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在万景台学生少年宫里，我见到稍大的孩子在那里练习跆拳道，也有许多孩子在电脑教室里学习电脑。在很多教室的正面的墙上，并排挂着金日成、金正日父子的画像。
在剧场，我观赏了孩子们精彩的歌舞表演。朝鲜的孩子能歌善舞，非常可爱。为了能够拍摄清晰的照片，我干脆坐到舞台跟前的台阶上。
不论是独唱或者小合唱，都相当不错。在舞蹈节目中，一个女孩一口气转了几十个圈，赢得一片掌声。
伽椰琴是朝鲜的传统民族乐器，据说是公元6世纪朝鲜音乐家宇勤创制的。伽椰琴琴声优美、柔和，一个小女孩如痴如醉地拨弄着琴弦，把一个个音符从舞台撒向剧场的每一个角落。
为了表达对孩子们一丝不苟的表演的谢意，我买了鲜花，上台献给小演员。
这里与时尚无缘
来到朝鲜，我见到朝鲜人的服装无非是黑、灰、蓝、白四色，其中以黑色居多。正值盛暑，穿黑色的衣服该有多热。
朝鲜的军人颇多。陆军官兵一律绿色军服。他们的军服没有短袖的，而穿长袖军装势必在里面要穿长袖衬衫，何况朝鲜军人的大盖帽又特别大，夏日，穿这样的军服，又该有多热。
朝鲜军人没有短袖军服，据说因为朝鲜夏季短暂，能省则省，所以在炎炎烈日之下，军人们仍然整天穿着厚厚的长袖军装。
在中国改革开放之前，中国老百姓跟朝鲜人一样，服装同样是以黑、灰、蓝、绿、白五色，其中以蓝色居多。难怪那时候美国记者讥笑中国人为“蓝色的蚂蚁”。
如今，不用看胸前有没有像章，光是凭五颜六色的服装，就能判断那是中国游客。
后来才知道，朝鲜人连衣服也是配给的。那些深色的衣服就是国家统一制作的。在朝鲜，工人一年发两套工作服；一般干部、技术人员，每三年发一套西服的布料，中级干部两年发一套西服的布料。中、小学校的学生大约每隔两年，在“太阳节”——金日成生日那天赠送一套校服。由于中、小学生发育较快，隔两年发一套的校服很快就变得太小，家长们不得不在裤子、袖子上接一块布来加长。
朝鲜人不穿牛仔裤。他们给牛仔裤取了个有趣的名字，叫做“美国裤”。
在朝鲜妇女之中，不见露脐装，不见吊带装，不见烫发，只有齐耳短发或者长发后束。颜色鲜艳的朝鲜民族服装，只在外事场合、演出或者庆典时穿一下。
朝鲜人的鞋子不是国家发的。在朝鲜，皮鞋的价格很贵，只有收入比较高的人买得起皮鞋。所以在朝鲜“以衣取人”不适用，倒是“以鞋取人”适用。普通朝鲜百姓穿胶鞋。
就连朝鲜的轿车也以黑色为主，绝少鲜艳的颜色。
街头没有色彩缤纷的广告。不用说，见不到手机，也见不到MP3、MP4。
这里没有证券市场。
这里没有商品房，甚至不知道“商品房”这个词。
这里没有房屋中介公司。
这里没有夜总会。
这里没有麦当劳，没有肯德基，也没有可口可乐。
这里不付小费，例外的只是我们这样的外宾旅游团，规定每人每天拿出10元人民币作为小费给朝鲜导游和司机。
这里所有的路标、商店招牌都写朝文，只有在涉外宾馆里见到同时标明朝文和英文。
我很注意观看了朝鲜的电视。朝鲜全国只有朝鲜国家电视台的两三个电视频道。清早，当我打开电视机，希望看朝鲜新闻，然而出现的却是一个又一个朝鲜歌舞节目。
朝鲜没有夜生活。入夜的平壤，灯光暗淡。人们的唯一娱乐就是看电视。
晚间，我总要看朝鲜的新闻节目。屏幕上出现“主体思想塔”，越推越近，最后停留在塔顶的火炬上——其实，“主体思想塔”就在大同江畔，我的窗口天天对着“主体思想塔”。新闻播音员严肃地出现在屏幕上。头条新闻要么是金正日视察什么地方，要么是金正日接见什么人。倘若金正日不出现，那就是领袖的教诲，人民的敬仰。我见到一位人民军的女军官在领袖像前长篇累牍地谈学习体会。
在新闻节目之后，则是电视连续剧。我在朝鲜的那些天，在播放关于朝鲜地下工作者的电视剧。
在世界各国普遍实行一周五日工作制的情况下，朝鲜仍然实行一周六日工作制。其中的周六是全民学习日，学习金日成著作，学习金正日著作。
朝鲜这几年也开始使用“时尚品”——电脑。在平壤少年宫，我见到一个电脑教室，老师在教孩子们使用电脑。
朝鲜开始普及电脑，这跟金正日喜欢电脑有关。据美国一本名为《朝鲜的决战：南北统一与脱离美国的战略》的书中透露，金正日声称在自己的住处拥有三台电脑，每天的上网时间超过两个小时。
2000年，金正日在与时任美国国务卿奥尔布赖特谈话时说，在21世纪，不懂电脑的人是傻瓜。
金正日的长子金正男也是个“电脑迷”。2001年，当时金正男担任朝鲜计算机委员会的领导人，负责朝鲜信息技术政策。
尽管金正日父子都喜欢电脑，但是朝鲜人的收入毕竟有限，电脑只能进入极少数人的家庭。
金正日在朝鲜是一个特例。他的三台电脑都可以上因特网，因此他可以浏览世界各国的网站。然而，朝鲜百姓只能用国内局域网，不能与因特网相连，无法得知境外的种种信息。
朝鲜的国内局域网“光明网”，是官方办的。通过“光明网”，网民可以从网上学习“主体思想”，阅读朝鲜官方发布的新闻。
朝鲜普通网络用户还只是停留在电话拨号上网的水平，没有宽带。不过，正如朝鲜的住房、医疗、教育都是免费的一样，朝鲜国内用户只需到各电话分局办理入网申请手续，即可通过电话线上网，无需支付任何入网费用。
朝鲜电脑用户也可以收发电子邮件，但是只限于朝鲜国内范围。
“好摄之徒”遭遇“不准摄影”
在朝鲜，导游口中频率最高的话就是：“这里不准摄影！”
在朝鲜，最为遗憾的事就是，“这里不准摄影！”
在朝鲜，最难以理解的也是，“这里不准摄影！”
对于一般的游客而言，到景点留个影，作为“到此一游”的纪念，也就行了。他们与朝鲜之间的矛盾不大。
作为纪实文学作家，摄影是我实地采访不可缺少的一环。我是“好摄之徒”，无法停留在“到景点留个影”的水准。我用我的目光观察着，捕捉着形象。我的背包里总是放着照相机，处于“时刻准备着”的状态。一遇上值得拍摄的场面，我会迅速拿出照相机拍摄。
不论是到一个国家或者地区，我总是要拍摄上千张照片。尤其是在改用数码相机拍摄之后，拍摄、保存照片就更加方便。就在前往朝鲜之前的2006年6月，我在新疆就拍摄了1500多张照片。
不言而喻，到了朝鲜这么一个特殊的国家，我当然会大量拍摄照片。然而，导游不断发布“这里不准摄影”的命令，使我与导游之间不时产生矛盾。尤其是导游B小姐不是那种睁一只眼、闭一只眼，可以通融的人，而是死板地执行上级“这里不准摄影”命令的人。我在“生硬的导游”一节中，已经勾勒过这位B 小姐的形象。
对于种种摄影禁令，刚进朝鲜的时候，我不敢冒犯。后来，在从新义州到平壤的火车上，H先生对我说：“到了平壤之后，你都可以拍。只是如果你要拍朝鲜人，需要事先征得被拍摄者的同意。”有了他的这句话，我便有了“依据”，在平壤各处拍摄照片。虽然曾经有过不能透过火车、汽车车窗拍照的规定，但是在平壤，我在汽车行进时透过车窗拍摄诸多照片。我是当着前面的B小姐和后面的H先生公然拍照的。他们居然没有说“这里不准摄影”，我也就不断地拍下去。后来，从平壤到妙香山，从平壤到开城，我也在沿途拍摄了许多照片。
有一回，大巴士行进在平壤市区，忽然见到前方浓烟滚滚，显然是发生了火灾，我刚透过车窗拍了一张照片，B小姐就大声疾呼：“不准摄影！”
我问：“为什么不准摄影？在莫斯科，我遇上一场火灾。我在现场拍摄，谁都没说‘不准摄影’。”
B小姐这时候说了一句真话：“我们国家不愿意把不好的一面让别人拍照！”
原来，朝鲜作出种种“不准摄影”的规定，其实是不准拍摄“不好的一面”。
我百思不解，不明白为什么不准拍摄平壤火车站，此时才明白其中的原因：不是平壤火车站不漂亮，而是进进出出平壤的普通百姓太多，其中不乏衣