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菲律宾的国父黎刹，北越的胡志明，（当年）南越的吴延琰、阮文绍，高棉（柬埔寨）的龙诺，以及现在新加坡的总理李光耀，缅甸的总统尼温等人，全都是带有华侨血统关系的领袖人物。
泰国这 50年间，出了三位华侨出身的总理：銮披汶、布里迪、他侬，而马来西亚内阁中重要的职位，华侨也一定轧上一角。
在经济界，情形也完全一样。泰国和非律宾如果没有华侨，经济活动势必瘫痪。新加坡甚至被称为“第三个中国”。华侨，这群背井离乡“放飞的龙”以其独特的生意经，赢得了“擅于经商的民族”的称号。
□三把刀白手起家很早以前就有人说，华侨以“三把刀”为业。这是因为有许多华侨开餐馆（菜刀）、理发店（剃刀）和裁缝店（剪刀），世界各地，只要是人口数十万的都市，就有中国餐馆（日本称中华料理店）。可以说专搞不要本钱，靠手艺就可以生活的行业。
华侨喜欢说“白手起家”这句话。这句话的含意，就是赤手空拳无所凭借而兴起家业（或闯出一番事业），其中蕴含着华侨的三个信条：刻苦自励，勤俭致富，自力更生。
华侨可以说个个都想自己当老板。在这个意义上，华侨没有一个是“薪水阶级”或“公司职员”。
提起华侨，我们马上就想到横滨的中国城。其规模足可以与美国洛杉矶的中国城相提并论。华侨很少像这样集中在一个地方。
提起华侨，我们马上就想到横滨的中国城。其规模足可以与美国洛杉矶的中国城相提并论。华侨很少像这样集中在一个地方。有 5000家以上，占所有日本华侨的 1/3；这也是靠“三把刀”中的菜刀讨生活。有北京料理，浙江料理（江浙菜），四川料理（川菜），广东料理（粤菜）等等，各式各样的中华料理店应有尽有，其中以座落于东京新宿的“东京大饭店”名气最大。
其次分别是三温暖、电动玩具、酒馆、电影院等娱乐业、有 2600家；茶店有 2000家，贸易行有 500家，不动产业有 100家，杂货、礼品、观光业各50家，中药等药品业有 40家，金融业有 20家等等。。。
从以上来看，可以知道服务业占压倒性的多数。提起服务业和娱乐业，我们知道现在已成为日本最繁华街道的新宿歌舞伎町，也是全靠华侨扶持起来的。当我们站在歌舞伎町的正中央的“可马”（译音）剧场前，绕一圈，举头看看主要的大楼，中台大楼、芦边、地球、风林会馆、李俱乐部、新宿JoyPuck等大楼的老板，全都是华侨。把在战争中烧成废墟的歌舞伎町扶持到现在的华侨，眼光实在远大。
以拿手的饮食业起家，积了点钱就买地，然后盖大楼。街道地点好的房地产，会不断增值，是最可靠的财产。这种料事如神的眼光，证明了华侨的经商才干。
庄子曰：“积卑为高。”
这句话说明了一个自然的道理：积土可以成山，积小可以成大。从身体力行，积土而成山这一点，可以看出华侨的潜力。
这里，我们举出几位日本华侨的知名人士。日本人心目中的英雄巨人队监督王贞治，父亲王仕福是浙江华侨，母亲登美女士是日本人。现在已成为世界性商标的商品，速食面的日清食品公司董事长安藤百福（吴百福）也是华裔日人。
此外，文化界有作家陈舜臣、经济评论家邱永汉，如“留园”社长盛毓度，围棋界有吴清源、林海峰，职业高尔夫球高手有陈清波、谢敏男和涂阿玉。还有元禄寿司的老板陈金钟。演艺界更是人才济济，女演员有范文雀，歌星有翁倩玉、陈芬兰、欧阳菲菲和邓丽君等等。
□逐渐产生效力中药是累积自古以来的生活经验研究出来的。不要说是西方人，就连同样属于东方的日本人，也认为中药带有神秘的色彩。全力以赴的华侨经商法也象中药一般，有着异曲同工之妙。
西洋医学，一定要确定病名，才能开立药方。但是对中药来说，病名是其次的问题，只要有症状，就能根据经验对症下药。
华侨的经商法也一样。他们决不会做带有勉强性、专业性的事情，而总以像是“杂货业”之类的工作为出发点。他们不期待立竿见影，而会很有耐心地逐渐向各方面探索，所以产生的副作用不大，且极具长远的耐性。
《放飞的龙——海外华侨成功商法》举步维艰
《放飞的龙——海外华侨成功商法》举步维艰
一、凌空前的展翅
一、凌空前的展翅或作为经营小生意的资本。这是经过长期的动乱、饥荒等天灾人祸所教导出来的生活智慧。除此之外，手镯、项链、脚环，都是和自己的生活水准不相称的金饰。越南的海上难民从海上逃亡，就是利用金饰解决困境的最好例子。
据说，有人招待日本一位开业律师的两位千金，到横滨的唐人街参观，当她们看到年轻的华侨小姐，戴着漂亮的耳环时，连声说：“好漂亮噢！”眼中闪着羡慕的光彩。三个月后，再碰到律师的女儿，觉得她们有了很大改变，仔细一看，原来这对姊妹也戴上纯金的耳环了。
在日本的横滨，有很多外国人经营的酒吧，雇用的尽是外籍女服务生。这些金发的女服务生很多也受到周围的影响而穿了耳洞。她们穿了耳洞以后，先穿上消毒过的线，维持两个星期，然后就向常到店里来的外籍客人大献殷勤。“把钱拿到后，第一次戴的必须是纯金的耳环，“如果能送我纯金耳环的男性，我毕生都不会忘记的。”当她戴上男性客人送的纯金耳环，正满怀欣喜而得意洋洋时，便会全身发痒、心浮气躁。此时她们可能大骂：“亨利这个死鬼，竟送我假黄金的耳环。”从身体就可辨别男人的爱情的真伪。
中国人身上经常会戴着和身份不很相称的钻戒或金戒子，这并不是为了虚荣心、爱漂亮，而是为了应不时之需。有的人甚至把宝石、贵重金饰藏在枕头里，万一发生火警，只要抱着枕头往外跑，就等于保住了全部财产。即使是小偷也没想到枕头里竟藏了那么多的财物吧！就算不把事情想得那么坏，如果认为与世局变迁无关的金银财宝，放在身边就能买到安全感，那金饰其实也不算贵。
当越南被赤化时，要想逃脱唯一的办法，就是用金条去交换那些破烂的船只。光凭这一点，就能肯定黄金的价值了。
□不放过路面丢弃的一块钱泰国的华侨有很多是经营米店的。因为华侨在选择要做的生意时，首先会把眼光放在民生必需品上。因此，华侨有“食米之王”之称。曼谷三大米店之一的老板，做事态度一板一眼。有一次，他指着年轻店员的头破口大骂：
“你看地上！竟掉着这么贵重的东西。”
店员一听，急忙低下头朝地上看，但是什么也没看到。
“没有啊！”
这么回答时，又挨骂了。
于是老板要他再看清楚地面，反复了几次，老板才说明了原因，原来在米包旁边，有一粒米掉在地上。当然，老板要伙计把米捡起来放进米袋中。
但是这位老板对于雇员的提升一点也不小气，他根本不欣赏只会迎合、拍马屁的人，而是以公平的眼光，器重不管老板在不在，都能按部就班认真做事的人。要玩的时候，很大方地花钱，也会制造轻松愉快的气氛，是个干脆潇洒的人。
假使你过十字路口的时候，看到地上有一块钱，你会捡起来吗？而且是
在来往人群熙攘的时候？“若是百元以上的，我就会捡了。”很多年轻的职业女性，因此才会与金钱无缘。虽然是捡起一块钱，但和
百元就只差九十九元，对中国人来说，这是一种基本的知识。
百元就只差九十九元，对中国人来说，这是一种基本的知识。
这句谚语的意思是说，眼睛一直盯着地面寻找是否有好东西掉在地上的人欲望很强，所以金钱上的事不能相信这种人。
但前面所说的，只是在偶然间发现铜板掉在地上时，把它捡起来的精神。“走到十字路口的正中央，不管掉在地上的钱是多是少，都一定要重视它。”这是一位老华侨一贯的主张。日本有句谚语说：“嘲笑一块钱的人会为一块钱哭泣。”也有句俏皮话说：“国家的兴亡就在那一块钱上。”
□下雨天带两把伞出门日本人喜爱烟火。在东京和川崎之界的河堤上，每年一到夏天都要举行盛大的烟火大会。因此，这一天附近就会人潮沸腾，热闹不已。
因为放烟火的地点是在夜晚的河堤边，所以想坐下来看，怕衣服�