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这个八字是比常人更容易接受佛教一点，是那种闻即生信的。
皈依可以先去附近的寺院联系，一般寺院都在每年的固定的日期举行皈信仪式。也有的寺院可以随到随时皈依的。
皈依只表示从此进入佛门，是佛门中人。只有一条硬性规定，即在信佛的同时，不可再信其它宗教或迷信。其他的都只是倡导的行为，能做到更好，做不到也不要紧。
皈依后，可以结婚生子，可以象以前一样过一般人的生活。
消除贪嗔痴，一方面可以多看年《杂阿含经》，这本经书对这些分析得非常清楚，有一一的对治法门，可操作性很强。再一方面多念阿弥陀佛或观世音菩萨，每天清清净净念个几千遍，心自自然然就净了。
作者：西门柳 日期：2009…09…13 19：26
作者：hezhinan 回复日期：2009…09…10 12：28：40
西门老师：我现在正在学习中医，可是总不得要领，看了你的贴子后，觉得自己悟性不够，并且近日觉得特不爽，想让您看一下八字
出生地：河南开封、生于：阴历1979年闰六月十八日、时辰：午时，切切等您的回复！
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冠带 沐浴 长生 临官
乾造：己未 壬申 己酉 庚午 （寅卯空）
这个八字伤官格，本气不弱，但泄得太重，所以取时支午火偏印为用神。
你是学中医的，我建议你最好学学八字，对学中医有非常大的助益。不通易理，学中医花多少工夫都很难开窍。一旦易理学通，中医自然而然就融会贯通了。再来治病，就能得心应手。自古名医，无不通易。所以这个八字我只取个用神，其他自己去分析。
现代中医，于阴阳五行讲得少，往往被病名牵着走。比如看到个咽炎，就只知道下清热解毒的方子，这种就是西医的思惟方式，于中医可以说没入门。
凡看到病情，不用管它什么病，就去根据感受、脉象、舌苔等表象分析其阴阳、确定其五行，从阴阳五行的生克制化入手。将中药的阴阳五行属性，及所入之经弄清楚，下药不在多也不在贵，用对了，简单几味药制在要害，一击而溃，应手而愈。
比如肝病，必定是木的问题，但是木太亢盛，还是太弱？再分析相关的五行，在我们东方国家，肝病大多与胃病同起，这就是木盛伤土的表现。这样下药是直接制木？还是扶土？若与胃病同起，就应首选扶土，土旺则制水，断了木的源头。若是从金入手，土已被伤，再来扶金，则土愈弱，水越发不受制，木就越发亢盛。
再则要注意年令节气对疾病的影响，今年己丑，今年上半年所起之大病必定与土有关。若是癸年起病，就有可能与水或火有关，因为除水之外，还有可能当年之水与其自身的戊土合而化火。做为中医，案头上的万年历是万万不可少的。《黄帝内经》所言：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”。 这里指的就是流年与节气的流转，对人体与疾病的影响。
作者：西门柳 日期：2009…09…13 19：36
作者：云中笑看 回复日期：2009…09…11 22：06：58
终于赶上进度了 准备看西门先生的博客 但天涯上没有啊 西门先生能发上来吗
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我的博客
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2009…09…13 19：38
作者：现实Yutinde 回复日期：2009…09…11 21：18：47
乾造：辛酉 乙未 辛丑 丙申（辰巳空）
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若是申时，取财为用神。
作者：西门柳 日期：2009…09…13 19：45
作者：现实Yutinde 回复日期：2009…09…11 21：18：47
另外，我见很多人排八字之后都会问先生自己适合什么方位、什么颜色等等，先生总是耐心的一一解答，在下有个不情之请，先生可否把阴阳五行金、水、木、火、土各自代表的颜色、人体器官、方位等等做个简单的总结，这样一来方便大家学习，二来像我这种一直在追着这个帖子的人可以随时跟帖粘帖粘帖（就像很多朋友用先生曾经关于佛学的答疑复制过来解答新人的问题一样），保证每一页都能看见这类总结性的信息，随时便于大家查阅。
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五行与脏腑、五官、情志、方位、颜色、味道的对应如下：
金：肺、大肠、鼻、皮毛、悲、西方、白色、辛味；
木：肝、胆、眼、筋膜、爪、怒、东方、青绿色、酸味；
水：肾、膀胱、耳、骨、恐、北方、黑色、咸味；
火：心、小肠、舌、血脉、喜、南方、红色、苦味；
土：脾、胃、口、肉、思、中位、黄色、甜味。
关于阴阳五行天干地支与健康的关系，在中医经络学术子午流注法中有一些歌诀，医理与易理是完全相通的，所以用之于八字同样非常准确。
比如八字中，木有问题，如是甲木，多反映在胆上或头痛；如果是乙木，多反映在肝脏上或颈椎病。这在命理中是完全可以验证的。
天干与脏器的关系：
子午流注按时寻，穴位潮汐就下针。
刚柔相配阴阳合，气血循环循时辰。
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚注大肠辛流肺，壬至膀胱癸肾藏。
三焦为阳寄于壬，心包为阴寄癸旁。
年月日时均按此，用干为经用针忙。
天干与体表的关系：
甲头乙颈丙肩求，丁胸戊胁己属腹
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由
地支与身体的关系：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并双手，卯木十指内肝方；
辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。
一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发
甲：头、胆。
乙：肝、项。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴
卯：肝、胸、目、手、爪、筋
二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压
丙：肩、小肠
丁：心、血液
巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉
午：心腹、小肠、目、舌、神气
三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块
戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）
辰：背、胸、项、肩、皮肤
己：脾、腹
丑：肚、腹、脾、肌、肉
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿
戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足
四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿
庚：肠、脐
辛：肺、股
申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声
酉：肺、鼻、皮毛、声
五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗
壬：膀胱、胫
癸：肾、足、精
子：会阴、耳、腰、液、溺
亥：肾、头、阴囊、髓、精
作者：西门柳 日期：2009…09…13 19：48
五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗
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这里有误，血液属火，不属水。更正。
作者：西门柳 日期：2009…09…13 19：54
作者：龙兴侯 回复日期：2009…09…08 16：01：29
。。。。老师在前面有个看书学习的次第，先看杂阿含，再看楞严，最后看金刚经，坛经。请大家重视。佛说法49年，面对了无数人，因为每个人背景都不一样，所以佛陀对症下药，一一说法，以致现在有4万8千法门之说。但很多是针对菩萨所讲，并不适合我们现在的程度。
我有这样的经验，一开始就看金刚经，坛经，看到最后只学了些狡辩方法，想一些类似既然一切皆空，那干什么坏事不是一样之类的问题。到了最后不仅不能对法生信心，反而懈怠了下来。
。。。
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深然之。
直接学大乘，往往修学很多年，多半以为自己明白了，实际上并没明白。小乘经典上，一些基础佛理明白简洁，可操作性强，让我们知道每一种情况如何下手，如何提高。原理、方法、修学次序明明白白。学好了《杂阿含经》，再学大乘，才会明明了了。
作者：西