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单偶制的西方人设想，夜以继日地有这样多的女人可资利用，中国的皇帝怕是要忍受永久的性疲劳了，这也就解释了为什么他们几乎总是一副痴呆的样子（至少他们的眼睛看上去是这样）。在19世纪西方人的观念里，嫔妃只不过是皇家妓女，就像内尔·格温，或者蓬巴杜夫人12，除了为下一次狂欢而修饰自己的身体之外，也就无事可做。然而正相反，宫中性事是严格实行组织化管理的。
依照中国的性历史，有几点相当一致，太监负责为嫔妃做事前的准备，以确保她恰当地擦了油，而且没有携带武器或者毒药。在总管的监督下，太监们脱去被选嫔妃的衣服。太监总管与皇帝总是如影随形，就像维多利亚时代的贵族和他的男仆。太监们帮着宫里所有的女人梳头、穿衣、佩戴头饰以及诸如此类；他们无形无影、无所不在。被选的嫔妃赤条条地用一匹绣着飞龙走凤的红绸布裹起来，然后被运送到皇帝的寝宫。这套把戏是从明代延续下来的，那时候嫔妃们都缠足，一旦为了性事而解除裹脚布，走路就完全不可能了。在他的乌檀木雕花龙床上，她等候着储藏在天子体内的天国焰火，这焰火，将赐予她现世的快乐。
在他从嫔妃们身上培植自己的阳元达到一个月之后，皇帝就和皇后交合一次，此时，最有可能使皇后为他的龙椅怀上一位接班人。中国人相信，在女人的经期过后的第一天至第三天行房，将会怀上一个男孩，第四、五天会怀上女孩，此后则根本不可能怀孕。
如果咸丰能严格地遵循这些规则，那将只会得到少许的乐趣，而大量的则是忙于平肩、吸气之类的动作。在经过彻底被溺爱的孩提时代之后，满清的王子们，除了破坏规则还比较熟练之外，其他会做的事情不是很多。在他们进入青春期的时候，他们通常被纵容进行五花八门的性试验，要么是和喜欢的太监，要么是在北京城的男女妓院里。许多年，咸丰一直和恭亲王一起在城里兜圈子，遍尝男女妓院的风味，在这方面，倒是有位西方人与咸丰堪有一比，那就是维多利亚女王的孙子、爱德华七世国王的儿子“埃迪”，也就是阿尔伯特·爱德华·维克多王子。虽然在英国，同性恋被平民认为是一种悖逆男人、自然和天神的犯罪行为，但在中国的精英阶层中，同性恋或双性恋是不会惹人侧目的。
由于咸丰打破了那些古老的规矩（他更喜欢特别的女人），关于他的性生活，以及叶赫那拉到底如何对他的胃口，我们才得以略知一二，这和所有的虚构大为不同。
父亲三年的丧期一过，咸丰就吩咐他的太监们，叫他们给他裹一个妃子来，这个妃子既不是叶赫那拉，也不是他14岁的皇后，而是一个名叫丽妃的二等嫔妃。二等嫔妃的地位仅次于皇后，比叶赫那拉要高出很多。丽妃被召来以后，禅宗那套自制的把戏一概免却，于是她几乎很快就怀了孕。她送给了咸丰第一个健康的后嗣。很不幸，是个女孩，封荣安公主，王朝的承嗣还是没有着落。丽妃给历史留下一个朦胧背影，后来就消失了13。不管怎样，对于叶赫那拉的故事，她是一个很重要的人物，因为这两个女人的身份曾经被人搞混了，导致了严重的损害。
当丽妃怀孕的事变得举世皆知，她就被禁止和皇帝接触。照规矩，她必须遵循一种严格的产前养生法则：结交正确的人，听人朗读正确的书，以鼓励孩子正确地思想，遵守一种严格的礼貌法则。她必须坐得笔直，她的座位和枕头都是照特定的样子做的；禁食不熟悉的食物，避免不愉快的的颜色。如果她未能遵守完全的独身生活，孩子出生时将会有皮肤病。孩子生下来后，她要禁绝性事100天，哪怕是手握也不行。
整整一年，咸丰被禁止和丽妃发生性关系，在这期间，他开始尝试另外那些早就急不可耐地等候他眷注的处女们，并且，终于发现了叶赫那拉。唯一令人惊讶的是，对那个比她捷足先登者，他不再感兴趣，而她为了嫔妃的职位已经空等了两年有余，而且，她也远非寻常之辈。像宫里所有的女性一样，她穿着僵硬拘谨而不露纤毫的丝绸锦缎，嘴唇上轻点着一个红色圆点，她的脸按照皇帝嫔妃的样子上了彩妆，使用的是粉底、口红和胭脂，就像希腊、罗马或者更近一些的凡尔赛在某些时候所流行的式样。20岁的叶赫那拉是个美人儿，高高的颧骨，一对灵气饱满的杏仁眼睛，眼角微微上翘，苗条流畅的轮廓。她过于严肃，很少笑；偶尔一笑，如沐春风。
宫里的其他女人都认为她很严肃；只有和私人朋友在一起的时候，她才活泼饱满，在玩棋盘游戏或逗弄她的北京哈巴狗（这种狗是皇家特供）的时候，笑意盈盈。不像其他典型的宫妃很愿意让太监帮她们处理日常杂事，叶赫那拉却很欢喜做这些杂七杂八的事。在宫内各处行使职责时，她显得精力充沛、处事果断；她无法忍受那些懒散和愚蠢的人。她离群索居，在被自己的坏脾气刺痛之后，通常也只能告诫自己：不要和自己过意不去。
当咸丰注意上她之后，笼罩心头的乌云终于散去，突然间她鲜花盛开、通宵怒放，就像久旱的柳条忽逢甘沛。在这个小小的世界上，暗影是如此深厚，而皇帝就是唯一的光源。他的眷注使她成了新的妒嫉的中心。她曾经谈到：“我进宫以后，先帝很宠爱我，对其他人几乎不看一眼。”这倒是真的，不过咸丰就像春天的气候一样变化无常。他和叶赫那拉之间的性关系仅仅是丽妃变得不可用之后才开始的。因此这种关系也只持续了几个月，直到她也怀了孕。
怀孕给叶赫那拉带来了安全，以及皇帝家庭的容纳。她被承认是皇室家庭一名完整意义上的成员，而不再仅仅是个玩具。宫里的其他女人也就给了她比以前更多的妒嫉。如果她顺利地生下了孩子并幸运地存活下来（即使是个女孩），那么她的地位就永久地上了保险。如果是个男孩，那么他将是一位王子，而她也就成了一个重要的政治因素。
从1855年的夏天直到1856年的4月，在她怀着她的小宝贝期间，叶赫那拉也就成了性的禁区。在这期间，丽妃重新夺回了咸丰的全部眷注，那是她自从荣安公主出生后就失去了的，也是叶赫那拉此后再也无望夺回的。遭到抛弃的刺痛感，重新激活了她的挫折感。像她一生中在所有的紧要关头所做的事情一样，她偶尔叹气、在小院子里踱步、莫名其妙地落泪。她的罗曼史太短暂了，但却是她一生中两个最快乐的时期之一。
她的孩子于1856年4月27日出生了，是个男孩，是咸丰皇帝的第一个、也是迄今为止唯一一个男性后嗣。他出生在北京城郊的圆明园，在昆明湖中的凤凰墩，这是皇帝诞生的传统场景：一个个子大、身体壮的男孩注定能存活下来。中国人的名字虽然总是即兴改变，但在宫里，名字还有个很重要的意义，就是可以凭它来识别孩子的辈分。咸丰和他所有的异母兄弟的名字中都有一个“奕”字，比如：奕讳、奕誴、奕訢、奕譞。而他们的下一代，名字都以“载”字打头，孙子辈则是“溥”字，比如：溥伦、溥仪。按照这个规则，叶赫那拉的儿子被叫做“载淳”，不过在历史上他更为人知的名字是他的统治年号，即“同治皇帝”（我们也可以称他为“同治”）。
因为给皇上家生下了第一位龙椅继承人，所以她被晋升为一等嫔妃，和丽妃平起平坐，地位仅次于皇后。她被封号是“懿贵妃”，意思是“有女子美德的妃子”。“丽妃”和“懿妃”这两个头衔，乍听起来很是相似，这也就是为什么在后来几年里叶赫那拉为许多她自己并没做过的事而承受骂名的原因，又一个弄错身份的案例罢了。
21岁的叶赫那拉完成了她作为传种母马的职责。对于任何中国女人来说，儿子的出生就是最终的满足。皇子的出生给了她在中国所能有的最高地位。
第一部分 叶赫那拉氏第11节 叶赫那拉氏（6）
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