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大自然就是这样，一水一枝一叶都可以蕴涵奇观，都可以包含温柔。
所以当我们接受命运时，我们无法选择，但却可以珍藏，珍藏的同样是那一枝一叶与点点滴滴。
达尔文喜欢趴在树阴底下，观察昆虫上下下下的跳跃，在他的眼里那些细小的动作背后，似乎隐藏着一个关乎宇宙的巨大秘密。而这秘密到底是什么？也许人类的思考只能让上帝发笑，人类却无全明白答案的所在。阳光日复一日地照射在远航的船上，然后风雨又降临。终于，从点滴当中的思索，达尔文总结出了《进化论》。不知这次上帝是否还会发笑？
人类的科学发现太需要细节，因此，人类早早发现了显微镜。其实，我们生活的大千世界在宇宙的苍茫中又何尝不是一枝一叶一世界呢？我们这个世界也是也是由无数细小组成。一位诗人说：“一粒沙里看出一个世界，一朵花里现出一个天堂，把无限放在你的掌心，永恒在一刹那收藏”。这是对我们的世界真实的写照。
仰望壮美的天河之后，请低下你的头，看看一枝一叶的世界，体会其中的美，发现其中美的秘密。然后回望你的人生，让无限精彩成为可能。
这些内容都源于校内同学的来稿，但我翻看了很久也没有找到自己班上同学的稿件，于是便没有了太大的兴趣。很快，我把它扔到了继续睡过去了。
第二天，在海校长的办公室里面，海皎月突然接到了一个电话之后匆匆离去了，他的桌子上也正好摆放着那本刚刚出版的校刊。这本书被打开平放着，书页正好翻到了那篇挺长的文章。
寂寞勇士
如今，需要忍受寂寞的人越来越多了。
日复一日，年复一年，学子们只有埋头在无边的书堆里，完成着永远都完不成的使命时，才会让人们觉得他们都还是些有理想的年轻人。正因为他们有理想，所以他们每天都折磨自己。这种理想给予人们的除了折磨还是折磨，却永远无法将人们送往光辉的彼岸。可是，外面的世界却是如此诱惑。所以，为了一时的鲜花掌声，他们奋斗着，也牺牲着。然而，这恶毒的掌声却是道解不开的魔咒，让多少鲜活的生命流逝。鲜活的生命不复了存在，却有另一种生命代替了它们，那就是鄙俗地活着，活到所谓世界末日的审判——高考。
基督教的真理在这里永远适用，“请你们忍受人间的痛苦，因为所有的人；生来都是有罪的。世界末日就要来临，人生总会遭遇死亡，而死亡之后就要接受上帝的末日审判，到那时善有善报恶有恶报，你们将会享受到天堂的幸福”。请听那龌龊的声音是如何地回荡在中世纪的欧洲，而教皇的位子又是如何的安稳。世界末日何时来到，审判什么时候进行，没有人知道。可是，愚昧、无知、流血、死亡，却每天都在这土地上发生。死者已经死去，活着的人痛苦地活着，这就是世界，一个未到末日的末日世界。我想，那时欧洲阴沉沉的天一定是带着血色的。如果上帝存在，他也不会怜悯人类的无知。
在这里，无知仍然继续，因为那些每日谆谆教诲的人仿佛是经院哲学的忠实守护者。不过，他们狂躁的声音变成了另一些含糊不清的字句，这些字句犹如毒蟹的张牙舞爪。从那嚎叫中，我们听到：“要想成功，必须忍受寂寞。”
我在心中狂笑，狂笑那些小子们的杰作。他们的智商已经足以让他们把如此鄙贱的勾当与对寂寞的守望联系起来。后来得知，这是某位高考状元的感言，是他成功的秘诀。这感言，不知又要被多少人当成圣旨。“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”可惜的是，那些状元怎么配成为“五帝三皇”，而那些“勤奋”的学子，又有哪里比得上那些“无涯过客”。由寂寞，我又想到了“古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名”的诗句。原来，寂寞都是属于古往今来的圣贤，或者饮酒*的诗人，却永远不能属于俗不可耐的功名者。
那么，什么称号属于功名者呢？“禄鬼”。禄鬼，是多么的贴切呀，因为我们从这里感觉到，千百年来的文学家，将我们民族已经出现或将会出现的所有傻瓜都预言了出来，而古往今来的傻瓜都是一路货色。中国古代的读书人，为功名所累，到头来都牺牲在了无边的皇权的脚下。他们梦想着“十年寒窗无人问，一举成名天下闻”，梦想着“朝为田舍廊，暮登天子堂”，梦想着由被剥削者变为剥削者。于是，他们头悬梁，锥刺骨，只为了在科考时编出骗人的瞎话。他们把古圣贤的文章糟蹋得干干净净，然后又去追捧所谓的“时文”，最后却是我国学术界的万马齐喑。
难道“十年寒窗无人问”就是寂寞吗？不是。这些人根本不能忍受寂寞，他们所做的一切即非出于本心，也无益于国家民族，他们只是为了可怜的鲜花掌声，他们注定不能与寂寞相伴，却只有让自己的生命浸泡在无知与耻辱构成的海洋中。他们牺牲了自己的个性，为的是社会的称赞，为的是一种无知状态下的与社会和谐的相处。
我又想到了周国平先生的一段话：“中国文化缺乏悲剧意识。儒家未知生，焉知死，道家齐生死，都不肯正视死。儒家入世，道家出世，都躲开了世界的可怕边缘，出处之选择，无非进身保身之道。中国人的眼界局限在社会之内，没有形而上的冲动。所以，中国也没有真正的宗教。儒教其实是处世术，道教其实是养身术，儒道释合流其实是统治术。”这就是为什么如此多的功名之徒占据了时代，因为他们只求“进身保身之道”，而不用脱离社会的现实，站在高度上思考宇宙人生、人类历史、社会发展、道德伦理等等一系列的大是大非的问题，不用去思考诸如我们的世界“应该是怎样”的价值判断。于是，他们只求过好今天，不求过好明天；只求过好一时，不求过好一世；只求过好自己，不求过好他人；只求现实的满足，不求理想的追求；只求鲜花掌声，不求真理是非。于是，大部分中国学生可以在无边无际又没完没了的应试教育的苦海中穿梭而不知疲倦，那就是因为恐怖的文化在召唤他们，却永远没有人愿意揭下那血淋淋的假面具，即使有人去揭下，也会被斥之为疯子或偏激狂而遭不公正的唾弃。明朝末年，徐光启极力引进西方先进的科学技术，却倍受封建士大夫的非难，其结果是中国的先进文化在旧制度的铁衣的包裹下艰难成长，最后夭折。如今，一切都在重演，因为人们并不觉得，保持学生的个性，比让学生追逐浮躁的世风更重要；人们更不觉得，高考的残酷竞争也不能掩盖独立思想的伟大。学校的本领，就是鼓动学生追逐统一的标尺，其实是追逐罪恶的利益，为了罪恶甚至可以牺牲自己的一切，还美其名曰“理想”。其实，理想早就被他们*了，剩下的只是丑陋的躯壳。于是，应试教育的悲剧不可避免地发生了。
寂寞，原来只是一个骗局。所谓的忍受寂寞，只不过是为了让一些人腾飞到社会的高处，而大部分人继续痛苦。
但在这个世界上，真正有一些人，他们是寂寞勇士。
他们是一群理想者，他们所追求的只有真理。因为他们无法与社会达到默契，所以才注定忍受孤独。鲁迅先生所说的埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，虽不见于正史，却是中华民族的脊梁。这就是一位位寂寞勇士的真实写照。原来，寂寞是那样的神圣。寂寞，意味着他们已经把自己的荣华抛弃，意味着他们已经把真理的光芒铭刻，意味着他们已经把人民的千斤重担压在了肩上。看来，寂寞是如此的伟大的字眼，不能够被那些纷扰的观念所蒙蔽。
如今，需要忍受寂寞的人越来越多了，但寂寞勇士的称号永远只是给予少数人的荣誉。但愿这世界上不要有太多的寂寞勇士，但一定要有更多的空间来承载理想，让勇士们去追逐，将它们带给人间。
结尾处，这篇文章的署名是“天马行空”。
也不知过了多久，海校长风风火火地从外面回到了办公室里，他坐在了办公桌前面，一把就把那本小册子刨到