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他们被一而再、再而三地叮嘱着：“你什么都不必做，只要好好念书，考个好学校就成了。”
这下我懂了！他们自杀的道理与海明威一样，却又相反。海明威可能觉得不能再贡献了，所以活着没意义，他们则不知道有什么好贡献，所以活着没意义。
人是到这个世界来奉献人到这个世界，不是来消耗，是来贡献的啊！你看那孩子多的父母，一辈子操劳；临老，还要东奔西跑，到各孩子家帮忙照顾孙子，他们不是活得很快乐吗？就算他们嘴里有时抱怨，你只要看他们在忙，忙得充实而健康，健康而长寿，就是幸福。
相反地，那些家财万贯，却没生育的人。为什么会去领养孩子，再不然专注干事业，即使退休之后，还要四处当义工。他们何不图个清闲，吃吃喝喝睡睡，好好地“混吃等死”
呢？
“混吃等死”这个词用得真妙，当一个人不再贡献力量，不再付出爱心，只是混日子的时候，就是在“等死”了。古人说“人无远虑，必有近忧”。我则常说“人无近忧，必有远虑”。你会发现那些衣食无虑，又不为子孙操劳的人，就好象站在人生的大道上，前面一片平坦，没山岗也无树林的阻挡，他一眼望去，大道的那头正有个可怕的东西在等他——死亡。
常常想到死亡在等着自己的人，怎么可能快乐呢？
要有责任，活着才有意义！
我以前教过一个洋学生，高中没毕业，已经一头乱发，满脸于思，看来活像五、六十岁的人。他学国画是想透过国画的水墨，去得“道”；他想“得道”，是因为觉得生命太空了。
他一天到晚觉得活着没意思，常常坐在我对面，用奇怪的眼神看着我。隔半天，说：“教授，我昨天差点死掉。”然后用两根手指比个手势：“差那么一点，就完了。可是你知道吗？我想到你的画稿我还没还。我今天不还，别的同学就借不到。所似，我没扣下扳机。”
天哪！我的画稿（就是借给学生临摹用的画）居然救了他一命。可是，从他的话去想，人为什么活下去，人是为责任活下去，不是没有责任活下去。
后来，他去印度呆了一阵。现在不但大学毕业，而且结了婚，有了两个孩子，过得充实极了。
每次谈到以前他要自杀的事，他就手一挥：“哎呀！你为什么老辏我呢？我那时候懂什么？”
问题是，他那一晚，如果真扣下扳机，他现在在哪里？
谁救了他？不但是还画稿的责任救了他，更是印度苦难的人民救了他。当他从印度回来时，满脸痛苦，又满脸欣喜，痛苦他说“为什么？为什么？世界上有那么可怜的人，真是生不如死！”
“可是他们在努力地活着！”我说。
他又欣喜他说：“是啊！看了他们，才觉得自己幸福，他们都那么认真地活着，我又怎么能死？”
死念常在一瞬间也记得有位学生因为感情问题要自杀。她在电话里有气无力地对我说：“我要跟你说再见了！因为我马上就要自杀了！”
“你能死了吗？你对这个世界的贡献完了吗？”我问她。
“就因为我不能做什么！”
“笑话！”我吼了回去：“我送你去残障育幼院看看，有多少人需要你帮助？然后想想，你有没有资格，在对这个世界没尽一份力之前，就去死。”
然后我立即联络了台南的瑞复益智中心，对方也欢迎她去工作。
我再打电话给她，叫她到松山机场碰面，由我送上飞机。她没有接受。但是就这么十几分钟，她已经打消了死念。
死念岂只是十几分钟，真正“致死的死念”，常只是几分钟。就那几分钟想不通，就死了！
勇敢地面对生命你看那要跳楼的人，坐在阳台边，一边是几十公尺的高楼，下去就告别人世；一边是走回屋子，重新面对人生。这是多么大的抉择啊！那自杀的人，居然成为半个上帝，由他决定一个人的生与死。
这个人是他父亲亿万个精子里，终于能受孕，又在受孕之后，由他母亲怀胎十月，再平安产下的。这个人会说话，会唱歌，会走、会跳、会思想。居然用他莫明其妙的思想，判他自己死亡。
如果他有一生最笨的决定，必是跳下去。如果他能有大的智慧与勇气，就是回头。回头勇敢地面对自己的生命，为自己、为社会，好好做点事；这样才不负上天给予他生命，才不负他得到宝贵的生命。
我太太的秘书，在墙上挂了一段幽默的话。大家都借去“拷贝”，于是挂满了办公室。
现在，则挂到了我的家里。
那幽默的句子是：“上帝把我放到地球上，是为了要我完成一定的工作。现在，我还落后大多，我永远都不会死！”
各位朋友！如果你居然要自杀，请想腚这句话。
…
你要为自己纯净的心版上，多记录些美好的事务和前人的智慧。
你要打造一把钥匙，去开启人生的每一道门。
打一把人生的钥匙小时候，每次我从外面玩回来，母亲都叫我去洗手。她知道我懒得洗，所以每次洗完，还要把我的手抓过去闻闻。
顽皮的我，于是想出个办法，打开水龙头，让母亲听到水声，然后根本不洗，就把龙头关上，只是用手摸摸肥皂，伸去给妈妈闻。
她吸口气，嗅到肥皂的味道，点点头，我就又蹦又跳地跑开。我好得意啊！心想：“看！我多聪明，妈妈又被我骗了！”
看到这儿，你会不会觉得很好笑？洗手，是为我好，不是为妈妈洗，我明明骗了自己，却觉得很得意，不是太笨了吗？
不过，你也别笑我。因为我处处看见年轻朋友，在做这样的傻事。
别埋没自己的才华有一天，收到一位中学生的来信，还没打开，已经被那封信的厚度吓到。打开之后，又是一惊，只见工工整整十几张信纸上，排列着密密麻麻，却又工整无比的小字。
那字像是印刷的“仿宋体”，娟秀而一笔不苟。当我展读之后，更是讶异了！真难相信一位高中生，能写那么深入的文章。
我立刻邀请那位女同学到办公室聊天，还请她和陪她来的同学午餐。
在餐桌上，我问她：“相信你在学校的作文成绩一定很好。”
未料，她淡淡一笑：“很烂！”
“你的文笔这么好、字这么漂亮，怎么可能呢？”我几乎不敢相信自己的耳朵。
“因为我从来不好好写”。她又淡淡一笑：“我的老师很烂，我为什么要辛辛苦苦写给她看？”
然后，她形容了老师的“烂”，又很羡慕地说某名校的国文老师多好。问题是，她可曾想过，文章是她自己的，学问是她自己作的，不是给她老师作的。
由这位同学的表现，使我想：这世界上会不会有许多具有才华的年轻朋友，只因为不满意学校，不满意老师，而放弃自己、埋没了才华？
学校的菜单常听见不好好念书的学生，很但然他说：“读书，谁不会读？哪里不能读？又何必在学校读？以后哪一天我想念书，都可以！”
活是没错，但我也要说，学校教育有它的优点，那也是其他环境不能取代的。
记得我大学刚毕业那年，曾应邀到某大学的国文系演讲。当时我已经得了“优秀青年诗人奖”，也在不少报章上发表作品而小有名气。
但是，在接受学生问问题的时候，我却出了丑，一个连国文系新生部知道的东西；我居然说错了。
事后，我痈定思痛，开始苦读古诗，甚至编《唐诗句典》，但我始终忘不了出丑的那一幕，我常想：我为什么连这个基本国学都不知道？是因为有关中国文学的书看得太少？还是因为看得没有组织？
答案应该是后者。你会发现学校教育虽然有不少僵化而值得批评的地方，但无可否认，它也像是营养专家，将各种食物拼成食谱。虽然口味变化不大，也不够刺激，却有你必需的营养。当你按部就班地读下来，自然得到了完整的学问。而不会像你自修时，可能随兴所至；东抓一本，西抓一本，看来渊博，却忽略了最基础的东西。
快快打造一把钥匙这基础当中，最重要的就是“治学的工具”。
“治学的的工具”像是一把钥匙，可以用来开启更多知识的宝库。你会发现求学像登高，不由山脚一步步往上走，是攀不上巅峰的。而很多你在学校里学到的“看来不像学问的学问”，正是那山脚的阶梯。
前些时、我在电视里，看到有关图书馆里修补古书的报道，一位八十岁的老先生，数十年不分寒暑，为图书馆里的破书换上新装。他把虫蛀的、水渍的、朽烂的书页，小心地拼凑、裱糊，不知保存了多少珍贵的善本书。
但令人惊讶的是，那位老人居然不识字。
我忍不住地想，要是遇到脱散的书籍，�