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只有复兴中华的传统文化，才能让中国人真正昂首挺胸。
在复兴中华传统文化的前提下，再吸收西方的物质文明成功，并加以发展，这才是未来要走的道路。
国学研究院成立之初，分为五术，分别为：外丹术（仙家）、内丹术、武术、医术、数术。
外丹术主要以研究丹经，并根据丹经进行炼丹实验为主，与医术又可以挂钩，因为中国早期很多丹药都用来治病的。
先期的道家，实际上即有炼外丹，也有内丹术的练气，更会医术、武术、数术，后来因为用途不同，目标不同而逐渐分家。
内丹术则是以推广养生为目标，就修身养性来说，很多人终其一生之停留在养气阶段，但同样可以延年益寿，延缓衰老。若是勤学苦练，治愈百病完全没有问题。更进一步练至内丹，传说可以增加两甲子寿命，也就是120年。
武术是与内丹术重合的，因为两者练气方法都差不多。但就两者来说，内丹术远比武术好练，练内丹术虽然有很多技巧，但都不是什么体力活，只要有人教都不是什么大问题，而武术不同，就如练太极拳，繁琐的套路要想纯熟运用，每个十年八年是不可能的，江湖传言：太极十年不出门。不过很多内丹术宗师同样也是武术宗师，所练多是太极拳。
也有人以武入道，孙禄堂便是这样的。
医术，也就是中医，中医与内丹术也是有些重合的，因为中医在治病时也经常用上练气法门，如果碰上什么绝症的病人，很多中医是给一本练气秘籍，让病人在隔绝世俗的环境下苦练几个月，绝症自除。
数术，则是一种预测的手段，其中与前面诸家都有关联，《周易》与外丹术、武术的关联很大。在预测方面则是以《奇门遁甲》为主要代表。
国学院救援也正在四处收罗人才，中医、武术方面倒是简单，一收罗就是一大群人，而且宗师、名医也好请，他们都是得依赖世俗生存的，华东政府一邀请，马上就是一大片人。
仙家外丹术修士，内丹术修士则不好请，要请这些人出山，还是得花点功夫的，但其中有一部分还是很好请的。
就如后世的八九十年代，练气士纷纷出山。其中被人用道家理论搞出了轮子，这属于宗教范畴，也是邪教范畴。
华东政府近期大规模的收罗国学人才，不少武师、医师看到招募公告后纷纷响应。
孙禄堂为武术院院长，他对这些前来响应的武师进行测试后，对夏钧报告道：“形意拳武师宋世荣、韩慕侠，查拳、弹腿武师王子平、鹰爪武师陈子正，皆又宗师之实力。”
“好。”夏钧大喜，想不到这么快又招募了几个宗师级的武师，这下全国武术联赛有望在明年举办了。
很快夏钧便亲自跑到了武术学院，与几个武术宗师见了面，并畅谈了他对武术未来的发展计划。
夏钧的武术振兴计划得到了诸位宗师的支持，在这个剧烈的社会变革时期，武师的生计都已成问题，何谈振兴？但委员长的计划却让他们看到了振兴的希望。
第二天，夏钧下发了八个武馆营业执照，要想获得武馆营业执照，必须有点本事才行，不具备授徒能力的武师是没有办法拿到营业执照的，至于具体怎么样才算是有授徒能力，这得那些宗师们说得算，所以把关极严。
同时夏钧免费为这些武馆做了广告，一些武师收徒条件严格，例如孙禄堂，历史上他收徒的要求是大学学历，以及种种要求，结果还是有两千多的报名者，可见其影响力之高，究其原因还是近代国学并未真正衰亡，人们也还普遍相信国学的原因，虽然有很多留学生蔑视中国文化，就如孙大炮，他学的是西医，所以蔑视中医。
这些广告很快引起了强烈反响，各武馆开业授徒的第一天就排满了要拜师的青年学子。
夏钧当天在杭州的武术街访查时发现，其中以孙禄堂的武馆人气最强，但孙禄堂和其他武师都有个夏钧不太满意的地方，那就是不怎么招收小孩，当然也没几个来拜师的小孩。
就以孙禄堂的要求来说，他同样开出了只收大学文凭的徒弟，练武要从娃娃抓起嘛娃娃怎么有大学文凭？
未来中国不仅要在军事上把外国佬打压下去，同样要在竞技上将外国佬打得心服口服，所以要有一些从娃娃开始练武的人才。
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今天的更新到，六千字
第两百一十七章：收复西藏
第两百一十七章：收复西藏
北京平西府铺，一个老人正盘坐其内，不一会，一个中年男子走了进来，那老人睁开眼睛，嘴角略带微笑，点头道：“千峰，你已尽得我与了空性命双修之法，如今亦修有所成，今日命你前来，是有一事吩咐。”
“请师傅示下。”赵避尘当即应道，眼前这位老人号了然，是他最为敬重的师傅之一。赵避尘为求修道跑遍数省，拜师不下三十六位，直至光绪二十一年三月十三日在金山寺遇到了然、了空，见二人目光如电，炯炯射人，知其精足气满，必有本事，赵避尘当场跪下拜师求艺。
相比其他修道者，赵避尘更能放下身段，因此才能拜师三十六位，但其中苦处也只有自己知晓，虽然师傅众多，然真正遇到有本事的师傅还是了然、了空二人。
了然点了点头，缓缓说道：“今华东政府欲开盛世，重振中华国术，我与你了空师傅商议之后，决定派你前去杭州，渡门徒八百，以教世人修真之法。”
“是，师傅。”赵避尘毫不犹豫的答应了下来。
“另外你是俗家，必先育有子女再采大药。”了然交代道，采大药是术语，到达那个境界之后外阳内缩，周身不漏，便无法生育了。
“是。”
赵避尘，号千峰，乃是民国时期龙门派第十一代传人，民国时受师命入世俗授徒，赵避尘一举打破道家向来的三口不说，六耳不传之规，改文言用白话教人性命双修之法，且授徒不分贵贱。
至民国24年，已授徒两千，上至总统黎元洪，军阀吴佩孚，张作霖，及其子张学良，辛亥**元勋朱子桥，杜心五，国民党高级将领张之中，著名京剧表演艺术家程砚秋，下至平民百姓，皆是来者不拒、去者不留，开创丘处机之后的又一道家盛世。
张学良活到一百多岁才死，这与赵避尘是有些关系的，当然也和被囚禁而有时间修炼有关系。
此时由于历史出现改变，赵避尘也提前出山。
……
年后，华东政府一面忙着春播，一面则是忙着准备对付西藏与外蒙。
外蒙还好些，西藏则是要担心地理问题，西藏地处高原，高原反应强烈，士兵不经过专门的训练极易出问题，而且西藏的道路不太通畅，这也是解决西藏问题的一大阻碍。
西藏问题是不得不解决的，而且此时也是最佳的解决时机，此时英国无力顾及亚洲问题，而中国又大胜日本，解决西藏问题已无阻碍。
西北军区军长刘效国正在为解决西藏问题而做准备，西北军区十万官兵在年后迅速就位，几乎没有几个是新兵。
在交通方面，建设部已经将西北军区的交通解决，二月下旬铁路已经修至西域轮台，公路方面虽然没修好，但道路还是有的，只是路况不太好。
有了铁路，西北军区的交通问题已经解决，十万官兵调入西北军区后，开始了针对高原作战的军事训练。
刘效国此时是夏钧的金牌打手，专门负责一些棘手的民族性问题。
在解决了西域民族问题后，刘效国已经明白了自己真正该做的事，就军事上来说挑战性是很小的，但真正具有挑战性的并非军事，而是民族问题。
在这方面，刘效国已经明白要如何做，以什么手段去做。
西藏地区地域辽阔，位于中国的西南边疆，青藏高原的西南部。它北与新疆和青海省毗邻，东连四川省，东南与云南省相连，南边与西部与缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国接壤，形成了中国与上述国家全长近4000公里的边境线。全区土地面积为122万多平方公里，约占全国总面积的12。8。
西藏平均海拔4000米以上，是青藏高原的主体部分，有着“世界屋脊”之称。这里地形复杂，大体可分为三个不同的自然区∶北部是藏北高原，位于昆仑山、唐古拉山和冈底斯山、念青唐古拉山之间，占全自治区面积的三分之二。
这三分之二的地区是经济十分不发达的地区，交通也极为不便，气候也寒冷多变，因此属于不适宜发展经济的地区。
在冈底斯山和喜马拉雅山之间，即雅鲁藏布江及其支流流经的地方，是藏南谷地；藏东是高山