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糊涂了，太衰朽了，太笨拙了。
随着太平军慢慢地从人们的视野里消失，大清帝国面临的下一次军事挑战，是一支叫做“捻军”的秘密帮会，发韧于山东境内和安徽北部。平定捻匪的任务就落到了蒙古亲王僧格林沁的身上，1860年，他曾经为保卫北京城而认认真真地和额尔金爵士对阵，但成绩却很不理想。朝廷希望僧将军这一回能荡平捻匪，同时也希望他担当北京的保护屏障，以防止任何卤莽的汉人将领倒戈相向、进犯首都。然而在1865年，当他在山东对一小股捻军穷追猛打的时候，突然遭到了伏兵的袭击，僧格林沁被杀。几乎可以肯定，这又是一次“友情开火”，这一事件给李鸿章带来的好处显而易见，无论是过去，还是将来。这位蒙古亲王是被蓄意谋害的，为的是叫他让路。除了自己的武装之外，他还指挥着从曾国藩和李鸿章那里借来的军队，这让他们很方便地进入他的防线的内部。
毫无疑问，僧格林沁的被杀搬走了李鸿章前进道路上的一个主要障碍。在恭亲王和两宫皇太后能够始终依靠的军事将领中，僧格林沁是唯一的一个非汉人将军。一个吃苦耐劳的将军，牢牢控制着自己的士兵，自己掏钱给他们关饷，受到人们的尊敬。僧格林沁的品德操守对李鸿章来说也是一个障碍。北京为他举行了国葬。
僧格林沁的被杀使得满清政府比以前更加依靠李鸿章和曾国藩了。曾侯爷被任命接替僧格林沁的位置，从而极大限度地取得了对华北的军事控制。他把华南的控制权交给了李鸿章。
很快，米奴哀小步舞不得不重新跳起来了，因为，曾国藩因自己走得太靠前了而再次受到批评。他以大声的抱怨来回答这些批评：他太老了，太累了，而且还体衰多病。
他谦恭地请求朝廷恩准，让他回南京，回到过去的工作岗位上，并推荐李鸿章接替他在北方的位置。
这种极端谦虚的姿态使得朝廷对曾国藩更加信任，因此，朝廷并没让他退休，而是打算让他当直隶总督，该省就围绕着北京，是中国最高的省级职位。无论谁是直隶总督，他就会获得仅次于儿皇帝和恭亲王的权力。
再一次，曾国藩又表演起了他古怪的米奴哀小步舞，请求开缺以调养自己日渐衰朽的身体，并推荐李鸿章作为自己的继任者。1872年3月，他在自己的床上平静地撒手人寰，享年61岁，他是满清开国两百余年来第一位寿终正寝的汉人将军。
李鸿章接替了他的位置，成了直隶总督和首都地区的最高军事指挥官。49岁的他是中国最年轻也最有权力的总督，恭亲王和两宫皇太后在危急时刻也就只有靠他了。从那时起，李鸿章就成了这一政治联盟看不见的合伙人：两宫皇太后执政，李鸿章控制。
【译注】
1曾国藩《讨粤匪檄》。
2曾国藩《致澄弟沅弟》（咸丰十一年十一月廿四日），《曾国藩全集·家书》799页，岳麓书社1985年10月第一版。
3所多玛和俄摩拉，《旧约圣经》中的两座罪恶之城，因它们的邪恶和堕落而遭惩罚，被上帝毁灭。
4华尔，即弗里德里克·汤森·沃德（Frederick Townsend Ward 1831…1862），美国冒险家，早年曾在尼加拉瓜参加过克里米亚战争，1959年来到上海，受苏松太道吴煦的雇佣，组建了一支由外国人组成的武装“常胜军”，抵抗太平军，1862年9月在一次战斗中被打死。《清史稿》卷四百三十五有传。
5白奇文，即亨利·安德里亚·伯格万（Henry Andrea Burgevine 1836…1865），美国冒险家，华尔战死后，他继任“常胜军”的指挥官。
6阿尔伯特亲王（Prince Albert 1819…1861），维多利亚女王的丈夫。
7《北华捷报》（North China Herald），是《字林西报》（North China Daily News）的前身。1850年8月3日由英国人奚安门（Henry Shearman）创办，是上海最早的英文报纸，号称中国的《泰晤士报》。1864年7月，报馆另出《字林西报》，就将《北华捷报》改为它的每周增刊。1951年停刊。
8蒲安臣，即安森·伯林格姆（Anson Burlingame 1820…1870），美国律师及外交官，1861…1867年间任美国驻华公使，曾代表美国政府和中国政府签订过《蒲安臣条约》。
9查尔斯·戈登（Charles George Gordon 1833…1885），英国军官和殖民地行政官，出生于军人世家，父亲是皇家炮兵部队的一位中将。他19岁从皇家军事学校毕业后即进入皇家工兵部队。第二次鸦片战争时随英国军队来华，后任常胜军统带，因帮助清政府平定太平军有功，授提督衔，赐黄马褂、孔雀花翎。后任苏丹殖民总督，在喀土穆城被叛军所杀。戈登被英国首相格莱斯顿称为“英雄中的英雄”，他死后维多利亚女王曾亲自到他家中慰问，清廷亦遣使往吊。《清史稿》卷四百三十五有传。
10王定安《曾文正公大事记》卷三，清同治刻本。
11曾国藩《致沅弟季弟》（同治元年七月廿八日），《曾国藩家书》631页，海南出版社1994年8月第一版。
12米奴哀小步舞，一种缓慢而庄重的三拍子舞蹈，由一群舞蹈者结伴而跳，源于17世纪的法国。
第二部分 纱帘的背后第31节 黄色薄雾下的生活（1）
在缺少一个真正的满族强势人物的情况下，大清王朝的生存最后就只能依靠努力培养慈禧的儿子、年轻的同治皇帝，让他表现得更出色。至于他是担当一个积极的角色，还是继续做他的傀儡皇帝，并不十分重要，重要的是：他必须表现得像个完美的儒家圣君。在中国，对外表的依赖是如此根深蒂固，以至于“君权神授”本身就关乎至重，王朝的上升或衰落竟然依赖于一个十几岁孩子的言行举止。不管慈禧、慈安和恭亲王做了多么大的努力，这根本就是一个极大的错误。简言之，同治皇帝的悲惨生活使灵敏的政治联合天平倾斜了，也使得慈禧离独掌统治大权更近了一步。
传统上，人们认为一个儿皇帝已经成年并能获得全部权力的最低限度是15岁。在祺祥政变发生的1861年，同治皇帝5岁。从此之后，对于儿子的抚育教养，慈禧能插得上手的地方实在不多。这一点和日本的情形很相似，培养小皇帝的日常功课被皇室代理人所严密控制。只有慈安——皇帝的嗣母，能够对此产生影响。在接下来的10里，为锻造同治的性格和培养他的思想，以准备担当他伟大的职责，就必须为他选择专门的家庭教师。
为同治扮演皇的帝角色所作的这些准备工作，被交给了57岁的蒙古进士倭仁，此人是被人们称为大清帝国品德最高尚3个人之一。他也是最有权力的人之一。他不仅是同治的老师，还是都察院左都御史（满清政府意识形态领域的监察首脑）、翰林院掌院学士和户部尚书。在任何事情上都没人向倭仁挑战。他追求儒家理想的那种顽固和独断，不仅仅限于对同治的督导。作为朝廷里的高级牧师和道德警察，在接下来的9年里，他的主要工作就是让王朝的制度从“力与谋”的罪恶退回到“礼与仁”境界，也就是让一个病人从治愈退回到病死。
似乎没人怀疑：同治能够被灌输进儒家美德，并且能够被教育得聪慧睿智。这是中国国家神话的一部分。如果他感觉到任何程度的不足，亲王和军机大臣们就担当指导他作决定的任务（就像如今他们对慈禧和慈安所做的那样），一定要使出现在他面前的事物是经过深思熟虑的和合乎礼仪的。然而，他们全都错了。
从最近几朝的情况看，儒家体系在塑造它的统治者方面，成绩并不是很好。曾经涌现出的一代又一代统治者，没有哪一个接近于儒家的理想。许多人认为这个问题只是最近才开始出现的，咸丰、道光或者道光之前的嘉庆。然而，就是那个伟大的皇帝乾隆（在位时间1735…1796），让“堂皇其外，腐败其中”变得时髦起来的。年轻时的乾隆显示了他非凡的才干，但在中年，他背离了儒家的美德，逐渐成为一个自我放纵、行为乖戾的人，而到了老年，他又愚蠢地放弃权力，使之落入他的宠信之手，对和淖萑荩涫稻褪嵌源撕蠹赋心切┩矫嫒兜募一锏墓睦退擞痢Ｋ杏判愕娜寮姨钙鸹镜赖吕炊济挤缮琛⑼吠肥堑溃疵蝗嘶�