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“哪？他昨天晚膳前就走了！”小喜子笑着说。
“那他能赶回府中吗？”我关切地问。
“那还用你操心？四阿哥是骑快马去的！”经小喜子这么一说，我这才稍微放下心来。
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随后的日子我都很少出门，终日围绕在荣儿身边，照顾她的起居。约莫过了一个多月荣儿就完全好了。日子似乎又恢复如常，就像什么都不曾发生过似的。只是那双眸…
转眼春去秋来。我每天捧着《资治通鉴》读一小会儿打发时间，经过一个酷暑，这本书竟也被我读完了。每想于此我心中就泛起一丝骄傲。
这日正在屋中闲坐，荣儿在耳边不知在聒噪些啥，我却无心去听，心中正踌躇着现在要不要饮会功夫茶。我在21世纪就对功夫茶情有独钟，而到这里却苦于没有茶具。前些时候我就嘱咐小喜子，去内务府办事时帮我留意一下，看看京城中有没有这种茶具卖。康熙朝喝功夫茶并不流行，所以茶具想必是很难买，小喜子也就一直没有来回过我。就在几日前，小喜子竟真带着一套功夫茶具来见我。我一阵高兴，忙问他是怎么得到的。他支支吾吾地不知所云。我也就没有深究，只是好好谢了他一番。
终于下了决心，让荣儿帮我搬了一矮桌到屋门前，我也把茶具收拾收拾，随后拿了出来。我选了一处平坦而光线充足的地方，让荣儿把矮桌置好。荣儿问我是何意，我却笑儿不答，只嘱她去把顺公公和小喜子他们一并喊来。她狐疑着不肯去，我就笑央求她，并对她说要演出好戏给他们看。听此她才笑说我神神秘秘的去了。
我把茶具一等摆置完毕，就静等他们过来。恐怕阳光刺眼，我就一直低着头晒太阳。
“咦——”耳畔传来的狐疑声让我不禁抬起头看，却见四阿哥并一十七八岁的少年站在不远处，那声音就是那少年发出的。
我连忙起身迎上道：“奴婢见过四阿哥！四阿哥吉祥！”说完，又看看那少年，却不知该怎么称呼。
“这是十三阿哥。”想是看到我的犹豫，四阿哥平淡的说。
“奴婢见过十三阿哥！十三阿哥吉祥！”我朝他也做了个万福。
“起身吧！”那少年笑着，又道：“四哥，我们过去看看，这丫头都在摆弄些什么？”说完，他俩从我身侧而过，来到我刚摆置好的东西前。
“你这是…？”十三阿哥饶有兴趣的问。
“奴婢今天闲暇，正待饮会儿茶。”我低着头轻轻道。
“饮茶需这么多的物什？”十三阿哥问道，忽又道：“我看着倒有些眼熟，像是在何处见过一般。”说完意味深长地看了四阿哥一眼。四阿哥却无动于衷，似是没有听到一般。
“这是一套功夫茶具。”我解释道，“奴婢以前在家闲暇时常饮这功夫茶。”我没有骗他们，我21世纪的家中就收藏着一套尚好的功夫茶具。
“哦！”十三阿哥高兴地道：“我嚷嚷着要来看看，四哥还犹豫！瞧！如若不来，哪有大饱眼福和口福的机会？”说完，斜睨着四阿哥笑。
四阿哥没有说话，只是用眼睛瞪了他一下。
听他这么一说，大有不走，要向我讨茶喝之意，我亦不好违逆，只好招呼他们入坐。时荣儿亦匆匆赶来，对我道：“顺公公他们说不得空，谢过姐姐好意啦！”说完，朝两位阿哥看了一下。
我点点头，也入座，而荣儿则伺立一旁。
饮功夫茶需一套“茶道组”，包括：茶筒，形如笔筒，用来放置其它器具；茶匙，拨茶用，像细长小勺；茶夹，用来夹杯等；茶针，茶刀及茶漏。另又有功夫茶具，包括：茶壶、茶杯、茶洗、砂铫及红泥小火炉等。我将这些物什分别摆置好，以便于我取用。
我首先将红泥小火炉升了火，将装有水的砂铫放于炉上烧煮。水，我就让荣儿取自前面的瓮山泊，又嘱荣儿持了羽扇对那炉内煽火。告诉她要注意火候，及时用钢筷增减木炭。而我则洗了一下手，点起了一支香。顿时香烟悠悠袅袅，幽香传来，令人心旷神怡。我也尽量用柔和地声音道：“此乃焚香静气，活煮甘泉。”
那边水仍在炉上还未沸腾，我则拿起茶筒，用茶勺小心拨了一些出来，放于小碟中，拿给十三阿哥和四阿哥鉴赏。在他们看时，我柔声道：“此乃孔雀开屏，叶嘉酬宾。我们今日所饮之茶乃产于武夷山九龙窠高岩峭壁上的‘大红袍’。”随后我又向他们详细介绍了这茶及所用茶具的情况。这“大红袍”是前日小德子并这套茶具一并送来的。我当时还纳闷，他是如何能弄到如此名贵的茶。今日在我说完“大红袍”后，十三阿哥似有似无地瞟了四阿哥一眼，我就心中隐隐有了答案。我努力不去想这些，而此时正好铫里的水已经沸腾。
我用那煮沸的水一边浇烫着茶壶，一边道：“此乃大彬沐淋。”待约莫壶温尚可时我停止了浇淋，拨了些茶放入茶壶中，然后有意提高了砂铫，向茶壶内冲水，顿时壶内的茶叶随水浪翻滚起来。接着我边用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，边道：“此乃高山流水，春风拂面。”
品饮武夷岩茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡，四泡是精华。”头一泡冲出的茶汤一般不喝，直接注入茶海。然后第二次朝壶内冲水，不仅将开水注满茶壶，而且在加盖后我还继续用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。本来这一道应称为“乌龙入海，重洗仙颜”，但想到现在所处时代只有皇帝可以称龙，所以我有意省略道：“此乃重洗仙颜。”
冲泡武夷岩茶时是要备有两把壶，刚才用的那把壶称为“泡壶”或“母壶”，是专门用于泡茶；另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤，称之为“海壶”或子壶。我缓缓得将母壶中泡好的茶水注入子壶。待母壶中的茶水倒干净后，乘着母壶热度又冲开水，称道：“此乃母子相哺，再注甘露。”
下一道本是“祥龙行雨，凤凰点头”。同样是由于忌讳，所以我只是将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯。当海壶的茶汤所剩不多时，我则手势一高一低有节奏地点斟，却并不多言。
此时闻香杯中斟满茶，我将品茗杯倒扣过来，盖在闻香杯上，然后把扣合的杯子翻转过来。我用双手将扣合好的杯子捧到齐眉高，然后恭恭敬敬地向右侧的四阿哥行注目点头礼后把茶传给他，并示意他将茶传给下首的十三阿哥。在他传好后，我又将一杯递给了他，道：“请四阿哥和十三阿哥鉴赏双色，喜闻高香。”
他们狐疑地望着我，想是不知该怎么做。于是我也就端起一杯，以作示范。我用左手把扣合好的茶杯端稳，用右手将闻香杯慢慢地提起来。此时闻香杯中热茶已全部注入品茗杯中。我边仔细地看着茶汤，边道：“请四阿哥和十三阿哥注意观察，看杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色。”随后我又闻了一闻闻香杯底，道：“喜闻高香是武夷品茶三闻中的头一闻，请四阿哥和十三阿哥闻一闻杯底留香，看是否香高辛锐无异味。”他们依我所示也做了起来。
待他们闻完，我又微抬手示意道：“三指护鼎，初品奇茗。”其实在后世是称“三龙护鼎”，所谓“三龙”则是指拇指、食指和中指三根指头。我示意他们用拇指、食指扶杯，用中指托住杯底，然后对他们道：“初品奇茗是武夷山品茶中的头一品。茶汤入口后不要马上咽下，而是吸气，使茶汤在口腔中翻滚流动，使茶汤与舌根，舌尖，舌面，舌侧的味蕾都充分接触，以便能更精确地品悟出奇妙的茶味。”他们依我言做了。
接着我又为他们斟了第二道茶，边斟边道：“古人云，‘斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。’我现在所做的就是再斟流霞，二探兰芷。请两位阿哥第二次闻香，细细比对，看看这清幽，淡雅，甜润，悠远，捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹？”说完将斟好的茶递给他们。待他们闻香过后，我又道：“请二品云腴。看茶汤过喉是鲜爽、甘醇，还是生涩、平淡？此乃喉底留香。”
待他们第二道茶品完，我又斟上了第三道茶，道：“三斟石乳，荡气回肠。”并解释道：“品啜武夷岩茶，闻香讲究‘三口气’。即不仅用鼻子闻，而且可用口大口地吸入茶香，然后从鼻腔呼出，连续三次，这样可以全身感受茶香，更细腻地辨别茶叶的香型特征。这种闻香的方法被称为‘荡气回肠’。”他们如此做后，脸上露出了赞叹之色。
我示意他们品第三道茶，道：“含英咀华，领悟岩韵。”然后告诉他们，“含英咀华”，即�