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质都在冰中，化为气体之时，水中的各种气味与随之飘荡。生命的轮回转化及业力的跟随亦同此理。
2、世间数十亿人，每分钟死亡多少？其中有一部分人凑到一起死亡又有什么奇怪的呢？这世间皆是因缘。打个空难的比方，这家航空公司与保险公司该破财了，有一些人该遭灾祸了，那么他们阴错阳差都会凑到一起。而不该遭灾祸的人，自然不会刚好买上这趟机票、登上这架客机。就算买上票了，也会因这样那样的原因误机或改签这种事例比比皆是。
3、“在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望”，这种说法是不准确的。没有永远，永远二字不符合“无常”的规律。说无有了时，是因为时间实在是太漫长了，漫长到了令人看不到希望所在，是形象的说法。无间地狱众生的寿命，动辄千万亿劫，一大劫是一次宇宙生灭的周期，你想想千万亿劫是个什么概念？这是不是几乎彻底的绝望？
4、地狱众生亦有佛性。只要是有知觉的生命，皆有佛性。佛性是什么？浅白近似地说，就是生命的认知能力。一架高科技的机器人，有种种记忆、分析能力，但它不知道自我的存在。这种认知能力，就是有情生命与非生命的界线。地狱众生能认知到自我存在，才有那么大的痛苦，你说他们没佛性吗？
5、佛说的法，都是可以在现实生活中一步步验证的，佛教是智信而非迷信。你分析、验证，觉得这个说法道理，再接受也不迟。你也可以不信佛，多积德行善，同样可以生到善道。所以佛教不存在威逼诱惑之说。佛超越三界，我们之生活水准的好坏、解脱与否，对佛一点影响也没有。不象其他宗教，让你信，是要你当他的奴仆。佛从没有自己建立一个世界，让大家去自己的世界，为自己服务。净土世界也只是佛教学校。佛是无私的，没有任何利益因素。佛是看到众生悲苦，才出家修行的，找到解脱之路后，又将自己悟道解脱的路径不遗余力地教给我们，只有一个原因，就是慈悲心重，不忍看众生苦难。
6、对佛法的疑虑，乃至错误认识，都不能叫诽谤。判断是否是诽谤，首先看的是动机。诽谤是出于破坏佛法的目的而行之。如果是这种目的，哪怕是引经据典，一字不离经文，同样是诽谤。佛菩萨大慈大悲，不会计较。但业力所在，这种强大的反弹力，会让谤法之人身受重报，这种后果是非常严重的。
作者：西门柳 日期：2010…04…24 14：00
谢谢楼上各位的支持与顶帖！
这个帖子我会一直继续下去，如果逆缘太多，就少说两句，平静之时，就多说两句。帖子过了百页，说什么已经不再重要，重要的是顶帖。
另外同时开了一个专讲佛教的帖子，欢迎大家指导：
《关于佛教的一些个人看法》
http：//。tianya。cn/publicforum/content/free/1/1846329。shtml
更多内容在我的博客：
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2010…04…24 15：14
兴之所至，用开帖时间，为这个帖子排个八字：
开帖时间：2008年6月26日11时56分
胎元：己酉 命宫： 丁巳
八字： 戊子 戊午 丁酉 丙午
…
1、丁火生于午月，又自坐长生，命宫比劫、胎元长生，时上干支火旺，禄坐根、劫透干，但有伤官。身旺而有泄，所以这个帖子生命力极强，虽多次准备放弃也放不了。估计日后会成为杂谈最长寿的帖子之一。
2、地支子午相冲，故争斗多。
3、两重戊土伤官在天干，伤官者，主虚荣、好争斗，所以这种好表现自我、且好斗的人，在帖子中屡屡出现。
4、这个八字身旺之极，按理本该取年支七杀制身为用，但戊土太重，两重戊土制杀，午火冲杀，子水没有容身之地，所以只好弃杀而用伤。用伤官且伤官旺的八字，面对太多争斗就是不可避免的事了。
5、帖子之中，戊癸合、比劫多，日柱坐天乙贵人，故得各位朋友支持较多。
6、地支坐财，且得伤官生财。财者，在帖子中是人气。所以帖子从来不乏人气，尤其是伤官生财这一项，酉金面对强火，全指望着戊土化火生财，所以必定是砸帖子的人，引来强劲的人气。从这点看，又是这些朋友成就此帖。
7、回头看看，凡戊己土重的时候，这个帖子中砸场子的人就多。去年己丑年，帖子被人砸了一年。今年庚寅年，但正二月是戊己土月，所以阴影不散，但土生金，财旺则人气旺。农历二月下旬卯木，至三月庚辰，卯与庚主事时，帖子清净了一段时间，现在是辰土主事之时，故风波又起，人气也又旺起来了。
当初开帖的时候，没想过开帖时间暗藏玄机，今天这么一分析，是不是开这个帖子的那一刻，就注定了后来的风雨？
既然帖子引人向善，为什么还会有这么多风风雨雨？佛法在世间，不离世间法，就要受世间客观规律的约束。但大批的人，因此帖而走上信佛之路，这就是善报，就是收获。我希望的是更多的人因此向佛向善，福报按自己的心愿成熟，“求仁得仁，又何怨焉”？
作者：西门柳 日期：2010…04…24 22：14
水无论化成气体，还是结成冰，都有H2O这么一些分子在承受因为外界温度的变化（因），而表现出不同的状态（果）。西门老师怎么说没有一个承载的东西呢？
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一朵云飘浮在空中，你知道构成这朵云的水分子来自哪里吗？构成这朵云的水分子，随时在进出，哪里有一个承载的核心？连这朵云也是变迁不住、随时生灭的，世界任何东西皆是如此，都是临时组合而成。组合成了，就构成一个事物；组合变了，事物就随之而变；组合散了，就没了。任何组合，都不需要一个核心不变的内容。
作者：西门柳 日期：2010…04…24 22：16
其实这个问题牵涉到佛教的一些基本理论！千百年来，争论不休，就如极乐净土和地狱，谁也不能证实，但也不能证伪！一是你的来世（如果真有的话）在活着的时候根本看不到，死了之后，就算发现不是和尚们说的那一套，也已经晚了。你根本没有办法跑回来通风报信！
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佛教讲的任何内容，皆可以当下验证与体验，佛经中都记述有详细的方法。
作者：西门柳 日期：2010…04…24 22：18
再次浏览了一下此贴的一些内容：鄙人很关心那些要求楼主算命的帖子。呵呵，基本都是为感情不合，身体欠佳，事业受挫，才想起来算上一命的！怎么不是在“春风得意马蹄疾”的时候想起佛主啊？平时不烧香，临时抱佛脚！也太势利了吧！
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佛教中没有算命的内容，算命与佛教无关，更与佛菩萨无关。
佛菩萨只是我们的老师，而不管理这个世界，只是教导我们世间的真相与解脱之路，听不听，信不信，是各人自己的事。
作者：西门柳 日期：2010…04…24 22：27
按照佛教理论：众生的业力是任何神通都无法改变的，如果业不受报，便违背了因果定律 ！呵呵，所以诸多的不顺，你我都忍到吧，这是前世的业造成今生这样的果啊！
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哪有不能改变的结果？种下种子是因，长成大树是果。在成长与成材的全过程中，我们都可以培育、修剪乃至砍伐。
只是改变要有适当的方法，你往树根下浇开水，只会将它烫死，不会让它长得更快，这就是方法不当。我们众人在世间求财求名求利，有几个人懂得适当的方法？不当之财、非义之行，都是往树根浇开水的行为。
还是那句话，可以不信佛，但一定不能藐视因果，因为因果决定我们当下与未来的一切，祸福休咎皆息息相关。
作者：西门柳 日期：2010…04…24 22：40
作者：HELLO_小姐 回复日期：2010…04…24 19：13：53
西门先生，小女子有问题请教！！
伤官 正印 日柱 正印
坤造： 癸己庚己
亥未申卯
甲偏财乙正财戊偏印乙正财
壬食神丁正官庚比肩
己正印壬食神
大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
日干庚为阳金，主金命。月支未为阴土，所藏天干为：乙己丁，其中已双透于天干，故取己土为土偏印格局。又因�