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是对的，我想先有一个工作基础，先在这里锻炼一下自己，然而还可以发展。我现
在和李敖保持着联系，我们感情很好，我离开他一段时间，也是为了考验一下我们
之间的情感韧性，爸爸妈妈对我的关爱我真是很感动，我会善待自己的。”
母亲听女儿这么一说，心里放心了许多，她觉得女儿真是长大了。
小屯到了南港后，李敖很是想念，可他这种思念之苦只有化作工作的动力：他
正在争取法院为自己四年前的冤案平反而奔走着，于此同时还继续顶风出版“李敖
千秋评论丛书”、“万岁评论丛书”，另准备筹划创办一张四个版的《求是报》。
前来看望李敖的小文看到爸爸整日工作，便问：“想小屯小姐不？”
李敖说：“哪有不想之理。”
小文说：“可看不出你想的样子啊，整日埋头于书堆，要不就是东奔西走。”
李敖说：“我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不
是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不
该有别的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的
‘智者之爱’呀！”
李敖说：“我认为，人生中糟糕的一件事，是把爱情的比例占得太多；更糟糕
的是，其中又把哭哭啼啼难过痛苦的爱情占了极大的百分比，这是绝对病态的。”
小文说：“你一会儿是个肉欲主义者，一会儿又是个大情圣。”
李敖说：“本世纪的哲学是下世纪的玄学。”
小文走后，他一个人还在津津有味地回味着他和小文有关爱情的对话，信手在
日记中写下一首诗《把她放在遥远》：
爱是一种方法，
方法就是暂停。
把她放在遥远，
享受一片空灵。
爱是一种技巧，
技巧就是不浓。
把她放在遥远，
制造一片朦胧。
爱是一种余味，
余味就是忘情。
把她放在遥远，
绝不魂牵梦萦。
爱是一种无为，
无为就是永恒。
永恒不见落叶，
只见两片浮萍。
李敖在诗下面附言道：“乍看起来，这种乍有乍无式爱情是不够认真的。其实
如果真正认得爱情之真，就会彻悟：原来真正的情之至者，就在波澜起落，了无凿
痕，含情而来，带笑而去，人生至此，方足以语爱情。如今，我已老去，罗曼蒂克
的生涯对我应已远离。”。
小屯身在南港，心在台北，然而李敖这段时间的来信越来越少，使她很不放心。
一个星期天，她没有告诉李敖只身来到台北。她看到李敖脸色颇为憔悴，人也
瘦了许多，一问才知，国民党又在向他发难了，“千秋评论丛书”第40期遭禁，
“万岁评论丛书”17期、18期遭查封。
不但如此，在国民党疯狂查禁政策下，事实上连残余的未禁的书也难以正常上
市。警察、特工们对图书商私下说，只要有李敖两字的东西统统不要卖，李敖的书
再次遭到暗剿。
李敖见到小屯来看望自己，倒十分欣慰，他对小屯说：“我用我的方式爱你，
爱是一种无为，无为就是永恒。”
小屯说：“我知道你的意思，我只是担心你，因为台湾是不适合你的，它或许
太小了，太经不起折腾了，唯其小才会有如此的反弹。”
李敖说：“我前些日子看到美国国家电视台（ABC）采访大陆逃出的暴乱分子柴
玲的节目后，我就觉得我的一切努力，都随着台湾的微不足道而小化了，柴玲之所
以受到美国传媒的重视与利用，正说明了中国在国际上的分量，柴玲的一切都因为
祖国大陆的强大而大化了，我李敖反国民党，著作等身，英勇盖世，积三十年之努
力，竟不如柴玲小姐拿起扩音器对洋记者的一夜之间的哭哭叫叫。台湾太小了，小
得死活都没人理，祖国大陆太伟大了，大得掉一根毫毛都被人拾起来当活宝。台湾
只有残山剩水，着实可怜，但是小屯你知道，我说过我是不离开台湾的，昨晚在邓
维侦家吃饭，许信良问我：‘你到底如何在台湾定位你自己？’我说：‘一个正确
的人活在一个错误的地方。’弄得他哑口无言，只有陈文茜旁闻而大笑，我觉得她
真不应该笑，而该苦笑，我的人生未尝不是一场悲剧，但我尽量把它演成喜剧，并
且愈演愈变成独幕剧与独白剧。”
小屯说：“你总是这样执着，台湾本身就是一个悲剧，怎么可能演成一个喜剧
呢？不悲上加悲就不错的了。”
李敖说：“我记得郑南榕说你是真懂我，在这一点上他没有看走眼，小屯，你
知道，我的悲剧总是想用一己之力，追回那浪漫的、仗义的、狂飚的、快行己意的
古典美德与古典世界，但我似乎不知道，这种美德世界，如能追回的话，还得有赖
于环境与同志的配合。环境对于我，活像爬座雪山，愈爬温度愈冷，同志对于我，
活像三轮车，愈追距离愈长。虽然如此，小屯啊，我自己却奋然前进，继续升高与
加速，我不在乎做悲剧的角色。”
小屯说：“那何必一悲到底呢？”
李敖说：“你说得对，又何必一悲到底呢？所以我努力把它演成喜剧。”
小屯被李敖的慷慨激昂的话语所感动，她扑倒在李敖的怀里，满眼泪花地说：
“多么希望有一天你离开台北，我们到南港过平静的日子，我知道你不会的，可是
我真的希望这样。”
李敖说：“这一天会有的，这就叫别人下海，我们上山。到那时我们上山养鸡
养鸭，种树种草，还有生孩子——你准备生几个？”
小屯破涕为笑：“八个。”
李敖说：“我想到有八个后备军可以跟我一起作战了心里真是安慰。”
别人下海我们上山
小屯在南港一待就是三年，李敖在台北继续特立独行。直到1992年，这对恋爱
了八年的情侣终于结成伉俪。
李敖是个不喜奢华的人，结婚同样不落俗套。
3月8日，是他们大喜的日子。他像往常一样，早早起床，然后按约定驱车去南
港见岳父岳母，随行者有陈兆基、陈衣榘、陆啸钊、陈彦增四老友兼证婚人。
李敖一身西装，虽年愈知命，仍英俊潇洒，风度翩翩。可当他这位在台湾以
“心比口好，口比笔好”而著称的文化童顽，见到岳父岳母，却出现了有生以来的
第一次局促，因为他不知该如何称呼他们，他们的年龄都比自己年龄小。
李敖不管三七二十一，嘴里念念有词，煞有介事而彬彬有礼地向他们鞠躬行礼，
在四个证婚人七嘴八舌的掩护下，称呼便含含糊糊地混了过去，岳父岳母也没追究，
李敖便高兴地把岳父岳母和小屯接回台北家中举行仪式。
直到结婚仪式开始前，李敖和小屯才想起没有结婚证。没有结婚证就不能向户
籍机关陈报，于是李敖急匆匆地到街面上买了“结婚证书”。
李敖跑得一身大汗，对小屯说：“你想骗婚。”
小屯说：“你那么奸诈，谁骗得了你。”
“那是我骗你了。”李敖一本正经地说。
小屯眉头一皱：“瞧你，今天你怎么乱说呀！
李敖又是一笑：“要后悔还来得及呀！我可让五秒钟时间给你考虑——”
李敖还想说什么，陈兆基说：“请新郎新娘不要交头接耳，现在婚礼开始——”
李敖和小屯马上进入角色，证婚人陈兆基例行公事地念完一段祝辞后，走到李
敖身边耳语道：“戒指准备了没有？”
李敖把手一摊，摇了摇头。然后又转过身来把桌上一只“易拉罐”上的金属环
套在小屯的手指上，说：“就用这个代替吧。”
证婚人证婚完毕后，李敖在结婚证中写上四句话：
证人从老，
证书从俗�