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个习惯，不培养这个态度，将来就永远不会体验到。
快乐不是在解决外在问题的条件下产生的。一个问题解决了，另外一个问题还会接踵而来，生活就是一连串的问题。如果要快乐，现在就必须快乐起来，不要“有条件”地快乐。
为了获得真正的快乐，千万不要为自己的快乐制定条件。
别说：“只要我赚到一万元，我就开心了。”
别说：“我只要搭上往巴黎、罗马、维也纳的飞机，就快乐了。”
别说：“我到60岁退休的时候，只要在躺椅上晒晒太阳，就快乐了。”
生活中的快乐，不应该有条件。
不论你是百万富翁或是穷光蛋，每一天都应该有一个基本的目标，就是衷心喜悦地享受生活。患得患失的百万富翁会对自己说：“有人会偷走我的钱，然后就没有人理睬我了。”意志坚强的穷光蛋却会对自己说：“债主在街上追我的时候，我正好可以运动一下。”
不要愚弄你自己，如果你真的想要得到生活的乐趣，你能够找到，但要有一个先决条件：你必须有这份福气消受。
有许多无福消受生活乐趣的人，他们在功成名就之后，非但不能松弛，反而更趋紧张。在他们心目中，似乎老是受到追逐——疾病、诉讼、意外、赋税，甚至还包括了亲戚的纠缠。直到再度尝到衷心希望的失败滋味以前，他们无法松弛心神。学习追求快乐，而非痛苦；他们尊崇快乐的效力，因而产生自我的价值感。
生活乐趣应从微小事物中去寻求：美味的食物、真诚的友谊、和煦的阳光、欢愉的微笑。
莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道：“快乐和行动，使得时间变短了。”不论时间的长短，让你的时间充满愉悦的铃声。对于认为快乐并非生活中一部分的人应该一笑置之，因为他们是无知的一群；但是你也要原谅他们，因为他们不像你这么睿智聪明。
快乐是真实的，是内发的，除非获得你的允许，没有人能够令你苦恼。
你每天都应该记住：快乐是你赠送给自己的礼物，不是圣诞节的点缀，而是整年的喜悦。
快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候，可以想得更好，干得更好，感觉得更好，身体也更健康，甚至肉体感觉都变得更灵敏。一项研究发现，人在快乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉也更细微。人进入快乐的思维或看到愉快的景象，视力立即得到改进；人在快乐的思维中记忆大大增强，心情也轻松；精神医学证明：在快乐的时候，我们的胃、肝、心脏和所有的内脏会发挥更有效的作用。
辛德勒博士说：不快乐是一切精神疾病的唯一原因，而快乐则是治疗这些疾病的唯一药方。看来，我们对于快乐的普遍看法有些是本末倒置的。我们说：“好好干，你会快乐。”或者对自己说：“如果我健康、有成就，我就会快乐。”或者教别人“仁慈、爱别人，你就会快乐。”其实更正确的说法是：“保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。”
快乐不是挣来的东西，也不是应得的报酬；快乐不是道德问题，就像血液循环不是道德问题一样，快乐与血液循环二者都是健康生存的必要因素。快乐不过是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态。”如果你一直等到你“理应”进行快乐思维的时刻，你很可能产生“你自己不配得到快乐”的不快乐思想。我们不是由于抑制欲望而享受快乐，相反，我们享受快乐才能抑制欲望。
□ 莫让避重就轻成为习惯
世界上绝顶聪明的人很少，绝对愚笨的人也不多，一般人的能力与智慧都处于同等的水平线上。但是，为什么有的人能获得成功，有的人却碌碌无为呢？
世界上到处都是一些看来很有希望成功的人——在很多人的眼里，他们能够成为而且应该成为各种非凡人物，但是，他们最终并没有成功，原因何在？
一个最重要的原因在于他们习惯于避重就轻，不愿意付出与成功相应的努力。他们希望到达辉煌的巅峰，却不愿意经过艰难的道路；他们渴望取得胜利，却不愿意做出牺牲。避重就轻是一种普遍的老习惯，成功者的秘诀就在于他们能够超越这种习惯。
有这样一则故事：一个人看见一只幼蝶在茧中拼命挣扎了很久，觉得它太辛苦了，出于怜悯，就用剪刀小心翼翼地将茧剪掉了一些，让它轻易地爬了出来，然而不久这只幼蝶竟死掉了。幼蝶在茧中挣扎是生命过程中不可缺少的一部分，是为了让身体更结实、翅膀更加有力，而这种避重就轻的方法只会让其丧失生存和飞翔的能力。
同样，在工作中避重就轻也许能让你获得一时的便利，但却在心灵中埋下了隐患，从长远来看，是有百害而无一利的。
古罗马人有两座圣殿：一座是勤奋的圣殿；另一座是荣誉的圣殿。他们在安排座位时有一个秩序，就是必须经过前者，才能达到后者。勤奋是通往荣誉的必经之路，那些试图绕过勤奋，寻找荣誉的人，总是被排斥在荣誉的大门之外。
避重就轻会使人堕落，无所事事会令人退化，只有勤奋踏实地工作才是最高尚的，才能给人带来真正的幸福和乐趣。
有些人本来具有出众的才华，很有前途，但因为在做学生时没有养成脚踏实地的好习惯，后来也就无法获取一个较好的社会地位。生活中的各种实例生动地证明了这样一个道理：无论事情大小，如果总是试图避重就轻，可能表面上看来会节约一些时间和精力，但结果往往是浪费更多的时间、精力和钱财。
一旦养成避重就轻的习惯，一个人的品格就会大打折扣，做事也不能善始善终，其心灵亦缺乏相同的特质。他因为不会培养自己的个性，意志无法坚定，因此无法实现自己的任何追求。一面贪图享乐，一面又想修道，自以为可以左右逢源的人，不但享乐与修道两头落空，还会悔不当初。
从某种意义上说，在一个方面一丝不苟，也比草率分心，在多个方面发展可取。因为做事一丝不苟能够迅速培养品格、获得智慧、加速进步与成长，尤其是它能带领人往好的方向前进，鼓舞人不断追求进步。
一位先哲说过：“如果有事情必须去做，便积极投入去做吧！”另一位名师则道：“不论你手边有何工作，都要尽心尽力地去做！”
事无大小，不畏艰难险阻，竭尽全力，是成功者的标记。大凡有所作为之人，都是那些踏踏实实的人，他们肩负着为世界创立新标准、新思想、推动人类进步的责任！
□ 别给自己找任何借口
一个人要成就事业，必须对自己毫不留情，不找任何借口，要像猎豹一样盯住猎物——唯一的目的就是擒住它。看一看我们周围，总有一些人在做事之前，先找借口，不能做这，也不能做那，实际上就是不能做自己。的确，在做事的过程中，有些人因各种借口造成的消极心态，就像瘟疫一样毒害着他们的灵魂，并且互相感染和影响，极大地阻碍着他们潜能的正常发挥，使许多人未老先衰，丧失斗志，消极处世。对于这些人来说，借口已经“吃掉”了他们做事的希望。
阿春和阿军是少年时代的同乡，不久前的一天两人在街上偶遇，十几年未见面，大家都颇为感慨，于是亲切地聊起来。然而，在谈到未来打算时，阿军竟说自己已“老”了，“现在只是为了孩子赚钱，还有十几年就要退休养老了，没有其他想法了。”阿春却兴奋地讲叙了一大串的设想。
阿军他才三十五六岁，怎么就等待退休养老呢？怪不得我们这个社会有那么多失败者，他们不努力去追求成功，却随意找借口，迎接和等待人生的失败。
阿军在少年时代是一个智力水平中等偏上的人，家境也不错，父亲是国家干部，母亲也有工作，在当时可是一个让人羡慕的家庭。他现在在某国有公司当职员，当过兵，老婆在机关工作，他们有一个男孩在读小学。这是一个拥有三口之家的典型男子，按说他现在最具有条件去设立某个目标，努力攀登。遗憾的是，他竟然放弃了一切追求，年龄的借口显露了他消极失败的心态。
三十五六岁是最有作为、精力最旺盛的时候。因为这个时候，人们因吸收丰富的生活养料而成熟，比较容易认识和把握自己。许多成功者，事业大都是在30～60岁的年龄阶段完成的。北京天发制药集团总裁克键，49岁才开始辞职创业；山东乳业百万富翁、养蚶专家辛启泰，50岁才从海边滩涂上寻找成功之路；四川“蚊帐大王”杨