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，变成一个边带白光外显蓝光的十字架，但是这个十字架显现不到一分钟，那修女就变回了原形，身边的蓝光还在，就是白光不见了。先前的白光很亮很刺眼，周围和将对岸的好多人都看见了。修女悬在空中，蓝光渐渐暗下了，变成了橘红色了，修女黑色的衣服，变成了白色。最后你知道不知道发生了什么事？
可可问：发生了什么事？我其实也不知道发生什么事了。看着可可的眼睛思量半刻就有下文了。
我说，修女突然变成了一个坐在莲花座上的观世音菩萨。据说本来不会发生什么事的，坏就坏在那个神父身上，他看见了观世音菩萨，竟然向着菩萨行天主教礼，他的右手在左胸点以下，在右胸点一下，额头点一下心窝点一下。刚好点完修女就变回了原来的模样，十字架的样子，身边都没有了光圈，她在空中合掌，然后头往下就坠入江中。
岸上的人都惊呆了，默不作声。反应过来，船上的水手就下去救人，但是十多个水手在不到十平方米的水域里怎么也找不到那个修女，江边的水很浅，就膝盖深的水，修女硬是不见了。
后来据老人门说，是神父激怒了河神。河神本是观世音菩萨身边的护泉童子，他看上了那个修女，想举荐给菩萨。不想神父以手势对菩萨猥亵，河神就惩罚了修女。
可可问：为什么河神不直接惩罚神父呢？
我说：我不知道，老人们都是这么说的。我想神仙的冲突和人间一样的吧，受害者往往是无辜者。人即是仙，仙即是人，做法都一样。我们的四大名著之一《西游记》里的神仙不就是人吗？神仙啊，做的事比人还幼稚，看西游记心都会急，急神仙们怎么不就急急出手制止妖魔鬼怪呢？非要让人间受尽疾苦就出手。这和我们的政府官员一样，往往是出现了问题，还要到了严重得惊动了国务院才有那么些行动。所谓该出手时就出手就这样，就是问题尚轻就草率了结不能体现政府为人民做事。事情闹大了，出手制止就是天大的功劳了，成为当年的政绩报告，小事是没有理由上报告的，但每年黄婆卖瓜自卖自夸的政绩报告不能没有啊。就派人到下面捣乱，闹大鸡毛蒜皮，恰到好处地大员就下去处理了，这样政绩报告就有得报了，只是有人要受苦，那就是人民了。不是说世事没有单方面的吗？一家欢喜一家愁，一个人的幸福是建立在好多人的痛苦之上的。《西游记》里的妖魔鬼怪不就是大仙们的童子家兽么，在凡间捣乱。直到孙悟空上天庭问个究竟才说自己看管不严，才略施法术了事。凡间为此死了多少人啊，糟了多少罪啊。但是凡人盼到神仙来平乱了无不烧香朝拜的。神仙最喜欢香火了，就自己弄一些让凡人烧香的事了。你知道为什么让人民称颂的官这么少啊？一个孔繁森，一个汪洋湖，一个任长霞，有多少啊，但他们那是做自己该做的事啊，是尽心尽职。现在人的地位高了，尽心尽职的事就不是他的了，是他下属的事了。其实如果尽心尽职应该受到瞻仰的话，那应该是在平凡劳动岗位上的工人，他们谁不尽心尽职，不这样的话，他们有饭吃吗？当官了，不平凡了，升仙了。尽心尽职就成了凤毛麟角，物以稀为贵啊，就要宣扬了。
我说得口干舌燥，还不解恨。可可说：是啊，这世道就这样。但是你跑题了，还有吗？后来怎么样了？
我还有很多见解还没有发表，可可这冷水一泼，都冻僵了。和女人谈政治就是对牛弹琴，它不听不懂也到没什么，自娱自乐未尝不好，就是怕这牛嫌烦把你拱到一边就惨了。真泄气，我不能怪可可。我说：那我说到那里了？
可可说：到河神惩罚修女。
我说，说到这河神惩罚修女啊，就是人间的文化冲突升级到了各自的神仙的文化冲突。想这应该是有史以来第一例关于神仙对各地方礼仪排斥。是东西方在……
可可打断我，说：你别又说这些，我要知道后来。
其实这故事我也只是听到这，可可如此对这个故事着迷，我不忍心说没了。就发挥说谎的本领，狗尾续貂下去：在所有人以为她死了之后，神父在船靠岸的地方为修女立了一个墓。一年后，在修女落水的那天，天下着小雨，江面上起了一层雾纱，一位渔夫划船经过墓前的水域，在薄薄的雾里看见一个船着黑色衣服的修女从水中一步一步走向岸边，她出水的时候不是先露出头，而是突然就显现出上半身，因为那里的水深也就是到人的腰身。修女走到她自己的墓前，双手合掌，低着头，然后又作了西式的上帝礼。沿江边走去，消失在雾中。此后多年在她落水的那天，都有人看见过这位修女，和那个渔夫看到是景象一样，最后都消失在雨中的雾里。人们猜测是河神娶了修女，但修女是不嫁人的，所以她在就在龙宫侍奉河神。河神后来也知道自己错怪了神父，他求菩萨给修女重生，但是菩萨的法力虽然高，也无法给予修女重生。因为这要和西方的神合力才能使她重生，因为修女是在西方的神的护佑下成长的。菩萨找到西方主管生死的神灵，但由于语言不通无法合作施法。
可可关切地问：他们怎么不变出一台翻译机啊？
我说：笨蛋，那时候还没这东西呢？他们是神不是人，那有本事搞出这玩儿啊？
可可说：可他们是神仙，什么都会的。
我说：就因为他们是神仙，以为自己不会遇到难不倒他们的事，知足长乐于原有的法力，那会思考这个啊，况且那时候天庭还没有改革开放，没有出仙界考察的团队。中国的神和中国的人不一样，神要步人的后尘，我们开放他们才知道开放这东西，人们要是不在清明烧汽车电脑等等给他们死去的亲人，到现在也许天庭也不知道有汽车和电脑呢？
可可说：那是烧给死人用的啊，神仙怎么知道啊？
我说：死人在地狱要领取烧来的东西是要经过地狱有关部门审查的啊，见了没见过的，当然要上报天庭啊，有好东西当然是天庭先用。
可可说：你怎么说的怎么像现代社会一样啊？
我说：我不是说天庭步人的后尘吗？人发展到一个地步，神仙也跟着发展的。广告不是有神仙到凡间某某学院学习吗？
可可说：你是怎么知道这些的啊？
我说：我推测的。
可可说：啊，你是瞎猜的啊。
我说：我有理有据，怎么算是瞎猜啊？
可可说：那你说是不是真的有神仙啊？
我说：我怎么知道，我又不是神仙。
可可说：你真会瞎掰。
我故作生气，说：那你还要不要继续听瞎掰的故事啊？
可可像捡回一件心爱的物品，喜形于色，说：要，要听要听。
我说：那你不要和我抬杠了，知道了吗？
可可像孩子般乖，她说：嗯。
说着我就不知道怎么接下去了，忘了刚才说到那了，主要是插了自己的见解太多，回不了头了。为了有足够的思考时间，我就拧了一下可可的脸蛋。拧下去故事的下半部分就出水了：
过了很久很久，当地人要在那个地方建造船厂。那时的人不相信那里有个墓，推土机推倒了墓，发现居然有个棺材，开推土机的人吓得尿尿，跳出机车就跑，他以前不相信那个故事。真是不见棺材不落泪。一些贪心的人以为里面会有陪葬品，打开棺材一看。你知道看到了什么？我故意问可可。可可想像可能是恐怖的，握住双手的拳头放在颈部的位置，表情又害怕又想知道。
我做一个吓唬她的动作，说：看到了……一部《圣经》
可可说：怎么会是一本书呢？
我继续说，那些人也奇怪，怎么只有一本书呢？才相信老人门的话，修女不是没有找到尸体吗？《圣经》是天主教的圣书。当然放书下去咯。河神知道修女的墓被凡人挖了，起了恻隐之心，就放修女出来。修女的灵魂就回到了我们学校的教堂，住在了那里。
故事就结束了，为了达到更逼真的效果，我牺牲自己，放到故事里。我说我其实也不相信的，在2002年4月13日下午三点多，也就是我读高二的时候，我在教学楼的四楼看着江面，那时候天飘着细雨，朦朦胧胧的，有雾飘曵在江面。（天知道那天是不是下雨有雾我在做什么）我目光移到老人说那个地方，真的看见一个穿着修女服饰的人从江里上岸，她挽着裙袂，一步一步的，向江边走，学校这边，我视力不好，看这看着就看丢。但不久我在教学楼对面的破烂的教堂的一个窗户看到了同样的身影，就在那时起，我总觉得有双眼睛在那个窗户里看着我，因为，在学校里，只有我一个人相信她的存在。所以我上课总是走神。�