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作者：西门柳 日期：2010…02…06 13：09
作者：我是西门吹雪1 回复日期：2010…01…30 14：31：49
西门大师，你好，看了你的帖子，收益匪浅，自己最近也在看但是，现在我遇到了一个非常严重的问题，请大师帮我解答一下，对于千里命稿里面对于地支的阴阳是这样的；
寅辰巳申戌亥为阳，
子丑卯午未酉为阴，
我这个书是从网上下载的，但是我在其他的书上看到对于地支的阴阳是这样的
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 ，
请问大师哪一个才是正确的呢，请给一个解释吧，在线等。。。
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千里命稿是从用上讲的，其它命书是从体上讲的。
从体而言，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
用用而言，寅辰巳申戌亥中所藏的本气皆为阳，故用属阳；子丑卯午未酉中所藏本气皆属阴，故用为阴。
作者：西门柳 日期：2010…02…06 13：14
作者：拖延症 回复日期：2010…01…29 23：04：20
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不要对人生做什么长远、宏大、详尽的规划，人只能走到哪一步再决定下一步。当然做事有自己的原则，这是体；随时机变化而动，这是用。
目前这一步，跨出去就是了，又不会死人。错了重来或换方子就是了。
作者：西门柳 日期：2010…02…06 13：16
作者：哈8 回复日期：2010…01…30 13：20：26
我是辛未日，按你说的应该属金阴～但是万年历说是路旁土！怎么回事？
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路边土是从纳音而言的，这是唐朝李虚中确立的算命体系，现在基本弃而不用了。所以你的五行属性为阴金。
作者：西门柳 日期：2010…02…06 13：17
作者：阿钵2009 回复日期：2010…02…04 19：50：10
西门老师：今天从网上看到这样一段话：只有受三皈依的人，或者真正做到三皈依的人，才可以给鬼神或动物做三皈依，否则它们不得真实利益。
像我这样的没有做过皈依的人是否做施食也没有利益到众生呢？
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没有条件限制，所有人皆可施食，同样受益。
作者：西门柳 日期：2010…02…06 13：21
作者：结缘广州 回复日期：2010…01…31 20：56：07
西门先生
我有个疑问，网上很多人说地藏论坛里面有很多人认为歪曲部分佛经，您认为呢？作为初学佛不久，我记得您推荐过几个论坛，但我都找不到了，可否介绍几个？
另外， 也有学佛之人说修炼占察法门很不错，西门先生觉得呢？
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我的博客中推荐了不少佛教论坛及网站，在“佛法链接”一项中。有兴趣去看看。
我的博客：
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2010…02…06 18：01
作者：牛黄_上清 回复日期：2010…02…06 16：18：41
阿弥陀佛！
没事转了一下，随便看了看楼主博客的几篇文章。
随便说两句，有不对的请海涵。
楼主您耿直的认为您是在借助五行风水来作为欲钩，想让人最终信佛，不惜自己违背佛说造作痴业，不顾自己的法身慧命，这也就罢了。毕竟发心还是度人。
可您怎么也不能费力的把人“钩”过来信佛了，却胡说佛法啊！
您给人家解说的都是什么啊？
自皈依是有条件的，那是千里之内无僧才可以。以后还要如法的受持。
您看到什么了就让人家阿钵自皈依？他家所在附近千里之内无僧（师）啊？
世尊把给别人作三皈依的权利和法传给了僧团，只有出家的5众才能给别人作三皈依。
在家人就是有再好的修行，就是证果的三果罗汉都不可以给别人作三皈依！做也不得法，也不得三皈依。而刚出家的什么修行也没有的出家人僧人就可以，就得法！
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我说得很清楚，是权宜之计，是暂时没有条件时，在佛前发愿，表示从此我心向佛、皈依佛门。有了条件就要去正式受个皈依。
放生时，给动物念念三皈依，让它们发心向佛，皈依佛门，这也是在它们的八识田中种下信根。
南传佛教中，就有自受皈依及自受戒的做法。我们日常的早晚功课中，也有自皈依的内容，那是天天都要念的。如果自皈依没有用的话，为什么天天都要念？
作者：西门柳 日期：2010…02…06 18：33
作者：牛黄_上清 回复日期：2010…02…06 18：23：54
阿弥陀佛
您就权益吧！
再次劝您一句，不懂的问您师父去，我就不信您的师父会这样说！
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你自己去查查资料吧。
作者：西门柳 日期：2010…02…07 14：04
作者：牛黄_上清 回复日期：2010…02…07 11：06：19
有僧人有僧团不去皈依，建议人家自己自皈依。胡闹！
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我一再反复说明，暂时没有条件的时候，可以先用这个权宜之法。有了条件就要去寺院正式受皈依。
这个方法是现在历来比较通行的做法，不了解的话，打“自誓皈依”四个字到网上查一下，这方面的资料很多，而非我独创。
这个帖子我一直没想要继续，这个杂乱纷争的地方我也不想来。之所以还来回帖，是因为这里的人气旺，只是将这里当做一个窗口，引导更多人进入我的博客。我写的主要内容都在博客之中。
这个帖子到了80多页，你说什么，已经不再重要了，唯一的作用是帮我将帖子顶到首页。让更多人找到我的帖子，从而让更多人了解中国传统文化、了解因果，也有可能让一部分人接受佛法。所以从这层意义上来说，师兄功德无量！
我的博客：
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2010…02…08 01：00
作者：牛黄_上清 回复日期：2010…02…07 19：42：48
我一再反复说明，暂时没有条件的时候，可以先用这个权宜之法。有了条件就要去寺院正式受皈依。
…
难道是在蛮荒的沙漠腹地？还是没有人烟的荒岛？只要是周围千里之内有寺庙有僧人就具备皈依的条件！就不能在家里自己皈依！不去是您的事情，但不能说是说没有条件！现在谁家的附近没有寺院？用的了千里么？规矩随意的定？随意的改？皈依的时候师父讲话有口音或文言词听不明白都不得三皈！
不要只知道一个自归皈依就拿来说，千里无僧的条件就不提？知其一就敢乱讲？只有那些自命不凡的跟居士学佛的才这样说，才有的什么末法时期正法在居士手中的荒谬言辞！
您随您的做法和说法吧，末学不再为此问题多费口舌。
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1、隋·；智者大师《菩萨戒义疏》卷上解释说：“千里无师许对佛像，千里无像许对经卷。”
很明显，千里无师而自受者，不是皈依，而是菩萨戒。师兄将受菩萨戒的条件照搬到受皈依上面来，不知是否为错用？
2、印光法师《复杨柳枝居士书》：“汝欲受皈依，当于佛前礼拜自受”。
印老写这封信的时间是1931年，我不相信那个时期的陕西千里无僧。我相信印光法师的做法绝对不会错。
3、请师兄费心用“自誓皈依”四个字在网络上查一下，这方面的讲解铺天盖地，绝非我的独创。当然说法有多种，有认可的，有不认可的，但认可此做法者居多，所有认可者都认为有了条件就要到寺院正式受皈依。
作者：西门柳 日期：2010…02…08 01：24
作者：闻声小语 回复日期：2010…02…07 18：39：04
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2月4日恰逢立春，节气刚一转换就立马见事，只怕是比较麻烦。
能否提供幸存孩子的准确出生时间？
作者：西门柳 日期：2010…02…09 13：32
作者：虫虫和桃子 回复日期：2010…02…09 11：08：54
看别人不顺眼，是因为自己还存有嗔恨心，
断贪嗔痴慢疑
佛菩萨看待众生像看待自己的亲生孩子——改正：佛菩萨看待众生就像慈母看待自己的亲生孩子
我说的话如有错误之处，请一切�