按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
作者：西门柳 日期：2009…06…01 22：16
作者：熊猫商店 回复日期：2009…06…01 21：57：05
今天早上送女儿上学，看到路上有一只被汽车碾压碎了的小动物尸体，于是便想起了因果律。只是不明白的是，对于小动物们来说，比如兔子和松鼠，犯什么天道才会招致杀身之祸？甚至还不仅如此，有些松鼠或者野兔的尸体，反复被车轮辗过，难道，它们生前的罪很重？
又想起我养的狗，小型猎犬，性喜捕捉小型且快速移动的动物，如松鼠野兔之类。上个月曾经在散步的时候，翻开过路边的一个野兔窝，并咬伤了两只小野兔。我上前制止它的时候已经晚了，两只野兔的脖子处各被它锋利的牙齿拉了一道血痕。之后，我和朋友分别多次去查看过兔子窝，没有发现过尸体，希望那两只小兔子已经健康长大了。我想不明白的是，我的狗，做出这样的事，算不算违反了天道？他最近生蛔虫病，是不是也算是报应？
==================================
有些罪孽不是这一生所带来的，而是生生世世积累下来的。
有些很重的罪孽，以劫数的时间才能报尽。那是无以计数的生生世世。比如虐待父母公婆，重则下地狱，轻则转入畜生道，以劫数计。
动物属畜生道，它们特征是痴愚，只会凭生物本性行事，而无法自主选择为善为恶，善恶它们不懂，只能随业而流转。碰巧做对了而且有好机缘，比如说转世为宠物，主人信佛，它长期受熏陶，听闻佛号，就转到好道去了；碰巧做错了，就自受恶报。所以说落到了恶道是很麻烦的事，因为完全没办法自主了。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 22：30
作者：上善若__水 回复日期：2009…06…01 21：32：39
西门老师，我等你好久了，麻烦帮我给看一下：我生于山东青岛，现在保定读书。以后该向哪个方向走好呢？还有心态好好先生说的“子午冲”是什么意思啊？谢谢。
================================
方向的事，到时随缘吧。
子午相冲的事才是大事。你性子有点刚烈，你老公也不是个软蛋，将来是相强相争，一个不让一个。好好收束一下你的个性才是最主要的，否则婚姻比较麻烦。按阴阳之理，阴柔顺阳刚健才符合天道，才会幸福。
作者：西门柳 日期：2009…06…02 17：40
作者：两江的一滴水 回复日期：2009…06…02 16：42：05
。。。。
====================================
先生讲得很透彻，有点理解了。有的鬼神居然也乱打旗号哦~‘下次谨慎！！先生我在念地藏经的时候，我的情绪会大便，心中感觉有一股杀人的冲动（真的），感觉无法控制，对待人和事情上感觉很极端？怎么办了
====================================
这是业障现前的表现，说明你身上的业很重。这种情况一定要坚持读下去，突破这个瓶颈，就超越了一个层次，最重的那部分业障就消除了。
作者：西门柳 日期：2009…06…02 18：03
作者：两江的一滴水 回复日期：2009…06…02 16：55：28
先生！如何才能知道自己的前世善恶数量的多少了？假如我们这世行善，平常的读经，放生等善事。当到了一定数量后是自动的抵消前世的恶了还是各受报应？或者说要通过高人的“疏通”才能抵消了？或者说一个人前世杀了许多生命，那么这世这个人受的报应是前世杀了的生命的灵魂来去索命了？好是说他们变为这世的人来报应了？（假如这世边人老报应的话念经还有用吗？
=============================================
我说一下我的理解：
业障重不重，看你这一辈子的心态与生活状态就知道了。
如果心态偏激、多疑、贪欲重。。。，同时生活状态不如意，就说明福报薄、业障重。如果心态平和、慈悲、智慧。。。生活状态比较好，说明福报厚、业障相对轻。
1、如randolph28所言，善恶业是不能相互抵消的，但一切善恶业都要借助我们的心显现。心是田，业是种子。如果心田只适合恶业成长，那么恶业就会成熟；如果心田适合善业成长，善业就会成熟。
2、善恶种子也并不是不能改变，如果真心忏悔，恶业的种子就会减轻乃至消除；生起慈悲心，善的种子就会增长。
3、以前做过的恶业，也可采取补救的措施。比如念经以超度我们曾经伤害过的生命，忏悔以求得他们的谅解等等。
4、这世间的人，除了做功德回向之外，恐怕少有高人能消别人的业。如果是多少钱包给你消业的，最好不要相信。
5、以前杀生太多的话，如何对方变成人，他会被一种力量牵引着、不由自主地憎恶你，有了机缘就会将你逼上绝路，或者杀死。如果落在其它道中，只要有机会与你在一起，就会强烈地恨你，至死方休。这就要忏悔以求得他们的谅解，并念经行善回向给他们，祈求佛菩萨超度他们，让他们得到实际的利益，从而解开冤结。做法驱赶或杀死他们，冤仇结得更深，只会为后世带来更大的隐患。
作者：西门柳 日期：2009…06…02 18：10
作者：yunfeiguoguo 回复日期：2009…06…02 15：25：28
randolph28：
哎，看来我还是不行，地藏经念了60多部了，到现在居然一个梦都没有，我平时也没有梦，是不是业障太重呀？我这个人没心没肺的，只要睡着了，就是一宿，几乎不做梦。
…
我也和你一样，平时睡觉就是一宿，很少做梦，但是这两晚在读地藏经，连续两个晚上都做梦了，而且梦境特别的清晰，好像就是真的发生一样，所以醒来记得十分清楚。
不知那位给我解一下是不是读地藏经的原因呢？
===========================================
念经不要执着于做不做感应的梦。
大部分梦是乱梦大千，有些不好解释的梦就不要理会。
但如果是反复梦到过世的先人，就是要好好超度了。
真正的感应是生活中的改变。比如心态的轻松、平和，生活状态及人际关系的改变。这才是真正有效的考核指标。
作者：西门柳 日期：2009…06…02 20：03
作者：randolph28 回复日期：2009…06…02 16：04：33
请教西门兄重要的问题，有关净空法师：
请教西门兄重要的问题，有关净空法师：
请教西门兄重要的问题，有关净空法师：
初学佛，看的都是净空法师的开示，尤其是山西小院。但是目前网上对净空法师有正反两种评论，而反对方的言辞颇为激烈、粗俗，请教一下西门兄，这是怎么回事？
======================================
净空法师是一代高僧大德，所度众生无以计数，功德无量无边。
有些人对净空法师的不同看法，主要集中在两点：
1、净空法师一次应邀给天主教徒讲过一次经，在这次讲经过程中，净空法师说过几句台面上的话，说你们这个宗教也不错之类的，然后借此机会，劝导天主教徒也学点佛法。这是完全可以理解的行为，到别人家里就是客，不可能说他们的坏话，否则就没有可能善巧方便劝导天主教徒学习佛教理论了。而有的人心性比较偏激，完全不容忍其他宗教，见净空法师说过天主教几句台面上的好话，就急眼了。这是其一。
2、净空法师对世俗人心了解得比较深，所以讲法时经常用一些善巧方便，变着法儿引导人入佛门。有的人说他老人家太过变通了，不符合佛法，也是急眼。此其二。
时变则人心变，人心变则度众生的方法也要变。不变通，佛法就没办法在这个世间生存下去了。比如算命，这是佛教不赞同的行为，佛教说“但行好事，莫问前程”，命由心造，福由心生。但算命之术用得得当，同样可以度化世人。就象钱，钱本身没有善恶之别，看你怎么用了。于佛教而言，用得好，可以用钱造寺、印经、行善、放生；用得不对，贪图享受，就荒废了修行。
有人问佛法，六祖慧能大师说：“吾若言有法与人；即为诳汝。但且随方解缚；假名三昧”。 佛法是解开心结的说明书。人的心结各各不同，就需要不同的解结说明书。有一些人拿佛经对照这样、对照那个，一言不合他看到的那一节佛经，就说是邪说。从根本上讲，世界没有不变的佛法，佛法是随各人的情况而讲的，听法之人是被怎样的绳结缚住的，就根据