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“但是慢慢地，我发现，你，很勇敢。”她亦笑了。
“很多词，我不知道英语怎么说，你，很好，很有耐心。”
“你的英语，在日本人中，已经说得很好了。”我夸她。
“不，不，很多词，我都是从世界语里直接拿过来的。”
“什么，你会讲世界语？”我立起身，顿时睡意全无。这个对面坐着的“马大哈”，英语说得吞吞吐吐的西村小姐，原来会讲世界语！
学生时代的美与子和她的先生都是世界语爱好者，年轻时便参加了日本的一个世界语组织，这个组织在各地均有分部，成员常常互访，举办活动，同国际上许多世界语爱好者亦建立了密切联系，各国朋友常常互相探望、组织旅行。美与子，有一颗开阔而包容的心。最初我猜不出，究竟是什么东西影响了她，直到此刻，才恍然大悟。
又想起台湾的郭伯伯，他年轻时便参加了一个叫做国际青年商会的组织。这个组织的宗旨，是为世界各国青年人提供发展领导才能，培育社会责任感，增进友谊，为全球社会发展作出贡献。郭伯伯与台湾女孩冠桦的爸爸——陈伯伯，便是因为青年商会而成为多年好友。不仅如此，他由此又结识了世界各地分会的同龄朋友，他们，亦常组织友谊活动，去各自的国家拜访，增进相互理解，加强友谊与协作。郭伯伯在博客扉页上写道：“我们在这里共同成长，互相鼓励，从服务人群中训练自己，发展才智。”
这正是这些国际组织成立的初衷——建立民间联系，消除国别陈见，增进互访，建立完整的世界观，真正博爱与相互尊重。世界语给予美与子的不只是一门外语，更给了她开阔的视野和宽广的胸怀。她更让我坚定了要去认识世界，了解世界和爱世界的信念。
“美与子，今年有什么梦想？”
她把一片西红柿放进嘴里：“想和先生，带我的爸爸妈妈去加拿大旅行。”
“中国，你还会去吗？”我殷切地望着对面的人。
她慢慢说道：“中国，已经去过许多次，估计以后不会再去了。因为还有好多其他国家想去。你下次到日本来，来宇治，我的家，好吗？”
我一直点头，努力不让眼泪掉下来，可我却是多么多么地希望能在中国见到她，让我也可以像她对我那样，好好待她啊……
第二部分 迷路，从鸭川到哲学之道的路上
自行车旅行是我以为最好的一种旅行方式。
每当乘汽车或火车穿过溪流或田野时，总有一种想立即下车的冲动，不在乎是否会晚点，不在在乎是否误掉下一班车，不在乎时间流逝，只求此刻的美好。若有一辆自行车，该多好啊，那时我便这样想着。
“租一辆自行车。”到旅店楼下，前台那个喜欢眯着眼睛笑的男孩正在上网。
“去哪儿？”
“道。”
他从桌子下拿出一张地图，用彩笔帮我设计了一条骑行路线。
“出门，顺鸭川一直向北，至京都御苑，向西去银阁寺方向，哲学之道就在旁边。回来的时候，换一条道，可以去看清水寺。”
线路很明晰，押金交给他，他拿了锁便带我出门。门口停了好长一排崭新的小坐骑，纤细的身材，有天蓝色和橘红色两种，泛着亮光。我穿了一套蓝色套装，便选了天蓝色的“小马”。说它小其实一点也不恰当，它身材很修长，我个子小，一坐上去，双脚根本着不了地：“不行，不行，这样会摔跤的……”
男孩好心地找来工具，把座位放到最低，这下，我踮着脚才勉强挨着地。
“慢慢骑！”男孩站在胡同口，挥手看我渐渐行远。
顺着路骑，果然看见了鸭川。河流一被叫做川，就有了一种优美的古意。鸭川，是京都的生命之水，从北向南，奔腾不息。第一次见它，是在初到京都的夜里，只闻其声，不见其形，今天，才算是第一次见过。
河川两岸，上有车道，下面，紧挨河床的堤坝上，亦有步道。我自然要搬了车下到河面，沿河水逆流而上，更有一番风味。岸上有一老者骑了车，牵了一小的。老者，是位太太，约摸50岁上下，面色红润，戴米白色旅行帽，穿灰色防寒服，卡其色长裤外穿一双黑色马靴；小的那个，高矮不及太太的膝盖，跑得甚欢——黄白相间小狗一只。这一老一小停了车，在河边幽幽散起步来，鸭川在他们脚下哗哗地流淌。这幅画面，令我想起了日本导演黑泽明的作品《梦》，淡淡的。
鸭川，是属于野鸭的河川。野鸭，有的成群结队，有的孤芳自赏，有的逆流而上，有的顺流而下，亦有的，在河水中心的绿洲上停泊。绿洲，在二月的日光里，长着枯黄的草，却隐藏不住已将返绿的生机。鸭群，披了蓝绿与棕黑相间的外衣，挥动着鲜红的“船桨”，在水草中穿梭，优雅地觅食。
前方大桥上，车辆你来我往，两岸的公路，亦是车行不断，而河堤上，又有自己的节奏——晨跑的、钓鱼的、散步的，野鸭、水鸟、游鱼、鸽群，各有各的步调，互不干扰，像在集体唱颂一首静谧而优美的诗。
行至桥洞下，所见情景令人甚为震动。在巴黎，周末的早晨，我也爱沿着塞纳河晨跑，常常在桥洞下，见了流浪汉的帐篷，人还未进洞，尿酸伴着说不出的怪味便已经涌了出来。然而，鸭川桥下的流浪汉却过着井然有序的日常生活，四五座专用“小屋”一字排开，每间“屋舍”都用蓝色塑料布罩好，形似军用床，四四方方，上是顶，下是床。床下摆放着小木凳，鞋子，在凳子下方。衣服穿进衣架里，挂在床的两侧。脸盆、小木桌、折叠椅、锅碗瓢盆、柴米油盐、收纳箱、垃圾桶，应有尽有。邻里之间，似也其乐融融。即使流浪，也不能失去整洁与体面，细节让人无可挑剔。我在桥下站了许久，也未见到主人回或出的迹象，只得继续前行。
第二部分 迷路，从鸭川到哲学之道的路上
顺鸭川还未行至京都御苑，果然看到路牌指示。回到主路，向银阁寺方向骑行，约15分钟后，抵达哲学之道。
很多年前，我不知从哪一篇文章里读到，从东山山麓的若王子神社至银阁寺之间，有一条长约两公里的散步小径，京都大学哲学家西田几多郎教授经常在这里一边散步一边沉思，故而被称为哲学之道。从此以后，心里就有了这个名字，再也挥之不去，到京都的另一个原因，便是为它。
它沿一条古老的沟渠而建，步道宽度大约为两个肩宽，以石板铺成，两岸种满樱树，据说是日本著名画家桥本关雪的夫人所赠，因而这里的樱花又有一个特殊的名字，叫做关雪樱。然而，为了保护古道，现在两岸增设了篱笆，游人已不再有幸能走上西田几多郎当年沉思哲学的道路，但却又令人多了一分臆想。
想象着3月樱花烂漫，西田几太郎走在小道上，风吹过，落樱缤纷，如沐鲜花浴，粉色的花瓣旋转着飘入水中，顺风流去，斑驳的石桥下，鱼群在水底嬉戏，两岸是古老的日式房屋与松柏，所有人生的疑惑便全部化在这诗一样的风景里了。
此时仍在2月，人烟稀少，樱花正含苞欲放，桥下鱼影婆娑。有人道，此时来哲学之道尚早，樱花绽放最美的时刻是歌里唱的暮春三月。然而，对我而言，最妙之处恰在于此：走在石板上，想象满树樱花瞬间绽放在头顶上时是如何一番动人的情景！最大的美不在现实里，而在想象中，未见却比见到更绝，从中生出无限禅意。
行走在路上，时而阳光闪耀，时而雨点簌簌，颇不真实。
两岸的老屋，无论是做了手工店，还是被改造成了茶室，又或是作为私宅，都似艺术展似的，曲径通幽，陈设各有千秋，似一幅幅画作。细竹、枫叶、池榭、盆雕、石刻、苍柏，无一不令人赞叹主人的审美情趣。
细雨，散文诗一样地下着。我坐下，背靠在石柱桥上。桥下，是古老的沟渠，一群大青鱼不知何时聚在身畔，一条便有手臂那么长，个个都成了精似的。我刚取出面包和水果充饥，那一瞬，头上的雨，突然像安了水龙头似的一下被关上了。吃过“午餐”，起身，猛然抬头，见桥柱上刻着“樱桥”二字，年月已久，已经有些模糊，心中莫名地感动。这时又落下几颗雨点掉在脸上，仿佛是它的回应。这，才是我以为的京都啊。
正感动得默默不能言语时，朋友宋洋