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想。如果你的生活是面对麻将桌、办公室，你是无法开拓视野和进入创造和幻想的世界的！
生活方式对生活的影响不仅仅是对人的品位、修养在别人眼中的反映，更重要的，它也是一种自我调节和充电的方式，是一个人对自己这台机器的基本保养。如同哲学家阿希姆·里特尔所说：“未来需要来源。”一个有节奏、有弹性的生活方式，实质上是自我能量的储蓄充电，我们必须为自己提供这种空间和环境。只有在休闲的时光，你才能够反思过去和经验，并建立新的思想和视野，失去这种自我认识和自我充电的能力，我们就不能在新的竞争中成功。高尚的生活方式也意味着合理地安排时间，优化生活构架，让人这个制造财富的机器良性运转。
值得一提的是，健康并不仅仅表现在体魄上。根据联合国卫生组织的定义，健康是指人的身体、心理、精神都要处于良好的状态。2000年，世界卫生组织（WHO）、世界银行、哈佛公共卫生学院的调查研究结果发现，精神疾病占了发达国家疾病的15％，这个数据超过了所有癌症的总和！在西方的研究还发现，自1960年以来，人潜在的精神紧张增长了44％，精神紧张不仅导致人身体的疾病，而且造成巨大的社会风险。据世界卫生组织的统计，全球完全没有心理疾病的人口比例只有9。5％。是什么造成这样的恶果？毫无疑问，是现代人对于物质贪婪追求的同时，忘记了这是在残酷地消耗自己的生命。疲劳和压力几乎是这些健康问题的根源。1989年，美国阿拉斯加埃克森·瓦尔迪兹号油船泄漏，就是人的失误造成的。1986年，前苏联的切尔诺贝利核泄漏事件，也是由于技术人员过度疲劳造成的。
我国的正常人群存在心理障碍的比例已经高达20％。从对全国数百名企业家的抽样调查显示来看，中国企业家群体已经成为与心理因素有关的多种疾病的高危人群。据北京心理危机研究与干涉中心的数据表明，自20世纪80年代以来，中国已有1200多名企业家因为自己不可摆脱的心理障碍走向了自杀身亡的道路，而这并不是所有的记录。事实上，身患心理疾病的企业家并不在少数。调查显示，53％的中青年企业家存在着不同程度的心理健康问题。这些触目惊心的调查，为我们敲响了警钟。暂且不论它对于外在形象的影响，心理健康直接威胁着现代人的生命。谁不爱护自己，谁不懂得建立良性的生活方式，谁就是自己的牺牲品！
企业家们感到：心理压力过重，恶劣情绪的袭击日益增长，内心感到孤独，缺乏安全感，心理承受力下降，亲情减少，对工作产生厌倦等等。这样糟糕的心理状态，直观地反映在他们的气色和精神面貌上，间接地反映在他们的社会形象上。正是这样的情况，让一个价位高达三万元的“总裁压力管理”的培训班爆满。老总们明白，心理不健康比身体不健康更加可怕。“压力管理”会创造出远远高于三万元的价值。在伦敦，有一家银行与健康保险业合作，把心理诊所搬到了银行。为的是让职员保持健康（心理、身体），银行明白，一个健康的职员是创造价值的。为了更高的价值，首先要保证自己健康。
糟糕的心理状态可以通过我们自己的努力来避免，通过创造良性的生活方式，保养自己的身体。生活方式并不意味着追求高消费的活动和你并不热爱的艺术。附庸风雅的人也会选择去看歌剧、听音乐会，但是在那里睡觉的话还不如去看一场电影。在自己经济和时间允许的条件下，从事有益于身体的体育活动是现代人用以驱赶压力的最好方式。英国某公司的代理大卫·王在羽毛球馆中与一位退休钢铁工人结成了球友。大卫·王说：“运动不但解除了压力，还能让人对生活充满向往。运动所给予我的，不仅仅是强健的肌肉，而且还在支持着我积极的人生态度。”
英格丽建议：
（1）立刻参加身体锻炼，你的健康是你形象的指标。没人愿意看一个病秧秧的“林妹妹”。减肥，人们排斥肥胖！
（2）建立合理的饮食结构，只让健康的食品入口，“你就是你所吃的”！
（3）改变生活的成功观念，“为了成功的生活而工作，不是为了工作的成功而生活”，命比钱更重要。
（4）宽松地对待自己，留一点时间让自己充电，留点时间给你的伴侣、亲人、朋友，不要都留给你的部下、同事和老板。
三代才能培养出艺术家
——有钱买不来品位
人们不去考虑如何才能生活得高尚，却只考虑如何才能长寿。
——赛涅卡（古希腊哲学家）
体操和音乐两方面并重，才能够成就完全的人格。因为体操可以锻炼身体，音乐可以陶冶情操。
——柏拉图
没有品位的人永远不能够改变自己最初所属的社会阶层。
——石涛（翻译家）
我们与谁在一起吃饭，比我们吃什么更为重要。
——伊壁鸠鲁（古希腊哲学家）
由海外归来的聂总，在某银行身居要职。聂总最大的爱好是读书、打高尔夫和听歌剧，他认为这三种活动能让自己陶冶情操、培养情调、减缓工作的压力。他重视生活方式，认为合理地安排生活才能有效地工作，不懂得生活方式的人，就无法成为全面发展的现代化管理者。而他的下属，海滨城市分行长吴总是个大腹便便、身材肥胖的中年男人，他最大的爱好是打麻将和去歌舞厅，有时彻夜泡在KTV包间。
2000年为了调查地方银行工作，聂总对个别省市银行进行专访。为了能更多地与聂总建立个人情感，吴总绞尽脑汁取悦于聂总。晚上，他为聂总安排麻将聚会。厌烦麻将的聂总以“不会”而推辞，带着助理在海边散步。他得知聂总喜欢音乐后，又安排聂总去本市最豪华的歌舞厅，并且分派两名美貌小姐陪伴。聂总到了KTV包房，看到如花似玉的小姐，马上明白了其中的奥妙，聂总以“头痛”为借口离去。沮丧的吴总看到上级领导“刀枪不入”，非常不可理解，他问聂总的助理：“他这个人懂不懂生活？有没有情调和爱好？”
当然，吴总没有能够缩短与聂总的个人感情的距离，更没有得到聂总的赏识。聂总的助理认为：“区别吴总和聂总的不仅仅是他们的官位，更重要的是他们对生活方式、个人素养以及对品位的理解。”
中国古人就非常重视通过生活方式来观察人，在中国汉代刘劭所编的《人物志》中，就提出了关于观察人的“八观”、“五视”。其中，第一条“居，视其所安”，指的就是在日常生活中看一个人的志向情趣，通过工作以外的活动判断一个人的品位、情调、艺术修养、文化熏陶等。总而言之，我们采用什么样的生活方式、如何选择和设计生活的内容反映了我们生活的品位，而生活的品位和格调是考察人的社会地位和成功人生的一个均衡而有效的标志。
考察生活品位的内容丰富、宽广，包罗万象。我们的每一次社会活动和个人生活内容，都在清楚地向人们表明我们的个人品位。从我们住在哪里、我们如何感受生活、我们如何穿着、开什么车、参加什么样的社会活动、和什么样的人交朋友、有什么样的业余爱好等等，任何与生活相关的活动，我们都在无声地告诉别人我们的价值观、我们的生活态度、我们如何思维、我们如何培养自己的情调、我们有怎样的修养、我们如何进行个人发展。
在本书中，我们强调的成功已经不仅仅是事业的成就。事业的成就仅仅是成功、卓越的人生的载体，社会成就和金钱表现的仅仅是一个一维空间内的成功者，而卓越的人生体现在工作（事业）、家庭、自我发展、财产收入、社会责任、对于自然生态的责任等方面。一个人的生活品位、才智、生活的哲学思想、对于艺术的欣赏等能从多维空间内生动地丰富、衬托和完善个人形象。
人们尊重一个健康的、幸福的、充满了爱心、富有品位和情调的强大的成功者。人们可以从你的生活品位中判断你是一个“大块吃肉，大碗喝酒”的红高粱地里冲出来的野汉子，还是一个刚刚完成资本原始积累，从“圈地运动”中走出来的浑身掉着“土渣儿”的“土大款”；是一个追求高尚生活质量的精神贵族，还是一个附庸风雅、假装成精神贵族的“暴发户