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*36。 你这周的作业是：集中关注“洞察力”。还在你的老位置上，集中精力思考这样一个事实：认识到了思想的创造力并不意味着掌握了思维的艺术。让思想停留在这样的起点上：知识本身并不会运用自己。我们的行动并非取决于知识，而是取决于积习、流俗和先例。我们惟一可以让自己运用知识的方法是：下定决心，有意识地努力。回想这样的事实：不用的知识会从大脑里溜走，信息的价值在于
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对原理的应用。沿着这条思想的路线走下去，直到你的洞察力足以使你针对自己的特定问题、运用这个原理制定出明确的方案。
所思维诚，至诚之心，可以济世；
所言维信，如彼良种，秋实累累；所行维真，高洁贞贵，照澈众生。
霍雷肖．博纳每个人面前都敞开着一条路，高贵的灵魂攀爬高处的路，
低贱的灵魂摸索低处的路，
中间是迷雾缭绕的坦途，
剩下的人在其中徘徊、踟蹰
然而在每个人面前都敞开着路，
有的通往高处，有的通向低谷，
每个人都有决定的权利
去选择自己的灵魂之旅。
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第十六周：把你的理想视觉化
简介
一切只有用心去营造。你有没有向自己描述过事物整体的图景？你是否做到了、或者能否做到闭上眼睛，就能看见轨道，看到火车在轨道上飞驰，听到汽笛呜呜的轰鸣声？如果你做到这一切，你就能非常有把握地做每一件事，那么，成功将为你的奋斗加冕。
地球的律动是有周期性规律的。但凡有生命的物质，都有诞生、成长、结果和衰亡的周期。这些周期由“七律”（SeptimalLaw）所统治。
“七律”管理着每周的七日，管理着月相以及声音、光、热、磁场、原子结构等的和谐。它管理着个体生命和国家的兴亡，也统治着商业世界的种种活动。
生命在于成长，成长在于改变，每一个七年的循环，对我们而言意味着一个新的阶段。人生的第一个七年是幼年期，接下来是第二个七年是青春期，第四个七年中将达到生命完全的成熟。第五个七年是建设期，在这个阶段中，人们开始获取财富、成就、住宅和家庭。从35到42岁的一个七年是反应和行动的阶段，这个阶段后是一个重组、调整和恢复的阶段，然后，从50岁起，就开始了人生下一个七七循环。
有很多人认为整个世界即将迈出第六个周期，进入第七个阶段，一个调整、重构与和谐的阶段，也就是通常所说的“千禧年”。
凡是熟悉这个循环圈的人，不会因为遇事不顺而沮丧，而是学会应用课程中阐述的原理，充分认知在一切法则之上有一个最高的法则，并通过对于精神法则的理解和自觉的应用，把每一个表面上的困难转化为祝福。
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《第十六章》
*1。 财富是劳动的产物。资产是果，不是因；是仆人，不是主人；是手段，不是目的。
*2。 对于财富，最普遍的定义是这样的：财富包括一切具有交换价值、对人有用、令人愉悦的物品。财富的支配属性，正在于它的交换价值。
*3。 财富给它的拥有者带来的，不过是小小的快乐，它的真正价值体现在它的交换价值中，而不是在它的实用性上。
*4。 财富的交换价值在于它是一种媒介，它使我们能够在实现理想的过程中获得有真正价值的东西。
*5。 永远不要把财富看作一个终点，而应该把它看成是一条达到终点的途径。决定一个人真正成功的，是要有比积聚财富更为高远的理想。凡是渴望成功的人，都应该树立一个让自己为之奋斗的理想。
*6。 当心中有了这样一个理想，你就能找到实现理想的途径和方法，但一定不能错把方法当成目的，错把途径当作终点。一定要有一个具体的、固定的目标，也就是理想。
*7。 普仁提斯．马福尔德（PrenticeMulford）曾说：“成功的人也是那些有着最高的精神领悟的人，一切巨大的财富都来源于这种超然而又真实的精神能量。”但很不幸，有很多人不认识这种能量。他们可能不记得了──安德鲁．卡耐基全家刚刚来到美国时，他的母亲不得不去帮人做事来养活一家人；哈里曼的父亲是一个穷职员，年薪只有200美元；托马斯。利普顿勋爵从25美分起家。这些人没有什么财富权势可以指望，但这并没有成为阻挡他们成功的障碍。
*8。 创造力完全来自于心灵的能量。它有三个步骤：理想化、视觉化、具体化。
每个大企业的首脑全都是依靠这种能量。在《人人》杂志的一篇文章中，石油大亨、亿万富翁亨利．M．弗莱格勒道出了他自己成功的秘诀，那就是全面地看问题。以下这段与记者的对话表明了他是如何运用精神能量的──理想化、视觉化、集中意念：
*9。 “你有没有向自己描述过事物整体的图景？我是说，你是否做到了、或者能否做到闭上眼睛，就看见轨道，看到火车在轨道上飞驰，听到汽笛呜呜的轰鸣声？你是否做到这些了呢？”“是的。”“有多么清晰？”“非常清晰。”
*10。 这里我们看到了法则。我们看到了“循环因果之理。”我们知道思想必然领先于行动并且决定着行动。如果我们有足够的智慧，我们就能认识到这样一个重要的事实：任何境遇自有其成因，任何经历都不过是一种结果。因果循环和谐有序。
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*11。 成功的商人常常也是理想主义者，他们不断地朝着越来越高的标准迈进。生活，正是一点一滴的思想在我们每日的心境中不断地结晶。
*12。 思想是一种可塑的原材料，我们可以用它构筑生命成长概念的图景。使用，决定着它的存在。不管你想要做成什么事情，对这件事情的认识和恰当运用都是必要条件。
*13。 来得太早的财富，不过是灾难和羞辱的开始。因为，如果我们不配得到，或者这些财富不是我们努力所得，那我们也无法永久占有这些财富。
*14。 我们在外在世界中的种种际遇，都可以在我们的内在世界找到对应的情状。
这一点是由引力法则决定的。那么，我们该怎样决定应该让哪些事物进入我们的内在世界呢？
*15。 无论是通过感官还是通过客观意识，进入我们心灵的一切，都会在我们的心灵中打下印记，形成精神图景，而精神图景正是创造性能量的生产模式。这些经历大部分是外在环境、际遇、过往的思虑、甚至是其他负面思想的结果，因此在进入我们的心灵之前必须经过仔细的分析验证。另外，我们也可以自主地创造精神图景，通过我们内在的思维过程，而无须顾虑其他，诸如外部环境、种种际遇等等。通过运用这种力量，我们必将掌握自己的命运、身体、精神和心灵。
*16。 通过运用这种力量，我们可以把我们的命运紧紧地掌握在自己的手中，并且有意识地为自己创造出我们渴望得到的阅历，因为，如果我们有意识地实现某种境遇，这种境遇最终会在我们生活中发生。因此很显然，归根到底，思想是生命的原动力。
*17。 所以，把握思想就是把握环境、际遇，就是创造条件、掌握命运。
*18。 我们如何能够控制思想呢？过程是什么呢？思维就是创造思想，但是思想的结果取决于它的形态、性质和生命力。
*19。 思想的形态取决于产生这种思想的精神图景；精神图景取决于心灵印记的深度、观念的决定性优势、视觉化的清晰度以及这幅图景的胆识与魄力。
*20。 思想的性质取决于它的组成部分，也就是心灵的成份。如果心灵的成份是勇气、胆识、力量、意志，那么它所纺织的思想也是如此。
*21。 最后，思想的生命力取决于思想孕育时刻的感受。如果思想是建设性的，就必将充满活力、充满生命，它能够生长、发展、壮大，它具有创造性；它会为自己的全部成长汲取所需的一切。
*22。 如果思想是破坏性，那么它自身之内就含有使自己分化瓦解的毒菌。这个思想将会消亡，但在这消亡的过程中，它会给我们带来疾病、患难以及其他形式的不和谐。
*23。 这就是我们所称之为“恶”的东西，当我们自己招致这种“恶”的时候，有
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些人倾向于把这一切的困厄都归因于超自然的神灵，但这所谓的超自然的神灵不过是处于平衡状态的“心智”而已。
*24。 它既不好，也不坏，它只是存在而已。
*25。 我们把它分化为形态的能力，就是我们彰显“善”和“恶”的能力。
*26。 因此，“善”和“恶”都不是实体，它们不过是用来描述我们行动结果的词语而已，而我们的行动又受到我们思想性质的决