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，全民贱商，这是一种理念，一种对抗资本的理念，从道德层面上来说，这没什么不好，后来全民崇商的下场苏宁也是明白的。
但是商业的作用不能被忽视，尤其是在这个时候的大唐，商业的发展未必不好，甚至可以说，商业是伴随着人类的出现而出现的，商业就是人类社会的血液，四处流动，保证社会的活性，只要控制好血管，好好的引导血液的流动就可以了，但是不能被血液破开血管，那样的话，人也就活不成了。
而大唐很明显处于严重贫血的地步，几乎还处在以物易物的原始阶段，这样慢慢的发展发展到了宋代终于形成了相当的规模，大宋因此而繁荣，可是中国商业始终是保持在一个非常令人感到蛋疼的地步，任由统治者的喜好，统治者喜欢就好，统治者不喜欢就商业凋零，任君宰杀，所以古代中国没办法拥有自己的资本主义，观念如此。
这种观念苏宁觉得应该在一定的程度上保持下去，老头儿也是这样的想法，若是可以保持着，慢慢的引导，引导成为可以理解可以接受但是不至于全盘物质化的地步，这需要小心翼翼的维持，资本这头食人猛兽一旦被放出来，苏宁不保证可以控制得住，甚至是一定控制不住，人性的贪婪苏宁是再了解不过了。
虽然不能在短时间内改变所有人的观念，但是最高统治者必须对自己的帝国和自己的执政基础有一定的了解，苏宁决定先从李二陛下开始下手，不管怎么说，得让李二陛下认同自己所做的事情是对大唐有益处的，才能在某些言官的弹劾攻势下保证自身的安全。
“陛下以为，从商便是贱业？商人便是贱人？”苏宁问道。
李二陛下依旧是那副调笑的表情，但是心中多了一些认真，每当这小子用上这种语气和这种表情的时候，就知道他动真格的了，他又会说什么？李二陛下很期待：“你又想说什么，说吧，我洗耳恭听。”
苏宁说道：“臣以为，根据商人重利这样一个事实就断定商业是贱业，商人是贱人，未免太过偏颇武断，陛下岂不闻天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，早在先秦时代先人便已有此等认识，为何到如今，陛下还只是以为唯有商人才重利呢？”
李二陛下脸上的笑容消失了，面色变得严肃起来，盘坐的姿势变为了正式的跪坐姿势，大手一扬对自己说道：“坐！”
这是较为正规的君臣谈话模式，若说方才是老的小的拉拉家常，那么现在就非常正式了，没看到王德已经拿出一张纸提起笔开始记录了吗？正式的君臣谈话是要被记录下来以供史官写史之资料，但是，貌似这也是史官的工作吧？算了，临时代班，估计李二陛下也没有料到自己会和他做这样正式的谈话，所以王德也就勉为其难了，还读过书？人才啊！
不过嘛，到时候，来一个，嗯，《旧唐书苏宁传》或者是《新唐书苏宁传》，那该多拉风啊！
心里有些美滋滋的苏宁也就在旁边的软垫之上跪坐下来，李二陛下很在乎这些，他自己也都这样了，虽然这样跪坐的确非常不舒服。
“方才你所言，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，我读过，《周易》当中已有明言，但，自从商鞅变法之后，天下皆是抑商，可以无商，但不可无农，这些话我听得最多，你又有什么其他的想法？”李二陛下面色严肃，用充满磁性的声音说道，一旁的王德快速的记录，一看就是高手！
苏宁也面色严肃地说道：“何所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往？天下人都重利，只要是人，都重利！此乃本性使然，不论士农工商！”
王德快速书写的手突然停了下来，目光在李二陛下和苏宁身上不断的移动，不知这句话是否该记载下来，李二陛下露出了笑容，挥挥手，王德便继续写了下去。
“能看到这一点，很好，那么你以为，对于商，朝廷应当如何对待？”李二陛下继续问道。
“允之，防之，疏之，限之。”苏宁说了八个字，这八个字和老头儿没有任何的关系，这是苏宁自己想出来的，只是一个想法，因为苏宁还做不到控制资本，甚至不可能控制资本，苏宁不赞同资本主义，当然也不会觉得封建主义好，自然也不信奉gc主义，主义来主义去主义出了什么东西？谈什么问题都要先谈主义，那算个什么事儿？
这八个字也算是看了不少书之后苏宁想出来的初步方案，正如同大禹治水的方案，比大水要猛烈的多的资本用大禹他老爹的方法堵是堵不住的，一味的堵，反而会失去资本主义进步的那一面，只能落得个被动挨打，这是历史的事实，所以对于资本，不能不有，也不能完全为之掌控，如何疏导，就是一个非常重要的问题了，如何划出一条河道以供资本游走并且保证其难以泛滥，这就是苏宁希望做到的事情。
治水便如同治理资本一样，人类至今无法控制水，同样也难以控制资本，水是自然力量，资本是人性力量。以赚取最大利润为目的的资本力量一旦渗透到政治斗争中，它也将会以各种方法和手段对付一切竞争对手，为了达到政治目的获得最大利益，他们结党营私、行贿受贿、出卖人格和族望等等，所有这一切都为一个目的：争夺权势。
李二陛下稍微顿了顿，问道：“什么意思？说明白一些。”
苏宁说道：“允之，就是允许经商的意思，当然不是说允许官员经商，官商分开，允许民间经商，并且在一定程度上给予他们帮助，陛下试想一下，若是无有商，西蜀生产之蜀锦我等在长安如何获得？北方草原之良马我等又如何获得？东方大海之鱼虾我等如何获得？南方之甘蔗柑橘我等又如何获得？而商人可以让我们在长安获得这一切，这就是商的力量。”
李二陛下点点头，思虑了一下，说道：“你说的不错，大唐也并非不允许百姓经商，只是多有限制而已，那么防之是什么意思？”
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八十五第一窟（下）
当然要防之！资本的力量别人不明白苏宁可以明白的太多了，资本主义的社会倒也不是说不好，有他先进的一面，但是暗地里的勾当可是绝对不少，大资本集团足以控制政治，控制政党，从而控制整个国家，当初的罗斯柴尔德家族就号称欧洲的第六帝国，一个家族能被称为一个帝国和国家对抗，足以证明资本的力量是何等的恐怖。
资本可以推翻封建，可以推翻愚昧，但是极有可能带来更深层次的资本独裁，社会资源为之所掌控，人也就为之所掌控，封建主义控制人，控制人的生命和一切，资本推翻之，便未尝不代表资本不会用这一套，带来虚假的自由和更深层次的独裁，并且让所有人都不能发现，那才是最恐怖的。
对于天朝不断宣传资本主义的罪恶这一方面苏宁虽然不当回事，但是这也能从侧面反映一个情况，资本主义如果真的那么好，马克思吃饱了撑着去搞共产？欧洲一半人集体抽抽实践共产？
苏宁虽然不怎么喜欢老马，也不赞同他那一套，徐志摩在一九二七年就说过，他们相信天堂是存在的，彼岸是美好的，可是若要抵达彼岸，人类需泅过一片血污海，所以他们决定先实现那血海；可是老马有些理念还是对的，资本是吃人的！正因为资本主义的缺点，才会有人提出另外的主义。
若是在现在的大唐大搞资本主义，绝对会造成很大的混乱和悲剧，封建主义的力量还处于上升阶段，这个时期的中华第二帝国是封建主义的巅峰期，这个时候把资本主义放出来，不成熟的资本主义遇上如狼似虎的封建主义，那必然是一场悲剧，而且还会造成思想意识上的混乱，自己可就是罪人了！不能那么做！
可是，民主和自由绝对是苏宁心中的梦想，或许在苏宁有生之年都看不到这样的场面了，可是总要留下一些希望的火种，等到时机成熟，星星之火即可燎原，一百年之内，还是不能轻举妄动的，那对于大唐和大汉民族绝对是一个悲剧，可以发展商业，可以发展工业，可以在最大程度上尽自己的能力解放生产力，解放思想，解放自己所能解放的一切。
至于未来的，未来的一切，苏宁真的不敢想象，发展商业是很有必要的，发展资本也是有必要的，对外殖民也挺不错的，可是，究竟如何掌握尺度？如何引导民心？鱼和熊掌，如何取舍？不希望资本力量影响政治，但是目前掌握政治力量的封建集团在未来又是必须要被扫进历史垃圾堆的，这又如何对待？
想来想去，苏宁