼中，天理与人欲，是互相矛盾冲突、甚至是互相对立的，其关系是此消彼长，是水火不相容。当代人类文明进化发展主流则恰恰与之相反，主张以人为本，以人性为本，以人道为本。尊重人性，实际上就是尊重每个人对自身健康合法欲望，得到追求满足的权利。在这里，天理与人的欲望并不矛盾，真正的天理，是绝大多数人类所有健康欲望的汇集浓缩，正是人类蓬勃旺盛、永不衰竭的求知欲、探索欲、征服欲，才是推动人类文明不断进化发展的原生动力。
变态、病态的欲望，超出人类道德规范，为满足一己私欲，而损害公众和他人利益，则是侵蚀文明的病毒。一个人品质高低，取决于一个人对不良欲望的克制能力的大小，圣人与凡人的区别在此，凡人与罪犯的区别更在与此，罪犯们对邪恶欲望的克制力，降至与动物的水平相当。
无欲则刚，完全没有私欲的人，其意志会异常刚强。
欲望，几千年来，人类就是在这永无止境的欲望海洋中挣扎拼搏，繁衍生息，推动文明巨轮不断向前缓缓转动！
第二十一篇 感悟永恒
感悟永恒
古时候人们认为，日月星辰是永恒不变的；山川大海是永恒不变的；人的灵魂是永恒不死的。近代科学的昌盛发展，把人类这些原始朴素的观念和对自然的粗浅认知，击得粉碎。现代科学证明，在我们人类目前所感知的世界中，并不存在永恒不变的物质与空间，所谓永恒，都是相对的，宇宙中并不存在绝对的永恒。世界上，任何物质都在不停地运动并发生变化，在浩淼无际的宇宙中，距我们几亿、几十亿光年的星系、星云，无时无刻都在不停地运动变化，正在以匀速远离我们而去，没有人知晓庞大的漩涡状银河系，正缓缓旋转着把我们太阳系带往何方；老的星体、星系、星云在衰老死亡，新的星体、星系、星云在诞生